【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 務(wù)人員關(guān)系；保證醫(yī)療質(zhì)量；促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)；推動(dòng)社會(huì)文明。1以上內(nèi)容應(yīng)注意考題中原命題所使用的名詞涵蓋：‘道德’范圍包含‘職業(yè)道德’，‘職業(yè)道德’包含‘醫(yī)學(xué)道德’。1倫理學(xué)是——道德的原理學(xué)。1倫理學(xué)研究的范疇——道德的起源、本質(zhì)、作用、規(guī)律。1醫(yī)學(xué)倫理是——針對(duì)醫(yī)學(xué)道德的原理學(xué)。1醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究范疇——醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)學(xué)團(tuán)體之間、醫(yī)學(xué)團(tuán)體與社會(huì)之間的各種關(guān)系。1醫(yī)學(xué)倫理的研究對(duì)象——醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象；醫(yī)學(xué)道德關(guān)系。1醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象包括——醫(yī)學(xué)活動(dòng)中的意識(shí)現(xiàn)象；規(guī)范現(xiàn)象；活動(dòng)現(xiàn)象。1醫(yī)學(xué)道德關(guān)系包括——醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)務(wù)人員與患者；醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)；醫(yī)務(wù)人員與科學(xué)技術(shù)發(fā)展。了解醫(yī)學(xué)倫理學(xué)形成與發(fā)展的主要時(shí)期劃分；主要代表人物以及學(xué)說(shuō)。二、醫(yī)學(xué)倫理基礎(chǔ)概念醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基礎(chǔ)理論框架——生命論；人道論；美德論；公益論。了解上述學(xué)說(shuō)的基本含義。熟悉醫(yī)德品質(zhì)的四個(gè)要點(diǎn)——仁慈、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)摯、公正。熟悉公益論的基本原則。三、醫(yī)學(xué)道德體系了解醫(yī)學(xué)道德體系——原則（核心）、規(guī)范、范疇。醫(yī)學(xué)道德的基本原則——“救死扶傷，防病治病，實(shí)行社會(huì)主義的醫(yī)學(xué)人道主義，全心全意為人民的身心健康服務(wù)?！鄙鐣?huì)主義醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的核心任務(wù)是——“救死扶傷，防病治病。”醫(yī)學(xué)道德的具體原則——不傷害原則；有利原則；公正原則；尊重原則。醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的內(nèi)容出自《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法》（衛(wèi)生部1988）熟悉醫(yī)學(xué)道德規(guī)范七條（所謂大七條）。了解醫(yī)學(xué)道德范疇——權(quán)利與義務(wù)；情感與良心；審慎與保密；榮譽(yù)與幸福。四、醫(yī)患關(guān)系道德古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)——主動(dòng)性、直接性、穩(wěn)定性。現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)——平等關(guān)系、信賴關(guān)系、委托關(guān)系。醫(yī)患技術(shù)關(guān)系——主動(dòng)與被動(dòng)型關(guān)系、指導(dǎo)與合作型關(guān)系、共同參與型關(guān)系。我國(guó)目前廣泛采用的醫(yī)患技術(shù)關(guān)系——指導(dǎo)與合作型關(guān)系。了解醫(yī)患非技術(shù)關(guān)系的主要內(nèi)容。了解醫(yī)患關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)。影響醫(yī)患關(guān)系的主要因素——醫(yī)生因素；患者因素；管理因素；社會(huì)因素。醫(yī)生的權(quán)利——診治權(quán)；特殊干涉權(quán)；工作、生活、學(xué)習(xí)的被保護(hù)權(quán)；社會(huì)參與權(quán)。醫(yī)生在診療過(guò)程中的權(quán)利體現(xiàn)——自主性；權(quán)威性；特殊性。特殊干涉權(quán)的使用范疇——保護(hù)精神病患者；人體實(shí)驗(yàn)性治療；善意隱瞞病情真相。1了解醫(yī)生應(yīng)盡義務(wù)的四類內(nèi)容。1患者的權(quán)利——平等醫(yī)療權(quán)；疾病認(rèn)知權(quán)；知情同意權(quán)；訴訟與索賠權(quán)；隱私保護(hù)權(quán)；免除部分社會(huì)責(zé)任權(quán)。1了解患者義務(wù)的內(nèi)容。1醫(yī)患溝通的意義——醫(yī)學(xué)目的需要、醫(yī)學(xué)診斷需要、臨床治療需要、醫(yī)學(xué)人文需要、減少醫(yī)患糾紛需要。1了解醫(yī)患溝通的技巧。1熟悉醫(yī)患關(guān)系的道德要求：（所謂小五條）1醫(yī)患關(guān)系道德的實(shí)際作用——協(xié)調(diào)醫(yī)患關(guān)系。1醫(yī)患關(guān)系道德的內(nèi)容實(shí)質(zhì)——提高醫(yī)療質(zhì)量；保障全民健康。五、臨床工作道德臨床診療道德的基本原則——患者健康利益第一原則；最優(yōu)化原則；身心統(tǒng)一原則。臨床診查過(guò)程的道德要求——安神定志；實(shí)事求是。了解體檢、輔助檢查等工作的相應(yīng)道德要求。臨床藥物使用中的道德標(biāo)準(zhǔn)——對(duì)癥下藥、劑量安全。合理配伍、細(xì)致觀察。節(jié)約費(fèi)用、公正分配。選擇手術(shù)治療的道德標(biāo)準(zhǔn)——手術(shù)的必須性；患者知情同意；充分術(shù)前準(zhǔn)備。了解手術(shù)中、手術(shù)后的道德要求。急診工作特點(diǎn)——隨機(jī)性；時(shí)間性；協(xié)作性。了解急診工作的道德標(biāo)準(zhǔn)。傳染病科室的特點(diǎn)——心理問(wèn)題多；管理難度大；道德標(biāo)準(zhǔn)高。了解醫(yī)學(xué)科研工作的特點(diǎn)、道德的含義與標(biāo)準(zhǔn)。1醫(yī)學(xué)人體試驗(yàn)的類型——天然試驗(yàn)；自我試驗(yàn)；志愿試驗(yàn)；強(qiáng)迫試驗(yàn)。1醫(yī)學(xué)倫理否認(rèn)的人體試驗(yàn)類型——強(qiáng)迫試驗(yàn)。1了解人體試驗(yàn)的道德原則。六、醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)、教育、修養(yǎng)醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的主要方式——自我評(píng)價(jià)；客觀評(píng)價(jià)（他人評(píng)價(jià)）。醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)——療效標(biāo)準(zhǔn)；社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)；科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的主要形式——社會(huì)輿論；內(nèi)心信念；傳統(tǒng)習(xí)俗。了解醫(yī)德教育的意義。了解醫(yī)德修養(yǎng)的方法。七、生命倫理了解生命倫理的含義。了解生命倫理學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的差異?！怀鲆匀藶楸?；突出人與自然的關(guān)系；突出社會(huì)公益原則；突出醫(yī)療公正；突出社會(huì)完整的和諧性。了解生命倫理學(xué)的意義、作用。了解生命倫理學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的主要研究對(duì)象、倫理原則?！ㄝo助生殖；基因工程；胚胎干細(xì)胞學(xué)；安樂(lè)死；器官移植；行為控制。）了解主要倫理學(xué)文獻(xiàn)的（貝爾蒙報(bào)告、赫爾辛基宣言、吉漢宣言）適用范疇、發(fā)布年代。第四篇：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)習(xí)題冊(cè) 復(fù)習(xí)重點(diǎn) 考試醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 課程練習(xí)冊(cè)專業(yè)： 護(hù)理學(xué)（專升本）、公共事業(yè)管理（?？疲┑谝徽乱唬?多選題：（每題3分）： 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象包括： ： 、積累和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的？ 二．單項(xiàng)選擇題：（每題２分），它包括： 道德規(guī)范道德實(shí)踐 2．醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和衛(wèi)生法學(xué)的共同點(diǎn)是： ，維護(hù)社會(huì)秩序和人民的健康緒論 ：“欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利學(xué)醫(yī)則不可，我若有疾，望醫(yī)之相救者何如？……”《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》著作是哪個(gè)國(guó)家的醫(yī)家撰寫的？第二章 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的形成和發(fā)展一．多項(xiàng)選擇題：1．祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為醫(yī)務(wù)人員必須具備的基本德性是： 2．印度外科鼻祖妙聞在《妙聞集》中提出醫(yī)務(wù)人員要有四德： 二． 單項(xiàng)選擇題：《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》是由誰(shuí)撰寫的？ ：：“欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利學(xué)醫(yī)則不可，我若有疾，望醫(yī)之相救者何如？……” 《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》著作是哪個(gè)國(guó)家的醫(yī)家撰寫的？《論大醫(yī)精誠(chéng)》篇中。強(qiáng)調(diào)醫(yī)家必須具備“精”和“誠(chéng)”？ 6.《傷寒雜病論》這一著作是哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)醫(yī)家所撰寫的？三． 辨析題：（每題１０分）清廉正直、不圖錢只是傳統(tǒng)醫(yī)家強(qiáng)調(diào)的道德品質(zhì)。錯(cuò)。清廉正直、不圖錢財(cái)是傳統(tǒng)醫(yī)家對(duì)醫(yī)務(wù)人員強(qiáng)調(diào)的道德品質(zhì)，也是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德的內(nèi)容和醫(yī)家行醫(yī)的規(guī)范。這一條規(guī)范無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在都是醫(yī)務(wù)人員必須具備的道德品質(zhì)，也是醫(yī)務(wù)人員必須遵循的行為規(guī)范。四． 簡(jiǎn)答題：（每題１０分）何謂“醫(yī)乃仁術(shù)”？“醫(yī)乃仁術(shù)”就是指“仁”和“術(shù)”這兩方面是醫(yī)學(xué)的最基本方面。同時(shí)指出“仁”是“術(shù)”的前提，是“術(shù)”的宗旨和歸宿。而“術(shù)”是“仁”實(shí)現(xiàn)的手段。第三章 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的主要觀點(diǎn)和基本理論一． 多項(xiàng)選擇題：（義務(wù)論）的主要觀點(diǎn)是： ： ，它強(qiáng)調(diào)： ，醫(yī)務(wù)人員可以放棄治療 ，把病人利益放在第一位二、單選題，醫(yī)務(wù)人員的行為應(yīng)努力體現(xiàn)：、價(jià)值論和公益論的統(tǒng)一 ：三．辨析題：生命神圣論仍然是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)的生命道德。錯(cuò)。生命神圣論是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)的生命道德，而現(xiàn)代生命道德強(qiáng)調(diào)的是生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論的統(tǒng)一。：（每題１０分）現(xiàn)代生命道德為何強(qiáng)調(diào)生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論的統(tǒng)一？現(xiàn)代生命道德是在傳統(tǒng)生命道德即生命神圣論基礎(chǔ)上的發(fā)展。隨著社會(huì)發(fā)展生命神圣論的弊端越來(lái)越明顯，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)任何的生命都是神圣不可去干涉的，當(dāng)生命已處于非常痛苦又無(wú)法治療時(shí)，仍然必須不惜一切代價(jià)進(jìn)行搶救，其結(jié)果對(duì)病人和社會(huì)都是不利的?，F(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)，生命是神圣的但是生命要有質(zhì)量，要體現(xiàn)價(jià)值。因此，現(xiàn)代生命道德強(qiáng)調(diào)生命神圣論、生命質(zhì)量論和生命價(jià)值論的統(tǒng)一。第四章一．多項(xiàng)選擇題：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則、規(guī)范與范疇1．醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本準(zhǔn)則體系包括：A醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則 ： ： 4．醫(yī)學(xué)道德規(guī)范是： 二．單項(xiàng)選擇題：，它的重要性在于：：，一視同仁是指： ，也是最高的原則是： ： ：1．不傷害原則并不是指醫(yī)療行為不能傷害病人。錯(cuò)?，F(xiàn)實(shí)中醫(yī)療傷害屬于職業(yè)性傷害，診治過(guò)程中對(duì)病人的所謂傷害這是治病的需要。因此不傷害原則不是醫(yī)療行為不能傷害病人，而是強(qiáng)調(diào)醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人的高度負(fù)責(zé)，樹(shù)立維護(hù)病人健康和生命的醫(yī)學(xué)倫理理念，努力避免不應(yīng)有的醫(yī)療傷害。2．在臨床診治過(guò)程中，醫(yī)務(wù)人員必須尊重每個(gè)病人自主選擇診療措施的權(quán)力。錯(cuò)。因?yàn)椴∪俗灾鬟x擇診療措施權(quán)利的前提是能夠理性的認(rèn)識(shí)疾病，選擇有利于治療和健康的基礎(chǔ)上。當(dāng)病人因各種原因選擇的診療措施是不利于治療或影響生命和健康時(shí)，醫(yī)務(wù)人員必須拒絕，而不能聽(tīng)從病人的自主選擇。，遵紀(jì)守法并不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)醫(yī)務(wù)人員提出的道德要求。對(duì)。廉潔行醫(yī)，遵紀(jì)守法這一條規(guī)范是在傳統(tǒng)醫(yī)德基礎(chǔ)上的發(fā)展。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)歷來(lái)認(rèn)為，一個(gè)負(fù)有“救人”責(zé)任的醫(yī)生，在行醫(yī)中必須具有清廉的道德，正直的品格。歷史上關(guān)于醫(yī)家廉潔正直的事例舉不勝舉，“杏林佳話”這一典故正說(shuō)明了傳統(tǒng)醫(yī)家具備的優(yōu)秀品質(zhì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)務(wù)人員更應(yīng)強(qiáng)調(diào)這一規(guī)范。：（每題１０分）如何理解醫(yī)學(xué)道德規(guī)范中一般性與特殊性統(tǒng)一這個(gè)特點(diǎn)。醫(yī)學(xué)道德規(guī)范中一般性就是指所有從事醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的人都應(yīng)遵循書本上列舉的七條醫(yī)德規(guī)范；而醫(yī)德規(guī)范的特殊性是指在醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)中根據(jù)所從事的專業(yè)和面對(duì)不同對(duì)象和要求所具備的要求。例如，護(hù)理專業(yè)、檢驗(yàn)專業(yè)、公共衛(wèi)生專業(yè)等都有特殊的要求。應(yīng)結(jié)合自己的專業(yè)適當(dāng)展開(kāi)。第五章醫(yī)患關(guān)系的倫理道德一、多項(xiàng)選擇題：1．醫(yī)療實(shí)踐中醫(yī)患關(guān)系道德影響醫(yī)療質(zhì)量主要是通過(guò)：，建立良好關(guān)系，爭(zhēng)取患者配合 ，提供診療條件，建立患者良好的心