【文章內(nèi)容簡介】 1 三維風(fēng)格 1 其他風(fēng)格 象征，是一個文藝思潮流派?，F(xiàn)代藝術(shù)潮流發(fā)端之時，在象征主義的引領(lǐng)下，表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、荒誕派等向自然主義、現(xiàn)實(shí)主義提出反駁：強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)直覺和幻想，注重主觀性與內(nèi)向性。否定真實(shí)、客觀地描寫現(xiàn)實(shí)，追求所謂內(nèi)心的“最高的真實(shí) ”。其藝術(shù)影響超越了詩歌的單一范疇，在繪畫、音樂、建筑乃至戲劇影視創(chuàng)作中廣為傳播。象征，更是一種能夠深化角色內(nèi)蘊(yùn)、提升作品意境的藝術(shù)創(chuàng)作方法。它指借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。象征的本體意義和象征意義之間本沒有必然的聯(lián)系，但通過藝術(shù)家對本體事物特征的突出描繪，使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家要表達(dá)的含義。 二十世紀(jì)三十年代，在科學(xué)技術(shù)的推波助瀾下，以迪士尼為代表的動漫創(chuàng)作成為一種日漸成熟的藝術(shù)形式。動漫作品中表現(xiàn)出的強(qiáng)調(diào)內(nèi)在真實(shí)，追求 夢幻效果，表現(xiàn)怪誕風(fēng)格，崇尚強(qiáng)烈感情等美學(xué)特征，以及動漫創(chuàng)作時所采用的新的藝術(shù)表現(xiàn)手法 —— 抽象、扭曲、夸張、變形等等，都帶有象征印記。這尤其體現(xiàn)在動漫作品的角色塑造上。 象征手法對動漫角色塑造的影響 動漫角色的特征和動漫文本的來源決定了其角色塑造必然受象征藝術(shù)手法的影響。動漫角色就是動漫作品的演員。這些“演員”的選擇是一切文藝作品中最為自由和廣泛的，日月星辰、花草樹木、鳥獸蟲魚，不論有生命還是無生命、有形還是無形、具體物質(zhì)還是抽象概念、現(xiàn)實(shí)的存在還是頭腦的想象，都可以通過“擬人化”，使之成為有 語言行動、有思想性格的“具象人物”出現(xiàn)在動漫中，傳情達(dá)意，推動劇情的發(fā)展，展現(xiàn)“性格特征”和“人格魅力”。而將何種事物人格化及如何具象呈現(xiàn) —— 使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化，抽象的概念具體化、形象化 —— 則必需由象征來完成。如紅色象征喜慶、喜鵲象征哈爾濱理工大學(xué)遠(yuǎn)東學(xué)院學(xué)士學(xué)位論文 6 吉祥、鴿子象征和平，鴛鴦象征愛情等。因?yàn)橹袊耖g有鯉魚跳龍門的傳說，所以央視動漫《小鯉魚歷險(xiǎn)記》將小鯉魚賦予了樂觀向上、勇敢頑強(qiáng)的象征意義。 動漫角色最鮮明的特征是，它是超越現(xiàn)實(shí)的，具有幻想和童話色彩的。當(dāng)然，動漫角色也有許多是人，來自現(xiàn)實(shí)生活、有真實(shí)可考的歷史背 景，或來自文學(xué)作品虛構(gòu)的各種人物。而且，在一些動漫作品中，普通的人和超自然人物的形象，擬人化的各種生物、非生物的形象可以同時出現(xiàn)，彼此交往，共同活動在如童話般的夢幻環(huán)境中。透過表象看本質(zhì)。我們又會發(fā)現(xiàn)，不管選取什么去充當(dāng)動漫的角色，其實(shí)質(zhì)反映的都是人類的現(xiàn)實(shí)生活，它們身上具有的也是人的社會性格。奇妙的世界中處處閃耀著現(xiàn)實(shí)社會的折光，滲透著現(xiàn)實(shí)生活的哲理和思想情感。動漫角色的塑造和影視戲劇角色創(chuàng)作一樣是一個將朦朧的意識明朗化、將抽象的意念物態(tài)化的設(shè)計(jì)過程。這種普遍的抽象化、概念化傾向正是象征的含蓄表達(dá)。無論是 網(wǎng)絡(luò)流行的蘑菇點(diǎn)點(diǎn)、小破孩系列，還是迪士尼經(jīng)典的米老鼠、唐老鴨，或是宮崎駿作品中的人物都具有很深刻的象征寓意。 動漫角色應(yīng)該是最具有象征涵義的視覺符號，它的象征特質(zhì)幾乎是與生俱來的。這一特質(zhì)還與動漫角色的文本來源有關(guān)。雖然我們不能夠確切了解第一部漫畫作品的產(chǎn)生，但我們確乎知道誕生于 1937 年世界上第一部長篇動畫電影是《白雪公主》，而在 1941 年，中國推出的第一部動畫長片是《鐵扇公主》。一個取材于童話，一個取材于神話。這兩種題材的共同美學(xué)表現(xiàn)便是鮮明的象征性。雖然動漫的文本不止于此，但豐富的幻想、特殊的夸張 、高度的概括確是所有動漫作品文本的特點(diǎn)。動漫作品從不如實(shí)地直接地反映生活，它是一種“想人非非的藝術(shù)形式”。它使現(xiàn)實(shí)和幻想相結(jié)合，具有更鮮明的現(xiàn)實(shí)意義；用高度概括的手段塑造意想不到的生動形象；用夸張的方法表達(dá)強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。幻想和現(xiàn)實(shí)融鑄成一個象征的實(shí)體，或含蓄、或凝煉、或深沉、或雋永。象征的結(jié)構(gòu)形態(tài)有機(jī)地牽織著動漫的題旨與美學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。《愛麗絲夢游仙境》里有童年對未知世界的好奇；《花仙子》是少女時代對美好夢想的堅(jiān)持；《尼爾斯騎鵝旅行記》是小男孩歷盡艱辛的成長歷程；《灰姑娘》的故事不知寄托了現(xiàn)實(shí)中多少代人麻 雀變鳳凰的夢想 !《小美人魚》 (改編自安徒生童話《海的女兒》 )中的那個美麗的海底世界不也表現(xiàn)了人類對于美好愛情和崇高精神品質(zhì)的渴望與追求嗎 ?動漫作品之所以如此豐富多采而又有無窮表現(xiàn)力，就在于那是把許多優(yōu) 秀的童話、寓言、神話和民間傳說搬上了銀幕，從而形成了富有幻想和夸張的象征風(fēng)格。 象征手法對動漫角色塑造的實(shí)現(xiàn)途徑 象征手法對動漫角色塑造的實(shí)現(xiàn)途徑主要體現(xiàn)在具象象征和總體象征兩方面。所謂具象象征，“一般是借助于一些特定的具體形象并以之為核心，來組織作品的整體形象體系”。具象象征既是動漫角色有機(jī)構(gòu) 成中不可缺少的外在成分，更是動漫作品的運(yùn)作原動力 ——各個場景、各段情節(jié)都是圍繞著這一具象演進(jìn)展開，進(jìn)而使整部作品體現(xiàn)出一種整體的象征寓意。在經(jīng)典的米老鼠家族中，米奇樂觀豁達(dá)。有著所有男孩子的熱心天性，他友好真誠，謙遜樸素，擁有積極向上，誠實(shí)正直，敢想敢為的良好品質(zhì)。米老鼠成為我們都想擁有的好朋友，想效仿的好榜樣的具象象征。在這一角色設(shè)定之后，順理成章隨之而來的是米奇的女朋友 —— 米妮。頭上戴著一只碩大的蝴蝶結(jié)，甜美可愛，溫柔善良，另外。她還得是個職業(yè)女性。當(dāng)然一個好人身邊總會有個成天吵吵鬧鬧、又有點(diǎn)惹人厭煩的 小子，雖然時不時 會把事情摘砸，但它的出發(fā)點(diǎn)總是好的，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，雖然總是倒霉，卻依舊樂觀地認(rèn)為自己是英雄，他就是我們身邊總會存在的朋友 —— 唐老鴨。好人還有一條忠實(shí)的好狗 —— 布魯托。而唐老鴨也有追求的對象 —— 黛絲，一個漂亮的女孩子，她知道自己渴望的東西，喜歡嘗試各種各樣的工作，還熱衷于慈善事業(yè)，是鴨堡婦女俱樂部的成員??相信我們都能從這些人物身上對號入座地尋找自己的特點(diǎn)，“他們雖然各有不同，卻在幽默的背后宏揚(yáng)著人類自強(qiáng)、自立、樂于助人等美好的道德品質(zhì)。在他們滑稽的行為哈爾濱理工大學(xué)遠(yuǎn)東學(xué)院學(xué)士學(xué)位論文 7 背后，我們能看到正義戰(zhàn)勝邪惡的真理和對人類操守的堅(jiān) 持。在童年開懷大笑的背后。米老鼠家族帶給我們一種人生的態(tài)度：豁達(dá)、開朗：幽默；也帶給我們很多人生的啟迪：勤奮、上進(jìn)、誠實(shí)??”故事的情節(jié)圍繞著這些可愛的人物展開，但更吸引人的是在這些角色的背后，蘊(yùn)涵著我們對于生活理想的追求，對瓷的渴望的深刻現(xiàn)實(shí)寓意。 所謂總體象征，是指這一類動漫角色的象征涵義“并非來自某一特定具象的提攜或滲透，而是來自總體形象體系本身”。比如迪士尼作品《小美人魚》中所描寫的“海底人魚世界”，這里所發(fā)生的一切故事，實(shí)際上都隱含著現(xiàn)實(shí)社會中人類生活的百態(tài)及其觀念品質(zhì)，一個“人魚世界”就是現(xiàn)實(shí) 社會的一個縮影。其深刻的象征涵義是通過作品整個形象體系表現(xiàn)出來的。但“小人魚”本身也是一種完美人格和高尚精神的具象象征的體現(xiàn)。 日本動漫大師宮崎駿的作品則更為突出地展現(xiàn)出 總體象征的藝術(shù)風(fēng)格。宮崎駿的動漫作品被稱為“成人童話”，雖然他本人一直保持著對少年題材的特有的偏愛，但也不可避免地從成人視角出發(fā)，作品中充滿著對社會對人生深遠(yuǎn)層面的思考。例如《風(fēng)之谷》、《天空之城》、《幽靈公主》等都是面對一個生死存亡的話題，旨在給現(xiàn)實(shí)中盲目著破壞平衡的人們一個啟示。而《千與千尋》是宮崎駿為孩子們所做的一部影片?！斑@是一 個沒有武器和超能力打斗的冒險(xiǎn)故事。它描述的不是正義和邪惡的斗爭，而是在善惡交錯的社會里如何生存。學(xué)習(xí)人類的友愛，發(fā)揮人本身的智慧。最終千尋回到了人類社會，但這并非因?yàn)樗龔氐状驍×藧簞萘?，而是由于她挖掘出了自身蘊(yùn)涵的生命力的緣故?，F(xiàn)在的日本社會越來越曖昧，好惡難辨，用動畫世界里的人物來講述生活的理由和力量” —— 這就是官崎駿制作電影時所考慮的。在這個單純的關(guān)于成長的故事里面沒有戰(zhàn)爭，不以田園的回歸、人與自然的交鋒為主題，有的是在成長過程中不斷認(rèn)識自己的過程。在這樣的總體象征主旨指引下，作品中的各個視覺形象有機(jī)結(jié) 合共同構(gòu)筑抽象主題的顯性表達(dá)。湯屋是充滿誘惑、欲望、嫉妒和排擠的規(guī)實(shí)社會的象征；千尋其實(shí)是所有剛剛從象牙塔中走出的 。 女孩的象征，名字在這里其實(shí)代表了人最初的價(jià)值觀；初到湯屋，“千尋”被改成了“千”，象征了原有的價(jià)值、底線會受環(huán)境影響改變；“記住名字”就是把握住自己最初的原則；“忘了名字”就是忘了自己的原則。被環(huán)境改變著；“回不去”則象征失去了自我。找不到最初的理想，偏離了航線等等。千尋和故事中的所有“人物”一起探索自身存在的意義，以努力的成長去實(shí)現(xiàn)自己對世界的懷疑與期待 —— 成長都需要付出一定代價(jià)，但是人們還 是期待真正的那一刻的激動人心。 象征之于動漫角色塑造的多義內(nèi)涵和豐富形式 具象象征與總體象征并不是彼此孤立地體現(xiàn)在動漫角色塑造中。在藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐中，他們或是以一個個凝注個人情感的視覺形象連綴故事體現(xiàn)一定的主旨；或是將對生活對社會對歷史的深度思考通過某種背景某些情節(jié)下的某類人物演繹出來。這二者的結(jié)合不但表現(xiàn)在對作品角色的內(nèi)涵挖掘上。而且反映在形式的表達(dá)上。以 2021 年轟動一時的動漫人物形象“張小盒”為例，“他”的盒子腦袋是名片夾、文件袋、公文包、電腦屏等等的夸張?bào)w現(xiàn)，“他”的故事是上班族現(xiàn)實(shí)生 活的真實(shí)寫照。其創(chuàng)造者陳格雷說：“這個創(chuàng)意的整體想法，是來自一個盒子的概念，一開始沒有‘張小盒’的概念。首先一個上班白領(lǐng)的生存狀態(tài)就是一個盒子，辦公樓是盒子，辦公室是盒子，家也是盒子。其實(shí)是先有了‘盒子，才有了‘張小盒’?！辈还軇?chuàng)作沖動來源于一種生存狀態(tài)的反思，還是某個壓抑個體的內(nèi)省，最終必須以一種可視的具體形象直接呈現(xiàn)。在中國上班族文化內(nèi)核的引領(lǐng)下，形成了“盒子人”的變形表現(xiàn)方式。作為一種美學(xué)形態(tài)，象征對于動漫角色塑造的指導(dǎo)意義在于那樣夸張、獨(dú)特、鮮明而又完整的視覺藝術(shù)形象背后，擁有一種超越表象的豐富、深邃的精神理念和文化意境。也就是說，它不能只是一個形象的簡單比附、單向譬喻，而要有多義性的哲理內(nèi)涵，應(yīng)是具象與抽象的深層融合，形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。在這樣的理論坐標(biāo)下，都市白領(lǐng)的生存狀態(tài)與生存方式在“盒子”這一視覺形象上達(dá)到了高度統(tǒng)一。哈爾濱理工大學(xué)遠(yuǎn)東學(xué)院學(xué)士學(xué)位論文 8 “盒子”四方輪廓的象征內(nèi)涵仿佛契訶夫的“套子”一樣極具社會的認(rèn)同。 國產(chǎn)動漫在這方面從來不乏優(yōu)秀作品?！厄湴恋膶④姟樊?dāng)中。將軍的：造型便借鑒了京劇臉譜的象征意義與表現(xiàn)手法，給人以耳目一新之感?！赌恋选犯且詫懸?、洗練的畫面