【文章內(nèi)容簡介】 、改造的余地。 室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法與基本步驟； 　　、細(xì)處著手，總體與細(xì)部深入推敲 　　、從外到里，局部與整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一 　　，立意與表達(dá)并重 室內(nèi)設(shè)計(jì)根據(jù)設(shè)計(jì)的進(jìn)程，通常 可以分為四個(gè)階段：　　1．設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段 　　2．方案設(shè)計(jì)階段 　　3．施工圖設(shè)計(jì)階段 　　4．設(shè)計(jì)施工階段 室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派　　與音樂、盆景等藝術(shù)形式一樣，室內(nèi)設(shè)計(jì)也有它自己的流派。而室內(nèi)設(shè)計(jì)的流派劃分更有它獨(dú)特的藝術(shù)振別?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)從表現(xiàn)出來的藝術(shù)特點(diǎn)上分析，分多種不同的流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、風(fēng)格振、超現(xiàn)實(shí)派、解構(gòu)主義以及裝飾藝術(shù)派等。 　　高技派又稱重技派，推崇機(jī)械美，與自然風(fēng)格崇尚自然美截然相反，更加崇尚“人工美”。它的特點(diǎn)在于突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感。 　　光亮派也稱銀色派，如同他的名字一樣，喜歡把室內(nèi)裝飾的金碧輝煌，銀光閃閃。室內(nèi)設(shè)計(jì)中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼，磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用投射，折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。 　　白色帶給我們的第一印象往往是簡單整潔，樸實(shí)無華，所以我們的室內(nèi)裝飾、家具等也多以白色為基調(diào)，凸顯干凈明朗的效果。例如史密斯的住宅及其室內(nèi)即屬此例． 美國著名建筑師R 邁耶白色派的室內(nèi)，并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等裹面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，是綜合考慮了室內(nèi)活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物。 　　洛可可原為 18 世紀(jì)盛行于歐洲宮廷的一種蓮筑裝飾風(fēng)格，以精細(xì)輕巧和蓑復(fù)的裝飾為特征，新洛可可仰承了洛可可繁復(fù)的裝飾特點(diǎn)，但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運(yùn)用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫，傳統(tǒng)中仍不失有時(shí)代氣息的裝飾氛圍。 I 風(fēng)格派起始于 20 世紀(jì) 20 年代的荷蘭，以畫家 P 蒙德里安 等為代表的藝術(shù)流派，強(qiáng)調(diào)純造型的表現(xiàn)“要從傳統(tǒng)及個(gè)性崇拜的約束下解放藝術(shù)”。風(fēng)格派認(rèn)為“把卓活環(huán)境抽象化，這對人們的生活就是一種真實(shí)。他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及虹、黃、青三原色，間或以黑、灰，白等色彩相配置．風(fēng)格攘的室內(nèi)，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個(gè)性．建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ)，對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法，并以屋頂、墻面的凹凸和強(qiáng)烈的色彩對塊體進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。 　　超現(xiàn)實(shí)派追求所謂超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織，曲面或具有流動弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的家具與設(shè)備，有時(shí)還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間。 　　解構(gòu)主義是本世紀(jì) 60 年代，以法國哲學(xué)家 J 德里達(dá) ( Lerida )為代表所提出的哲學(xué)觀念，是對本世紀(jì)前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判，建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義派對傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束，是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體，突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖，用材粗放的流派。 　裝飾藝術(shù)派起源于 20 年代法國巴黎召開的一次裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)國際博覽會，后傳至美國等各地，如美國早期興建的一些摩天樓即采用這一流派的手法。裝飾藝術(shù)派善于運(yùn)用多層次的幾何線型及圖案，重點(diǎn)裝飾于建筑內(nèi)外門窗線腳、槽口及建筑腰線、頂角線等部位。上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建筑的內(nèi)外裝飾，均為裝飾藝術(shù)派的手法。近年來一些賓館和大型商場的室內(nèi)，出于既具時(shí)代氣息，又有建筑文化的內(nèi)涵考慮，常在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在建筑細(xì)部飾以裝飾藝術(shù)派的圖案和紋樣。 室內(nèi)設(shè)計(jì)的原則功能性原則：包括滿足與保證使用的要求，保護(hù)主體結(jié)構(gòu)不受損害和對建筑的立面、室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾這三個(gè)方面；　安全性原則：無論是墻面、地面或頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度，符合計(jì)算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn)，更要安全可靠?！?可行性原則：之所以進(jìn)行設(shè)計(jì)，是要通過施工把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。經(jīng)濟(jì)性原則：要根據(jù)建筑的實(shí)際性質(zhì)不同及用途確定設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，不要盲目提高標(biāo)準(zhǔn)，單純追求藝術(shù)效果，造成資金浪費(fèi)，也不要片面降低標(biāo)準(zhǔn)而影響效果，重要的是在同樣造價(jià)下，通過巧妙地構(gòu)造設(shè)計(jì)達(dá)到良好的實(shí)用與藝術(shù)效果。 室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本要求與內(nèi)容　　室內(nèi)設(shè)計(jì)不能單單執(zhí)著與藝術(shù)裝飾。事實(shí)上創(chuàng)造豐富的空間造型,講究科學(xué)，追求平和隨意、率真自由的境界更重要，也室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)。室內(nèi)設(shè)計(jì)必須有一個(gè)明白統(tǒng)一的主題。使用統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使構(gòu)思變得既無價(jià)又有內(nèi)涵，這是每個(gè)設(shè)計(jì)者應(yīng)該追求的。裝飾說時(shí)尚但是說個(gè)性更多，環(huán)境不同、文化背景不同，產(chǎn)生的效果也不同。因此不斷的創(chuàng)造力，不拘泥于舊有的觀點(diǎn)，賦予每個(gè)家居以新的形象就非常重要了。只有在功能合理的裝修前提下，裝飾的內(nèi)涵與境界才最能體現(xiàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)沒有一個(gè)什么定則，在人們需求日益多樣化、個(gè)性化的今天，最好的東西也會過時(shí)。新的風(fēng)格不斷出現(xiàn)并被人們所接受，才使得室內(nèi)設(shè)計(jì)多姿多彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)以境界為最上，有境界就自成高格。要想家居能以高層次的內(nèi)涵與境界使生活更美滿更愉悅，看上去舒服用起來便當(dāng)，就必需重視室內(nèi)設(shè)計(jì)。 如圖1　　 圖： 1室內(nèi)設(shè)計(jì)是有一個(gè)親近的關(guān)系一種認(rèn)識程序、設(shè)計(jì)的氣氛和設(shè)計(jì)者的情緒，設(shè)計(jì)者強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望將會最大化的轉(zhuǎn)移自己的生活和文化積累。空間的大小、色彩的協(xié)調(diào)與對比、線條的流暢；材料的選擇與變化，都蘊(yùn)含和表達(dá)著設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式語言帶有設(shè)計(jì)者的情緒和有創(chuàng)造力量，非常容易使人產(chǎn)生共鳴，帶來生理、心態(tài)和感官的愉悅。創(chuàng)新意識所宣染和形成的氛圍就是在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中不可缺少的因素。曾幾何時(shí)，歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)適應(yīng)了人們當(dāng)時(shí)對時(shí)尚的追求；但后來又因其式樣呆板，缺乏個(gè)性，遭到大多數(shù)人的懷疑和拒絕。因此，設(shè)計(jì)師一定要把握住時(shí)代的脈搏和民族的個(gè)性。室內(nèi)設(shè)計(jì)即要有時(shí)代感，又要兼有民族性，要以獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計(jì)意識上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會的進(jìn)步、一種民族的使命感。室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的多元化和部分個(gè)性化的發(fā)展，使人們對設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計(jì)中反映出的輕松、簡潔、獨(dú)特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢，是一種時(shí)尚和個(gè)性化在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展變化中的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走別人走過的路。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式語言帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來生理、心理、感官的愉悅。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作欲望愈強(qiáng)烈，情感愈充沛，則其靈感即呼之欲出。創(chuàng)新意識所宣染和形成的氛圍就是在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中不可15第3章 室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩藝術(shù)缺少的因素。室內(nèi)設(shè)計(jì)知識的內(nèi)容：　　美術(shù)基礎(chǔ)理論　　室內(nèi)平面制圖　　室內(nèi)效果圖渲染　　效果圖后期處理　　裝飾預(yù)算　　裝飾材料　　實(shí)用工具建筑風(fēng)水學(xué)第3章 第三章室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩藝術(shù)色彩可以表現(xiàn)情感，它是一種語言，它可以表達(dá)我們生命中那些復(fù)雜的感受。它不但可以改變房屋的外形，還可以改變空間上的視覺效果，改變心情，甚至影響到我們的辦事效率。有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師十分注重色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用，重視色彩對人的物理、心理和生理的作用。 他們利用人們對色彩的視覺感受，來創(chuàng)造富有個(gè)性、層次、秩序與情調(diào)的環(huán)境，從而達(dá)到事半功倍的效果。色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)中最為生動、最為活躍的因素。 色彩環(huán)境與氣氛 　　色彩環(huán)境與氣氛可以影響我們的生理和心里上的狀態(tài)，環(huán)境和氣氛的好壞直接決定了我們的生活質(zhì)量。色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)很容易出效果的要素，也是造價(jià)低廉和方便施工的室內(nèi)要素。如果要改變一個(gè)空間氣氛，從色彩方面我可以花很少的錢和很短的時(shí)間就可以達(dá)到目的甚至可以改變空間功能。如買上好一點(diǎn)