【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我，我中有你了。形成了“大雜居，小聚居”，羅馬不是一天建成的。中國(guó)的民族現(xiàn)在的狀態(tài)也不是一天形成的。不要說(shuō)的太遙遠(yuǎn)，唐朝就是一個(gè)多民族的國(guó)家了，而且唐朝的建立者和貞觀之治的領(lǐng)袖唐太宗都不是純正的漢族人，他們有少數(shù)民族血統(tǒng)。李世民的媽媽姓獨(dú)孤，他和隋煬帝是姨表兄弟，李世民的皇后姓長(zhǎng)孫，這兩個(gè)姓氏都是北方少數(shù)民族鮮卑姓氏。到了中華民國(guó)，提倡“五族共和”，孫中山先生說(shuō)：“國(guó)家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地方為一國(guó)，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人”。講口號(hào)，說(shuō)好聽的都會(huì)，關(guān)鍵是你有沒有具體的措施。我們中華人民共和國(guó)就有民族團(tuán)結(jié)的具體辦法民族區(qū)域自治。就是在自治區(qū)內(nèi)，由當(dāng)?shù)孛褡瀹?dāng)家作主，管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù)，行使自治權(quán)利。我們?cè)偃珖?guó)建立了五個(gè)自治區(qū)，還有好多的自制州、自治縣、自治鄉(xiāng)鎮(zhèn)，比如我們的金嶺回族自治鎮(zhèn)。在書上劃一下民族區(qū)域自治的意義：課本62頁(yè)，民族區(qū)域自治對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族平等、民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)發(fā)展具有重大的意義，成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策和基本政治制度。各民族共同發(fā)展建國(guó)之初，我們國(guó)家就采取了各民族共同發(fā)展的政策。尤其是對(duì)與少數(shù)民族地區(qū)更加重視。這里面變化最大的就是藏族。解放前的時(shí)候，藏族地區(qū)還是農(nóng)奴制，老百姓沒有幾個(gè)是自由人，那些地主、頭人、**想殺你就殺你，想賣你就賣你，你整天累死累活，基本的溫飽也得不到滿足，給你吃什么你就吃什么，想挑肥揀瘦的？除非你瘋了！解放后，藏區(qū)進(jìn)行民主改革，直接從奴隸社會(huì)躍進(jìn)到了社會(huì)主義社會(huì)。同學(xué)們都知道，一般的發(fā)展是原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)。西藏就快的多了，跳過(guò)了幾個(gè)社會(huì)制度。西藏總面積120萬(wàn)平方公里，山東只有15萬(wàn)平方公里。西藏到2006年有281萬(wàn)人，山東有9309萬(wàn)。西藏多年來(lái)一直是中央財(cái)政補(bǔ)貼。87年以前幾乎是百分之百補(bǔ)貼。第五篇：第12課 民族團(tuán)結(jié)教案教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)目標(biāo)。二、能力目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。，培養(yǎng)學(xué)生比較問題的能力。三、德育目標(biāo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到黨和政府的民族政策是民族大團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的根本保證。我們要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、鞏固各族人民大團(tuán)結(jié)。，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮。教學(xué)重點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)各民族跨入社會(huì)主義 教學(xué)方法。本課內(nèi)容的特殊性決定了在導(dǎo)入新課時(shí)可以采用多種方法，這樣可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣。通過(guò)舉典型例子來(lái)證明課本上的觀點(diǎn)。通過(guò)解放前后少數(shù)民族地區(qū)生活的變化，來(lái)論證黨和政府民族政策的正確性。教具準(zhǔn)備 課時(shí)安排 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程［導(dǎo)入語(yǔ)示例一］（教師放磁帶）“五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。五十六族語(yǔ)言匯成一句話，愛我中華??”同學(xué)們，這是第四屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)歌。當(dāng)那優(yōu)美的旋律在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上回蕩的時(shí)候，讓每一個(gè)在場(chǎng)的人都深深地感受到中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)和興盛。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《民族團(tuán)結(jié)》一課。［導(dǎo)入語(yǔ)示例二］請(qǐng)同學(xué)們看大型民族歌舞《團(tuán)結(jié)頌》劇照。［投影顯示］同學(xué)們，《團(tuán)結(jié)頌》是國(guó)家民委為慶祝中華人民共和國(guó)成立五十周年，迎接民族工作會(huì)議、國(guó)務(wù)院第三次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)和第六屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)而特別舉辦的。它氣勢(shì)恢弘、創(chuàng)意新穎，以“難忘新生”“時(shí)代風(fēng)采”和“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”三個(gè)部分，展現(xiàn)了中國(guó)各民族人民奮發(fā)圖強(qiáng)奔向新世紀(jì)的精神風(fēng)貌。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《民族團(tuán)結(jié)》 一課。［導(dǎo)入語(yǔ)示例三］請(qǐng)同學(xué)們看一則新聞。［投影顯示］那么，民族區(qū)域自治是怎么一回事呢？通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們來(lái)了解這一方面的內(nèi)容。［板書］第四單元 民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一 第11課 民族團(tuán)結(jié)一、民族區(qū)域自治的實(shí)行［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本第一段的內(nèi)容，了解我國(guó)民族分布的特點(diǎn)。［學(xué)生看書］??［教師引導(dǎo)］我們應(yīng)該如何理解“在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上形成了相互依存、不可分離的關(guān)系，并逐漸形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的格局。”這句話的含義？大家可以討論一下。［學(xué)生回答］??［教師明確］中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。迄今為止，通過(guò)識(shí)別并經(jīng)中央政府確認(rèn)的民族有56個(gè)。在中國(guó)，由于漢族以外的55個(gè)民族相對(duì)漢族人口較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”。在我國(guó)少數(shù)民族中壯族人口最多。1990年全國(guó)第四次人口普查的數(shù)據(jù)表明，在全國(guó)總?cè)丝谥?，漢族人口占92%，少數(shù)民族人口占8%。我國(guó)各民族分布的特點(diǎn)是：大雜居、小聚居，相互交錯(cuò)雜居。漢族集中地區(qū)也有少數(shù)民族聚居，在少數(shù)民族聚居地區(qū)，也有漢族和其他少數(shù)民族居住。這種分布格局是長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中各民族相互交往、流動(dòng)而形成的。漢族遍布全國(guó)，但絕大部分集中在東部地區(qū)，少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣，主要分布在西南、西北、東北邊疆地區(qū)和高原地區(qū)。其中云南、貴州、廣西和x疆是中國(guó)著名的多民族省區(qū)，云南更是我國(guó)民族數(shù)最多的省區(qū)。從各少數(shù)民族的分布來(lái)看，小聚居的特征表現(xiàn)得相當(dāng)明顯，如壯族主要集中在廣西，藏族主要集中于x藏、青海和四川，維吾爾族主要集中在x疆，蒙古族主要集中于內(nèi)蒙古、青海和x疆，朝鮮族主要分布在東北三省東部山地，黎族主要集中在海