【文章內(nèi)容簡介】 律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。短短的幾天的培訓(xùn)雖說不會立竿見影，但卻讓我有所領(lǐng)悟，身為教師，要把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷的反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在今后的教育實(shí)踐中，我將靜下心來，采納百家之長，慢慢的走，慢慢的教，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)采，求得師生共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。用積極、樂觀、向上的心態(tài)，投入到學(xué)校工作當(dāng)中。第三篇：骨干教師高級研修班學(xué)習(xí)心得骨干教師高級研修班學(xué)習(xí)心得為了更好地推動湖南高校中國語言文學(xué)教學(xué)工作，提高大學(xué)語文和漢語言文學(xué)類專業(yè)教師的業(yè)務(wù)水平，培養(yǎng)一支優(yōu)秀的師資隊(duì)伍，由湖南省高等學(xué)校師資培訓(xùn)中心主辦、湖南師范大學(xué)文學(xué)院承辦的“高等學(xué)校中青年骨干教師中國語言文學(xué)高級研修班”于8月15日至19日在湖南師大舉行，本人應(yīng)邀參加了學(xué)習(xí)，受益匪淺，現(xiàn)總結(jié)如下：一是為中國語言文學(xué)教師的專業(yè)成長指明了道路中國語言文學(xué)是一門傳統(tǒng)課程，但是隨著知識的更新，每一個中國語言文學(xué)教師也要不斷學(xué)習(xí)，提升自己的理論水平。此次給我們講課的教師都是來自全國著名大學(xué)的學(xué)者，他們通過自己的科研實(shí)踐，在該領(lǐng)域取得了新的突破和可喜的成績；中國社會科學(xué)院的王秀臣研究員從禮儀文明的角度來分析中國文學(xué)思想的早期形態(tài)，提出了“禮儀”是一種原初的文藝表現(xiàn)方式、“禮義”是中國文學(xué)思想的理論來源以及經(jīng)學(xué)的演變決定了中國文學(xué)思想發(fā)展的基本走向等觀點(diǎn)，并闡述了中國文學(xué)中交叉式學(xué)術(shù)研究的特征；四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院院長曹順慶教授從話語權(quán)的角度來研究中國文學(xué)史，并通過梁啟超的困惑、西漢沒有文人詩歌和《史記》沒有墨子傳等實(shí)例，提出了一切歷史都是話語權(quán)控制與斗爭的歷史的觀點(diǎn)，這成為了中國文學(xué)發(fā)展史中的一個全新的研究命題；此外，還有湖南師大文學(xué)院的吳培顯教授、彭澤潤教授分別闡述了莫言與魔幻現(xiàn)實(shí)主義以及語言理論和中國語言生活等前沿學(xué)術(shù)話題，為中國語言文學(xué)的創(chuàng)新性研究提出了獨(dú)到的見解。二是為中國語言文學(xué)課程改革提供了新思路隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，高校的中國語言文學(xué)課程教育教學(xué)理念也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。特別是隨著教育部對大學(xué)課程改革要求的縱深發(fā)展，很多教育教學(xué)中的深層次問題不斷地暴露，這時(shí)候更需要理論的指示與專家的引領(lǐng)。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長王一川教授從體驗(yàn)式、學(xué)理式和從游式教學(xué)方式的探索闡述了文藝?yán)碚撜n程的教學(xué)改革，并根據(jù)清華大學(xué)原校長梅貽琦先生關(guān)于師生“從游”關(guān)系的經(jīng)典比喻提出了“大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，中魚傳感”的前瞻性觀點(diǎn)；華中師范大學(xué)文學(xué)院院長胡亞敏教授通過回顧近十年中國文學(xué)的教學(xué)改革，對當(dāng)今高校的教育改革進(jìn)行了深刻的反思，并號召大家重新認(rèn)識和倡導(dǎo)“以生為本”的教育理念，使從高校走出去的學(xué)生是一個快樂的人，一個有大愛的人，一個全面發(fā)展的人。這些全新的教育教學(xué)理念對我來說無疑是一場“及時(shí)雨”，不僅對理清新課改中的種種關(guān)系有幫助，而且對突破新時(shí)代教育教學(xué)中一些“瓶頸”問題提供新的解決思路與方法。三是為踐行師德規(guī)范提出了建設(shè)性意見中華民族的偉大復(fù)興呼喚高素質(zhì)的國民，這需要全社會的努力，也對教師提出了更高的要求，尤其是對擔(dān)任著在“提高受教育者的人文素質(zhì)”中起重要作用的中國語言文學(xué)專業(yè)教師來說，顯得非常重要。這樣對新時(shí)期教師的職業(yè)道德也提出了新的要求。華中師范大學(xué)文學(xué)院院長胡亞敏教授指出現(xiàn)在我們大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生：要有獨(dú)立思考的能力，有對民族的認(rèn)同感，有協(xié)作精神，并且一個有愛心、快樂的人；因此她提出“教師的根本職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生，教授需要捫心自問，到底有多少時(shí)間花在學(xué)生身上，花在本科教育上？ 即使上課，如果僅是講授知識，也不過一匠人而已?！毕Ｍ處煛耙J(rèn)真上好每一節(jié)課，做學(xué)生的 朋友”。還有湖南師大文學(xué)鄭賢章教授從漢文佛典語料價(jià)值的角度建議廣大教師從佛經(jīng)悟出真諦，以規(guī)范自己的道德行為；張良田教授通過分析漢語言文學(xué)專業(yè)課程的高效率教學(xué)問題來倡導(dǎo)大家：充當(dāng)一個高效率的教學(xué)教師角色，不僅要做燃盡自己照亮別人的蠟燭；而且要伴隨學(xué)生的成長，庇護(hù)并帶動他們使之成為參天大樹。因此，我們在課堂上不僅要講授知識，還要啟迪學(xué)生智慧，展開互動研討，開發(fā)創(chuàng)新思維。學(xué)高為師、身正為范，人格是教師的最高學(xué)位，“無德何以為師”真是至理名言?？傊?，這次學(xué)習(xí)對我來說是一次教學(xué)理念的洗腦，是一次教學(xué)境界的探究與認(rèn)識，是一次踐行師德規(guī)范的錘擊。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，中國語言文學(xué)教育任重道遠(yuǎn)，但愿我們每一位教師不斷