20xx年民族區(qū)域自治制度(編輯修改稿)
2025-03-15 02:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，以保證人民當家作主為根本。
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篇二：我國少數(shù)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)點與缺陷
淺談我國少數(shù)民族區(qū)域自治制度的狀況
——以西江苗寨為例子
【摘 要】我國少數(shù)民族區(qū)域自治制度的定義是：在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。從這句話中，我找為了更清楚的了解他們，我通過查閱相關(guān)文獻并結(jié)合我的理解得出以下結(jié)論。
關(guān)鍵詞：少數(shù)民族、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、區(qū)域自治、西江苗寨
一、民族區(qū)域的形成
首先，我認為要弄清楚一個事物的本源，必須從它的源頭或者根源找到答案，從歷史的角度去分析?？v觀歷史發(fā)展，我國在政治制度方面長期存在兩大主要特點：一是它的統(tǒng)一性，二是中央集權(quán)。早在公元前221年，秦始皇就順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，結(jié)束了長期諸侯割據(jù)的局面，統(tǒng)一了戰(zhàn)亂頻繁的中國，建立起了中央集權(quán)制的統(tǒng)一的多民族國家。在2000多年的歷史進程中，可以看出國家統(tǒng)一則國力強盛、民族團結(jié)、人民生活安定。國家分裂則國家衰敗、民族分爭、人民困苦。我國在解放后建立民族區(qū)域自治，保持了國家的統(tǒng)一，符合我國的歷史傳統(tǒng)，符合我國各民族人民的根本利益。
總之，在長期的歷史發(fā)展中，我國各民族之間形成了經(jīng)濟、文化、政治上的密切聯(lián)系。我國民族關(guān)系的這一特點，決定了各民族和則兩利，分則兩害。只有在統(tǒng)一國家中采用民族區(qū)域自治這種形式，才能適應(yīng)并促進民族關(guān)系的發(fā)展，這是我國實行民族區(qū)域自治的政治基
礎(chǔ)。
二、通過對西江苗寨的調(diào)研之發(fā)現(xiàn)
（一）西江苗寨的概況
西江千戶苗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會貴陽市約260km。由十余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。傳說西江有千年以上歷史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之間有著密切的關(guān)系。根據(jù)《林蔭記》中記錄的西江苗族子連父名的世系譜，從蚩尤到1732年間共有284代，說明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。
（二）西江苗寨的民俗文化
西江苗族是黔東南苗族的重要組成部分之一，現(xiàn)主要居住的是苗族的“西”氏族。作為全世界最大的苗寨，西江千戶苗寨擁有深厚的苗族文化底蘊，這里的苗族建筑、服飾、銀飾、語言、飲食、傳統(tǒng)習(xí)俗不但典型，而且保存較好。西江苗族過去穿長袍，包頭巾頭帕，顏色都是黑色的，故稱“黑苗”，也稱“長裙苗”。西江苗族的語言屬于
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