八年級(jí)思想品德上冊(cè)導(dǎo)學(xué)案第九課第二課時(shí)(編輯修改稿)
2024-10-13 13:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 精神文化需求還不相適應(yīng)。為此必須（B）①保持傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性②切實(shí)加強(qiáng)精神產(chǎn)品生產(chǎn) ③大力加強(qiáng)基層文化建設(shè)，加大公共文化服務(wù)力度④加快推進(jìn)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)的發(fā)展A.①② B.②③ C.③④ D.②④７、文化是我們民族之根，是我們民族之魂。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，必須扎好這個(gè)“根”、守好這個(gè)“魂”。這是因?yàn)椋ˋ）①社會(huì)主義精神文明能為物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力 ②精神文明建設(shè)搞好了，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛③物質(zhì)文明為精神文明發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)④文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 A.①② B.②③ C.①④ D.②④８、廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動(dòng)，遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑?，F(xiàn)在考古人員自己都說不清楚，它的“全貌誰都沒見過，現(xiàn)在說要復(fù)原，這不是制造假古董騙人么？” 在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中，如果說，這種急功近利的對(duì)歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話，那就是商業(yè)利益的沖動(dòng)和功利目的。這告訴我們：(D)①在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益是對(duì)立的 ②要限制文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展③對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒要積極管理，正確引導(dǎo)④要辯證地看待文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展A.②③ B．①③ C．①③④ D．③④ 2009年3月2日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，優(yōu)先發(fā)展科學(xué)教育是建設(shè)先進(jìn)文化的重要戰(zhàn)略。當(dāng)今世界，科學(xué)和教育越來越深刻地影響著人類的發(fā)展，激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來越多地表現(xiàn)為科技實(shí)力和教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)，而教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。這啟示我們(A)①要大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略②必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位③要把教育作為各項(xiàng)工作的中心④優(yōu)先發(fā)展文化事業(yè)A.①②B.②③C.①③Ｄ．②④某村有一“風(fēng)水寶地”，村民擔(dān)心耕種會(huì)引來災(zāi)禍。村干部不信邪，帶頭承包了“風(fēng)水寶地”，不僅沒有遭災(zāi)，反而獲得了可觀的收入。針對(duì)上述情況，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該(B)A．認(rèn)真貫徹宗教信仰自由政策 B．加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)C．完善土地承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制 D．加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入（二）非選擇題焦作一中高二某班興趣小組利用暑假開展以“關(guān)注三農(nóng)，感受農(nóng)村文化”為主題的探究活動(dòng)。同學(xué)們了解到，我們焦作一帶的老輩人非常愛聽自己的家鄉(xiāng)戲——懷梆，他們對(duì)自己的家鄉(xiāng)戲的喜愛程度就像東北人喜歡“二人轉(zhuǎn)”一樣。老百姓多少年流傳下來一句話“擔(dān)蒜賣姜，也要聽聽老懷梆”。上世紀(jì)六七十年代正是懷梆戲最流行的時(shí)候。往往是剛搭起棚子，舞臺(tái)下就已經(jīng)被FANS們圍得水泄不通。一聲梆子響，一曲懷梆腔，臺(tái)下的人立馬就醉了。懷梆是用懷慶府方言唱的戲，這讓本地人聽了倍感親切。如今懷梆被評(píng)上了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又恰逢焦作市大力加強(qiáng)新農(nóng)村建設(shè)，政府宣傳懷梆，保護(hù)懷梆。當(dāng)戲臺(tái)再次搭起的時(shí)候，藝人們驚奇的發(fā)現(xiàn)，臺(tái)下除了有一幫子以前的鐵桿戲迷外，還多了不少年輕的面孔。真可謂一曲懷梆千家醉。運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，說明如何推進(jìn)農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)?！秴⒖即鸢浮罚?1)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，繁榮農(nóng)村文化。(2)大力辦好農(nóng)村教育事業(yè)，發(fā)展農(nóng)村教育，促進(jìn)教育公平，提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)，培育有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。(3)發(fā)展農(nóng)村特色的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。(4)扎實(shí)開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝農(nóng)民群眾，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，倡導(dǎo)農(nóng)民崇尚科學(xué)、誠(chéng)信守法、抵制迷信、移風(fēng)易俗，遵守公民基本道德規(guī)范 運(yùn)籌帷幄完成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系（六）學(xué)后反思通過本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，你的收獲是：存在哪些問題?老師在講課中還需在哪些方面改進(jìn)第四篇：第九課第二課時(shí) 艱苦奮斗 開拓創(chuàng)新學(xué)案第九課第二課時(shí) 艱苦奮斗 ，就怕偷兒懂科技！1品味生活，完善人性。存在就是機(jī)會(huì)，思考才能提高。人需要不斷打碎自己，更應(yīng)該重新組裝自己。本文由慢步走過貢獻(xiàn)doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗(yàn)不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機(jī)查看。第九課第二課時(shí)一、教學(xué)目標(biāo)：艱苦奮斗 設(shè)計(jì)：張軍成開拓創(chuàng)新學(xué)案了解艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，認(rèn)識(shí)到全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗 精神。知道艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，要大力倡導(dǎo)開拓創(chuàng)新精神。二、重點(diǎn)：發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。三、難點(diǎn)：艱苦奮斗精神在新時(shí)期的表現(xiàn)形式。四、情景創(chuàng)設(shè)： 有人說，現(xiàn)在生活條件好了，艱苦奮斗過時(shí)了，這種看法對(duì)嗎？ 請(qǐng)同學(xué)們討論，回答（2 分鐘時(shí)間）五、自學(xué)指導(dǎo)：代代相傳的精神 學(xué)生自主閱讀教材第 118 頁至 121 頁內(nèi)容，思考完成下列問題。 列舉反映艱苦奮斗精神的格言警句。 為了實(shí)現(xiàn)各民族的共同理想，我們還需要進(jìn)行長(zhǎng)期的 為了實(shí)現(xiàn)中化民族的傳統(tǒng)美德，分鐘時(shí)間，比比看誰回答正確。請(qǐng)同學(xué)們用 6 分鐘時(shí)間，比比看誰回答正確。艱苦創(chuàng)業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)、 說一說艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和現(xiàn)代化建設(shè)的今天是如何體現(xiàn)的？。自古以來就是我們中華民族精神的重要內(nèi)容。學(xué)生自主閱讀教材第 121 頁至 123 頁內(nèi)容，思考完成下列問題。 艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為 說一說艱苦奮斗的重要性。 艱苦創(chuàng)業(yè)在不同時(shí)代有不同的 在今天，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神有什么意義？ 請(qǐng)同學(xué)們用 6 分鐘時(shí)間，比比看誰回答正確。分鐘時(shí)間，比比看誰回答正確。六、合作與探究：艱苦奮斗精神過時(shí)了嗎？ 請(qǐng)同學(xué)們思考后發(fā)表自己的看法。小結(jié)：艱苦奮斗，不僅是一種勤儉節(jié)約、艱苦樸素、反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍的生活作風(fēng)和道德品質(zhì)，也是一 種不
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