【文章內容簡介】 積極：①經濟：部分地減輕了平民負擔，平民的人身自由得到法律保障，為雅典民主的形成打下了牢固的階級基礎。鼓勵發(fā)展工商業(yè)有利于提高雅典在對外貿易中的競爭力。②政治：打破了貴族對政權的壟斷，賦予平民直接管理國家事務的權力，為政治民主化開辟了道路。主要表現在：A.“解負令”的頒布,使廣大平民成為世代享有人身自由的公民,形成了民主政治所必需具備的公民群體。，打破了貴族對政權的壟斷，使工商奴隸主階層分享了政治權力，也使下曾平民獲得了一定的公民權利。以財產資格來取代血緣資格，從根本上瓦解了貴族世襲政治特權的基礎，對民主政治的形成具有革命性意義。，不僅從制度上打破了貴族對政治特權的世襲和對國家政權的壟斷，而且也在一定程度上確保了公民參與國家事物的政治權利，并形成了某種權力之間的相互制衡，為以后雅典民主政治的建立提供了基本框架。局限：①其中庸原則決定了改革的不徹底性。②按財產劃分等級限制了平民參與高級管理的機會。③不能完全滿足平民階級的政治經濟需求。（1）確立——克里斯提（梯）尼改革①背景：梭倫改革未能滿足社會各階層的愿望。②措施：。③意義：雅典牢固地確立了民主體制。思考：聯系以前學過的知識，談談你對陶片放逐法的認識陶片放逐法是古希臘人在民主探索中的成功創(chuàng)舉。它對于捍衛(wèi)民主政體和平民利益、反對民主之敵有著不可替代的積極作用。但是它畢竟是一種原始、粗糙的民主制度，其投票結果不可避免地會受到當時投票公民群體素質、個人好惡的影響，有時的判決結果也不公正、不理智的。與現代民主、法治理念仍有著很大不同。（2）進一步完善——伯里克利改革①完善的表現：；；；。②意義：進一步完善雅典的民主制度。（3）對雅典民主政治的評價（積極性和局限性）積極性：①為人類提供一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式；為后世的民主政治積累了寶貴的經驗。②政治決策通過多數人討論，會使問題考慮的更全面。③公職人員由多數人選舉產生，對群眾負責，受社會監(jiān)督，減少了以權謀私的可能性。④創(chuàng)造了燦爛的希臘文化與科學。局限性：①男性公民的民主，其他的婦女、外邦人、奴隸沒有民主。②選舉的不科學性導致民主制的最終夭折和衰落。選舉的不科學性(1)選舉表決方式的原始性。抽簽選舉和舉手表決在雅典民主中占有絕對的地位，許多政府官員都是由此產生。其隨意性與幸運性在某種程度上已蓋過民主的實際意義。我們不能抹去舉手法在直接民主中的實際作用，但選舉人的正當權益，尤其是不受干擾的表達自己意愿的權益不能得到保障。(2)選舉不能盡才為用。在抽簽選舉中公民不能自由地根據自己的興趣和專長來選擇自己勝任的職業(yè)，忽視了不同公職之間的特殊要求，也不利于公民特長的發(fā)揮，這不僅不能有益工作效力，甚至適得其反。蘇格拉底就曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領導人是非常愚蠢的，沒有人愿意因豆子抓鬮的辦法來雇傭一個舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上，如果作錯了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯誤要輕得多。(1)雅典城邦國家的最高權力機關是公民大會，公民大會的根本在于它體現了主權在民的原則，是雅典城邦民意普遍表達和集中的最高形式。(2)官吏產生的途徑。公民從全體公民中選舉官職，這種選舉可通過抽簽方式進行；任職資格沒有財產的限制，任期時間比較短。(3)監(jiān)督官吏制度。陶片放逐法，是全體雅典公民高級官吏進行控制和監(jiān)督的最嚴重的手段。總結：專題2：商鞅變法(1)經濟：井田制逐漸瓦解，土地私有程度加深。社會生產力的發(fā)展是改革變法的根本原因。(2)政治：①周王室衰微，諸侯勢力逐漸強大；②分封制宗法制遭到破壞；③新興地主階層日益壯大、自耕農出現。(3)軍事：日益激烈的爭霸戰(zhàn)爭需要富國強兵，稱霸天下的欲望是改革變法的直接動力。(4)文化：出現百家爭鳴局面。（5）應對與轉型：為了在爭霸戰(zhàn)爭中求生存，進而成為霸主，各國先后進行了變法。由于變法都圍繞著富國強兵進行，要富國就要增加財政收入，增加財政收入就要廣開稅源，廣開稅源就要承認私田，這就在客觀上適應了新的生產力的要求。而政治上的改革多圍繞著強兵進行，軍隊的實力一是要有經濟保障，二是要有政治保障。加強政治保障就必須淡化和破壞宗法制，實行沒有血緣關系的郡縣制和官僚制度，以強化國君的權力。這就是所說的社會轉型?！苤俑母?1)背景:（鐵器和牛耕的使用）私田大增使得占有者十分富裕，而靠公田賦稅的諸侯收入卻日益減少。(2)內容:“相地而衰征”(3)影響:①對齊國：增加了財政收入，使齊國在爭霸中率先成為中原霸主。②對其他諸侯國：起了榜樣作用,客觀上加速了井田制的瓦解。（4）特點：主要集中在經濟方面，維護奴隸制統治春秋時期，其他各國也進行了改革。從整體看，這些改革主要是針對經濟基礎方面的，沒能觸及到上層建筑，因此，戰(zhàn)國時期變法的根本任務在于上層建筑領域，要廢除世卿世祿制?！何暮钭兎?1)內容（盡地力、制定法經）(2)影響：①對魏國：有效打擊了舊制度，增強了國力，使魏國迅速崛起②對其他諸侯國：開啟了戰(zhàn)國大變法運動的序幕③對歷史進程：促進了社會的轉型——由奴隸社會向封建社會轉變（3）特點：改革由經濟基礎逐漸轉移到上層建筑，維護地主階級統治。戰(zhàn)國時期的變法在一定程度上瓦解了宗法貴族的統治秩序，使新興地主階層的地位的以強化，為秦帝國的建立、中央集權制度的確立奠定了基礎。第4課商鞅變法與秦的強盛(1)秦國落后于其他國家，客觀要求通過變法以增強國力（必然性）(2)秦孝公希望建立功業(yè)，廣納賢才，主觀上要求變法圖強。(3)商鞅個人條件：商鞅來秦，并闡述法家富國強兵、變革政治的主張，體現了改革的精神。對商鞅的“焚燒詩書”的認識：從當時來看，他的做法是值得肯定的。因為要更好地執(zhí)行變法的話，就必須排除復古思想的干擾；要排除復古思想的干擾就必須要排斥儒家；要排斥儒家，那么“焚燒詩書”是一個非常有效的方法。從歷史長河來看，“焚燒詩書”損失了大量有價值的文化典籍。(1)性質：地主階級的改革(2)結果：①不但沉重打擊舊貴族，發(fā)展地主經濟，增強了國力，同時也壯大了軍事力量，穩(wěn)定了社會秩序，達到了富國強兵的目的，為后來秦國統一六國奠定了基礎。②商鞅被害后，新法并未被廢除。說商鞅變法是成功的變法主要是因為:，順應了歷史潮流。B.“商鞅之法”已經深入民心。(1)一個民族、一個國家如果想要發(fā)展，就必須根據現實的需要適時地進行改革；一個民族、一個國家不改革就會喪失活力，不改革就會落后，不改革就會滅亡。(2)改革不會一帆風順，有時可能遭受挫折，甚至中途夭折。這就要求改革者有敢于創(chuàng)新、敢于承擔風險、不怕挫折、不怕失敗、甚至不怕犧牲的大無謂精神；要求改革者始終能夠站在時代的前沿，引導改革沖破艱難險阻到達勝利的彼岸。(3)順應歷史發(fā)展潮流的改革終將取得成功。(4)即使今天我們改革開放過程中存在一系列問題，但這些都只是前進中存在的問題，我們應該堅定社會主義改革的信心。專題3：北魏孝文帝改革介紹朝代更替：(1)北魏的崛起并統一黃河流域（基礎）(2)民族大融合趨勢的出現(3)社會矛盾和統治危機①階級矛盾尖銳：一是在政治上實行宗主督護制；二是在賦稅制度上的混亂；②民族矛盾激化：民族歧視和民族壓迫③人民起義不斷由此看，孝文帝改革的目的:為了緩和日益尖銳的矛盾,促進北魏社會的發(fā)展.(4)馮太后和孝文帝的推動作用(馮太后臨朝聽政并培養(yǎng)孝文帝學習漢族先進文化。)以遷都洛陽為界，分為兩個時期(1)前期特點：馮太后主持，重點是創(chuàng)建新制度①實行均田制：均田制是封建國家土地所有制，并未觸動封建地主利益。意義：Ⅰ.使無地和少地的農民得到了土地,抑制了土地兼并,有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役Ⅱ.它促進了北魏政權的封建化，推動了北方民族大融合。Ⅲ.對后代有很大影響，為中國封建鼎盛時期的出現奠定了雄厚的物質基礎。②改“宗主督護制”為“三長制”，加強基層行政管理。三長制的實行，國家直接掌握了更多的編戶，改變了隱瞞戶籍的狀況，北魏的戶口人數大大增加。③制定俸祿制度和任期考核制，整頓吏治。俸祿制度和任期考核制度改善了北魏的吏治，相對減輕了農民賦役負擔，有利于農業(yè)生產發(fā)展和北方農業(yè)的恢復。(2)中后期特點：實行漢制、移風易俗①遷都洛陽，推動改革的深化：㈠政治上：平城故地保守勢力十分強大，而洛陽曾是東周、東漢、曹魏、西晉的都城；㈡經濟上：經濟比較落后，糧食不能滿足京城的需要；洛陽地處中原腹地，經濟發(fā)達，文化先進。㈢地理上：地處偏僻，很難有效地控制中原地區(qū)；洛陽地處黃河之南，交通便利。㈣軍事上：北方少數民族柔然威脅北魏；遷都洛陽可以擺脫困境，又能舉兵南下攻齊，為統一提供了可能。：為了接受漢族先進文化，加強對黃河流域的控制。：洛陽再次成為北方的政治經濟中心；保證了孝文帝改革的深入，促進了胡漢民族融合②實行漢制與移風易俗，全方位吸收漢族先進文化內容：，改漢姓，說漢語，與漢人通婚；，改行漢人的典章制度。(略)（1）順應民族融合的歷史發(fā)展潮流；（2）改革策略正確，整頓吏治使改革有一個良好的環(huán)境；改革措施配套、全面；改革立足實際，切實可行。（3）孝文帝無畏的改革精神。(1)先進必然戰(zhàn)勝落后；(2)民族融合與孝文帝改革互為因果關系；(3)改革必須符合歷史發(fā)展的潮流。關于民族融合：民族融合是指不同民族之間不同生產方式、風俗習慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數民族漢化的過程，又有漢族對少數民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進步現象。由于中國古代歷史上漢族的經濟文化水平明顯高于其他少數民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。從經濟角度講，民族融合就是少數民族由游牧經濟轉向農耕經濟的過程；從文化風俗角度講，民族融合就是少數民族漢化的過程；從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數民族封建化的過程。民族大融合的原因（途徑）：①政治因素：國家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷徙、雜居、兼并戰(zhàn)爭。②階級因素：在各族人民聯合反抗統治者壓迫的斗爭中。③經濟因素：少數民族由游牧生活轉向農業(yè)生活的封建化過程中。④統治者政策因素：開明的民族政策、漢化政策、“和親”、“冊封”。⑤友好交往中華民族融合的幾個高潮①三國至南北朝；②五代十國；③元朝認識：中國歷史上凡是入主中原建立政權的少數民族，無論統治初期農牧文化沖突何等激烈，他們最終都必然采取漢化的政策，這是一個不以人的主觀意志為轉移的客觀規(guī)律。由于漢族文化處于領先地位。在中原建立上層建筑的少數民族政權就必然要適應當地封建的經濟基礎，于是，少數民族封建化就不可避免的發(fā)生了。只有這樣，才能鞏固其對中原地區(qū)的統治規(guī)律：“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服?！睂ｎ}4：王安石變法北宋中期，統治集團面臨嚴重的社會危機。表現在：(1)“冗官”“冗兵”“冗費”出現，形成“積貧積弱”的局面(2)王安石主觀條件：立“矯世變俗”的雄心壯志；積累了豐富的地方工作經驗；宋神宗起用王安石做宰相；王安石的“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神。：(1)經濟方面：（富國之法）“理財為方今先急”“理財以農事為先”：青苗法、募役法、農田水利法、方田均稅法、均輸法、市易法等。(2)軍事方面：（強兵之法）①實行“省兵”措施，精減軍隊、縮減編制②保甲法③保馬法④將兵法(3)文化教育反面：（取士之法）教育：改革科舉制度與選官制度失敗：1085年的“元祐更化”原因:①觸犯大地主、大官僚利益，遭到激烈反對(主要原因)②執(zhí)行過程中用人不當，引起民間不滿③宋神宗變法態(tài)度的動搖④變法演變成激烈的派別斗爭(1)性質：在不觸動封建土地私有制的前提下，對生產關系進行局部調整，是社會改良性質的改革(2)進步：富國之法在抑制土地兼并、發(fā)展農業(yè)生產、增加政府收入方面有一定成效；強兵之法節(jié)省了軍費開支，改變了原有軍事編制，一定程度上提高了宋軍的戰(zhàn)斗力；取士之法促進了考試選官制度的發(fā)展，對于確立擇優(yōu)錄用的原則有積極意義。(3)局限：①王安石變法是封建地主階級針對北宋統治危機進行的改革運動，它不可能從根本上擺脫封建統治危機。②變法以維護地主階級的統治為出發(fā)點，農民的處境沒有根本的改變，負擔依然沉重。第三單元西方近代早期的改革本單元主要闡述了西方近代資本主義文明興起之時的改革運動，主要包括歐洲宗教改革和俄國彼得一世改革。專題5：歐洲的宗教改革一、背景（一）天主教確立大一統的神權統治1．原因：（1）中世紀的歐洲封建割據嚴重，王權衰弱；（2）天主教會通過整頓教會、組織十字軍東征，勢力不斷壯大。2．表現：（1）經濟上是西歐最大的封建主；占據了各國土地的1/3，甚至更多。（2）政治上是最高統治者；一方面天主教建立了等級森嚴的教階制度，羅馬教皇高高在上；另一方面教權凌駕于王權之上，教會不斷地干涉各國的政治權力。（3）思想上實行精神獨裁；教會占據著意識形態(tài)領域的統治地位。它壟斷所有的教育、文化和輿論機構，成為封建統治階級和封建制度的精神支柱。（4）社會生活方面滲入各個領域。中世紀西歐的天主教國家?guī)缀跞巳诵沤?，都是天主教徒，一個人從生到死都離不開教會。（二）天主教會對社會發(fā)展的阻礙1．14～16世紀，西歐開始由封建社會向近代的過渡，近代資本主義生產關系產生，其輕商思想和當時商品貨幣關系蓬勃發(fā)展的趨勢相背離，阻礙了社會進一步發(fā)展。經濟根源:歐洲資本主義的興起和重商主義思想的流行,同教會的輕商思想產生沖突。向近代化過渡的西歐表現：（1）西歐資本主義的興起；（2）西歐民族國家的發(fā)展；（3）文藝復興運動的影響。2．教會貪婪腐化，教士淫逸奢侈，根本不管教務。直接原因:在思想文化和經濟政治上居于統治地位的教會貪婪腐敗，其掠奪最終引發(fā)改革運動。表現：教階森嚴、奢侈腐化、