【文章內容簡介】 將在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你無情地吞沒。沒有藍天的深邃，可以選擇白云的飄逸； 沒有大海的遼闊，可以選擇小溪的幽雅； 沒有雄鷹的矯健，可以選擇小鳥的無憂； 沒有原野的芬芳，可以選擇小草的翠綠。心靈的選擇，也許不是最偉大的，但它卻是最真實的，就讓我們在一次次的選擇中洗滌我們的心靈，上它們放出永恒的光芒！[結構點評]本文主體部分列舉了兩個對比強烈的故事，文章的主題在對比中凸現出來。開頭與結尾的語言文采斐然。（五）、設問式結構文章常用結構法之一。篇章前后部分之間是提問和回答的關系。其優(yōu)點是設問開頭，引入注意，而且文章圍繞問題展開，思路清晰，脈絡分明。使用提問式結構應注意：，不能旁逸斜出：、具體的說明、雄辯的論述來解答問題，不能簡化為做闡述題。（六）、形散神聚式這是散文、隨筆類所用的結構?！靶紊⒍癫簧ⅰ?，追求意韻、意境的美。五、作文訓練“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發(fā)現它不過是灰色而已?！崩锵Ｌ亍堕L庚星》請根據閱讀后的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）①衣沾不足惜，但使愿無違。（陶潛）②致君堯舜上，再使風俗淳。（杜甫）③心在天山，身老滄州。（陸游）④男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（李賀）⑤七八個星天外，兩三點雨山前。（辛棄疾）⑥誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾）⑦雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）中國文化博大精深，無數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。第二篇：名言警句類材料作文審題立意名言警句類材料作文審題立意一般要注意從以下三個方面入手：。新材料作文一般由材料和要求組成，關鍵語或出現在材料中，或設置在要求里，抓住這些關鍵語就可以把握材料主旨，準確理解材料及命題意圖。新材料作文中的關鍵語往往是命題者在陳述對象、突出中心時特別強調或反復出現的詞句，是命題者或材料中有關評議性語言，它往往透露出命題者的情感傾向，考生只要留心揣摩不難窺出其中端倪。抓名言警句的關鍵詞句，結合社會時代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。在名言警句隱含義的范圍內，由此及彼，結合社會現實多角度立意。如果是多則名言警句，審題時要善于全面準確，從不同的名言警句中挖掘其內在的相同點，在相同之處立意；也可以“抓住一點，不及其余”從中選擇一個角度立意。一、單一名言審題立意這類材料一般里面只有一個名人的一句名言，或者一段話，我們同樣需要從中找出關鍵詞，理清關系，準確立意。具體方法有四步：問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。綜合法 例4：閱讀下面的文字，按要求作文。（1）印度小說家普列姆昌德：在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西 ⑵。英國經濟學家馬歇爾：競爭可能是建設性的，也可以是破壞性的。⑶英國詩人瓦特?蘭德：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請選擇其中兩句或三句寫一篇文章。要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。寫作提示：這是一道名言類的材料作文，三條名言圍繞“爭與不爭”指向三個寫作角度：第三篇：名言警句類新材料作文的審題立意名言警句類新材料作文的審題立意——聚焦與思辨【教學目標】了解哲理名言類新材料作文的特征與類型。能夠通過聚焦核心含義、辨析分句間聯系、把握情感傾向等步驟和方法來審題立意。一、導入請你為下面泰戈爾《飛鳥集》的詩句填上詞語，構成一定的辯證關系。57當我們是大為謙卑的時候，便是我們最接近于 的時候。（偉大）抽象 48群星不怕顯得像 那樣。（螢火）形象 類型：抽象與形象（比喻義）二、名言哲理性材料的特征整體感知材料，思考問題：材料一：【2014江蘇卷】根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于 800 字的文章。文體不限,詩歌除外。有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人說,青年人不相信有朝一日會老去,這種感覺其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。問題：（1）、這則材料討論的核心話題是什么？明確：青春是不朽還是朽（2）、用簡短的語言概括兩個分句的含義并說說分句間是什么關系？ 明確：只有青春是不朽的；青年的感覺是天真的，我們不能像自然永存。（3）、你對核心話題如何界定？明確：誰的青春？什么樣的青春？為何朽與不朽？請比較下列兩組材料具有什么共同特征？材料一：【2014江蘇卷】根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于 800 字的文章。文體不限,詩歌除外。有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人說,青年人不相信有朝一日會老去,這種感覺其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。材料二：【2012年高考作文 上海卷】根據下列材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。（70分）人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。明確：共同特征（1）有一個核心概念或核心含義材料一：抽象——青春（核心含義是什么？）材料二：形象與抽象的結合——心靈的微光（“微”的特征）（2）分句間是一組相對的關系材料一：只有青春是不朽的；青年的感覺是天真的，我們不能像自然永存。第一句：只有青春是不朽的問題1：什么人會說這樣的話？“有人”所指的“青春”是什么樣的“青春”？ 明確：“有人”指抱有青春不朽信念的人（側重于精神）或者是正處青春時期的年輕人（側重于身體或精神）第二句：青年的感覺是天真的，我們不能像自然永存。問題2：為什么會說這樣的話？為什么“有的人”卻認為青年人是抱有幻想？明確：第二句側重于生理上的衰老和腐朽，青年人有朝一日也會衰老。材料二：人們舍棄心靈的微光；天才抓住了心靈的微光。問題1：為什么人們舍棄心靈的微光？明確：因為是自己的東西。不珍惜自己的靈感、思想、智慧等。問題2：為什么人們能在天才的作品中認出被自己舍棄的微光？明確：天才能抓住自己的靈感、思想、智慧等，這也是天才成為天才的原因之一。（3）核心含義具有多義性材料一：你認為青春是“朽”還是“不朽”？什么樣的青春是可以不朽的？明確：誰的青春：你的青春、親人的青春、朋友的青春、平凡人的青春、偉人的青春；什么樣的青春：年輕人交織在一起的歡樂時光和永恒記憶、父母的青春理想、外婆年輕時對家庭的責任、爺爺年輕時對祖國事業(yè)的奉獻；為何不朽：精神永存、活力永存、多愁善感永存、愛情永存。材料二：問題1：對“心靈的微光”加以界定，你認為的“心靈的微光”指什么？ 明確：是靈光乍現的靈感？還是思想的火花？是日常生活細微處的感悟？還是發(fā)人深思的哲理？總之，“心靈的微光”可以是靈感之光，是思想之光，是智慧之光，是存在之光，也可以是詩意之光，是自由之光，是正義之光，是公正之光?? 問題2：心靈的微光的“微”怎么理解？ 明確：“微”既可以從空間和時間上定義為“微弱”“短暫”，亦可以從價值上定位為“稀有、難得而珍貴”。對“心靈的”強調“自己的”，“內心的”、“原創(chuàng)的”等等。（4）有一定的情感傾向材料一：你會從哪個角度立意？青春不朽，青年人不能只注重外表和身體，要思考什么是永恒和不朽的青春，第二句有些悲觀，很多考生不會選擇第二角度去寫，或者從反方向去立意，正是因為青春的容顏和時光會流逝，才要考慮如何使寶貴的青春不朽。情感傾向：青春不朽材料二：這個材料的第一個分句為什么用“只”字？第二分句為什么用“卻”字？ 明確：能夠鮮明地表達作者的情感取向，“只”強調原因的唯一，僅僅因為是自己的就要舍棄，言外之意是追逐別人的，別人的總是比自己的好，迷失了自我?！皡s”表示一種意外，沒想到天才的作品中有自己曾經擁有卻不曾珍惜的。前半句——迷失自我，忽視自己的想法，人云亦云等等后半句——發(fā)現自我，重視內心的想法，抓住靈感、夢想等付諸實踐，成就自我。（重點）選題背景：愛默生的《論自立》：“盡管每個人都非常熟悉心靈的聲音，但是我們認為摩西、柏拉圖和彌爾頓最大的功績就在于他們對書本和傳統(tǒng)的蔑視，他們只說自己想到的東西。當心靈的微光從內部閃過，人應該學會發(fā)現和觀察它，而不是去發(fā)現和觀察詩人和圣賢的天空里的光彩。他卻只因為那是他自己的東西，就擅自摒棄了自己的思想。我們可以在天才的每一部作品中發(fā)現我們自己拋棄的思想：它們回到了我們身邊，卻帶著某種疏遠的威嚴。從對我們的教益而言，偉大的作品也不過如此。它們對我們的教導是：越是對方呼聲最高的時候，我們越要平心靜氣的堅持我們自發(fā)的感想。否則，第二天，我們曾一直想到和感受到的東西，就成了某個陌生人的高明的見解和想法，我們只能被迫從別人那里取回原本是自己的見解，而且還要滿懷羞愧。”情感傾向：重視、堅持、抓住內心的微光從以上的共同特征來審題立意：【2014年上海卷】根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。（1）、聚焦核心含義，并分析其多義性 沙漠——形象的象征義可指代什么？明確：象征生活或人生中的客觀存在如出身、生命、理想、困境、磨難等，也可以指外界的客觀存在，比如自然災難、政治制度、生存環(huán)境、時代進程等。（2）、比較分句間的不同：明確：選用主觀的態(tài)度、方式、道路去對待客觀存在，但客觀存在必定存在，無法選擇，也無從逃脫。前者尊重自由選擇，后者強調無法選擇。例如：面對挫折磨難，李白說：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”于是詩仙選擇騎白鹿，訪名山；蘇軾說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！睎|坡選擇在堅持中豁達自適；魯迅說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！边@是一種面對黑暗進行絕望抗爭的方式。（3）、把握情感傾向： 明確：生命中的悖論，需辯證看待。過度強調穿越“沙漠”的自由或過度消極地認為身處“沙漠”中的不自由都背離出題者的意愿——理性、辯證地看待這片人生的“沙漠”。例如：盧梭說“人生而自由，但無往而不在枷鎖之中。”很多時候，身處枷鎖是一個人被命定的困局，我們需要用我們各自獨特的方式去面對人生中的枷鎖。選題背景：卡夫卡《誤入世界自由意志三點式》生命里的意志的自由與不自由當它想要穿越沙漠時，它是自由的，因為它可以選擇穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的?？墒撬彩遣蛔杂傻模驗槟惚仨毚┰竭@片沙漠，不自由，因為無論哪條路，由于其謎般的特點，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。一個人有自由的意志，這表現在三個方面：第一，他是自由的，因為他想要這個生命；現在他當然無法走回頭路了，因為他已經不是當初想要這個生命時的那個人了，他所能做的只是繼續(xù)執(zhí)行他現在生活在其中的當初的意志。第二，他是自由的，這體現在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路。第三，他是自由的，這體現在，他還將成為從前的那一個人，懷有這么個意志：在任何情況下都要走完這一生，通過這個方式最終回歸自己，而這是通