【正文】 色的時(shí)候”；而同樣，“欣賞自己”的前提條件是“自己畢業(yè)自三四流學(xué)?！?，也就是說(shuō)“當(dāng)自己不如他人的時(shí)候”。這個(gè)關(guān)系理清楚了，對(duì)于我們準(zhǔn)確立意十分關(guān)鍵。第四步：準(zhǔn)確立意。結(jié)合上述的分析，再整理一下語(yǔ)言，可以立意為：人在高處時(shí)，我們需要欣賞他人；人在低處時(shí)，我們需要欣賞自己。也可以從兩句中任選一句來(lái)立意。例2：2010年山東卷閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹蛲袪査固┱?qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。第一步：明確話題。討論的是人生的美，人生的意義 第二步：抓關(guān)鍵詞。光明和陰影第三步：弄清喻意、理清關(guān)系。光明和陰影應(yīng)該是喻體，我們需要找到合適的本體?！肮饷鳌碑?dāng)指人生中的鮮花、掌聲、順境、功成名就，生活平靜幸福、愛(ài)情甜美、友情真摯、家庭和諧等一切令人興奮欣喜的事件與方面；“陰影”當(dāng)指人生中的挫折、磨難、低谷、逆境、厄運(yùn)、不幸等令人頹廢、消極、痛苦的事件和方面?！肮饷鳌薄瓣幱啊敝g的關(guān)系必須闡釋清楚，二者是共生的，是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。是不可分割、互相依存的關(guān)系；是相反相成或者相輔相成的關(guān)系；是互相促進(jìn)，互相襯托，甚至互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系：二者共同構(gòu)成人生。第四步：準(zhǔn)確立意。綜合上述分析，本材料可以立意為：人生既有痛苦，也有快樂(lè)，我們都要去經(jīng)歷，這樣人生才會(huì)更加美好，更加有魅力。同類練習(xí)：中國(guó)長(zhǎng)安集團(tuán)的總裁，在接受《東方之子》采訪的時(shí)候說(shuō)，一個(gè)企業(yè)的失敗往往是因?yàn)樗?jīng)的成功。做企業(yè)第一次成功相對(duì)比較容易，但第二次卻不容易，第三第四次更難，原因是不能歸零。正如一部電視劇有句道白：“生活就是不斷地重新再來(lái)?！钡匦麻_(kāi)始，一切歸零，對(duì)于成功者尤其不易。對(duì)上面材料，你有怎樣的思考和體驗(yàn)？請(qǐng)立意。“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是灰色而已。”里希特《長(zhǎng)庚星》請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，進(jìn)行立意。二、多則名言審題立意這類材料有兩則以上名言出現(xiàn)，兩則名言的意思可能是相同的，也可能是相反的。對(duì)于相同意思的名言，我們要用求同法；對(duì)于相反意思的名言，我們要用求異法。例3：閱讀下面三則材料，寫(xiě)一篇議論文，題目自擬，不少于800字。①魯迅說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。”②歌德在談到積累材料時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價(jià)值也愈高。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！雹垡晃粴v史學(xué)教授對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“如果你收集兩萬(wàn)張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威?！鼻笸ǎ哼@三句名言，討論的是同一個(gè)話題——收集材料。由此我們可以從收集材料的重要性角度立意。一般這類材料與單一名言材料比較相似，審題難度不大，不做贅述。例4：①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！” ②波蘭諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！笔紫龋覀冞€是可以按照單一名言的審題方式進(jìn)行分析，然后再運(yùn)用求異法。第一步：明確話題：這兩則材料討論的是堅(jiān)持走自己的路，還是要向他人問(wèn)路的問(wèn)題。路應(yīng)該是一個(gè)比喻。第二步：弄清喻意：路應(yīng)該指的是人生之路，問(wèn)路應(yīng)該指的是聽(tīng)取他人的建議。第三步：求異法。這兩則材料表達(dá)的是相反的兩種觀點(diǎn)。首先我們抓住其中一則進(jìn)行立意，這樣就可以有兩個(gè)角度：不要在乎他人的看法，堅(jiān)持走自己的道路。多虛心聽(tīng)取他人的建議，才能少走彎路。接著，我們還可以抓住二者的不同之處，從對(duì)比中得到啟發(fā)。這兩則材料，對(duì)于人生道路，一個(gè)強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念，一個(gè)強(qiáng)調(diào)要虛心求教，二者孰對(duì)孰非？應(yīng)該說(shuō)都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將二者結(jié)合起來(lái)，就既全面而又很合理了。因此，可以有第3個(gè)立意的角度：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問(wèn)路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。同類練習(xí)：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文 印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“生命當(dāng)如燦爛的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火?！?中國(guó)詩(shī)人汪國(guó)真說(shuō)：“生命可以沒(méi)有燦爛，不能失去的是平凡?！?以上兩句寓有深意的詩(shī)，引起了你怎樣的思考？請(qǐng)立意。附范文欣賞：2010年山東卷高考優(yōu)秀作文光明與陰影培根說(shuō)：“一切幸運(yùn)，并非不暗含哀傷；一切厄運(yùn)也并非沒(méi)有希望?！惫饷髋c陰影，如人生的兩個(gè)側(cè)面，像一尊雕塑，一幅油畫(huà)，人生在光明與陰影的變化中才得以完整，得以成就其大美。光明，人生之所向，仿佛人生的一切美好都只蘊(yùn)藏在光明的頂峰。“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，人生的歡愉在光華環(huán)繞中盡顯。但僅有那金碧輝煌的燦爛便可以涵蓋人的一生嗎？不。在眾人追逐成功的欣悅之時(shí)，我卻更看重陰影中所蘊(yùn)含的力量。泰戈?duì)栐鴮?xiě)道：“一整片暗夜的漆黑，也掩蓋不住一點(diǎn)燈光的明亮?！币痪湫≡?shī)，曾于多少個(gè)彷徨無(wú)助的夜給我以溫暖，讓一股暖流融化于心房。漫步于河堤，我曾于黑夜中看著對(duì)岸的燈火，我才真正理解這句詩(shī)的真諦。于寒夜之中，滿天的黑暗，卻永遠(yuǎn)敵不過(guò)一點(diǎn)燈火所能給予人的溫暖。正如希望，正如暗夜下陰影中的光明。孔子周游列國(guó)，困于陳蔡，面有菜色卻仍能留下“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”之言；蘇東坡謫居江南荒野、蠻蕪之地卻笑談“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人 ”；毛澤東于長(zhǎng)征路上，八千里遙遙路途，山川艱險(xiǎn)，前截后追之中，卻在《長(zhǎng)征》中寫(xiě)下“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”。于人生的陰影之中，識(shí)透生命的光影變化，永遠(yuǎn)以積極的心緒看到光明，這是智者，也是勇者，更是把握命運(yùn)光彩的畫(huà)師，而其人生的圖軸也于這光與暗的變化中實(shí)現(xiàn)其特有的華彩。這不比一片的燦爛或滿紙的陰影更為美麗，更加真實(shí)嗎？正如完美的雕塑，總是兼顧光明與陰影的變化，也正如杜甫筆下“陰陽(yáng)割昏曉”的泰山，晦明變化中，方顯人生的多彩。貝多芬一曲輝煌的《歡樂(lè)頌》是于“我要扼住命運(yùn)的喉嚨”這樣的困境中完成，巴爾扎克九十八卷的《人間喜劇》也正是于其負(fù)債累累之時(shí)開(kāi)始創(chuàng)作。光明下的陰影也更多地讓人們對(duì)其崇敬。難以想象只有光明的人生，也難以想象只有陰暗的生命。在光影交替中，在晦明變化中，人生才得以成就其大美，實(shí)現(xiàn)獨(dú)有的光華。【作文訓(xùn)練】閱讀下面的材料，寫(xiě)一篇不少于800 字的議論文，題目自擬。馮驥才說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程?！钡谖迤好跃漕惒牧献魑膶忣}立意專項(xiàng)訓(xùn)練名言警句類材料作文審題立意專項(xiàng)訓(xùn)練名言警句，是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。廣泛上來(lái)說(shuō)就是有意義，向人們揭示一定的道理的話，名人所說(shuō)的諺語(yǔ)、格言等都可以叫名言警句。這類新材料作文，命題者往往提供與寫(xiě)作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句（一句一段或幾句幾段）作為作文題，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話語(yǔ)的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含義往往是含而不露，具有很強(qiáng)的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)，想要滲透其中深層的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘內(nèi)在含義，從中悟出與生活相關(guān)的道理。審題方法抓住關(guān)鍵詞。抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。新材料作文中的關(guān)鍵語(yǔ)往往是命題者在陳述對(duì)象、突出中心時(shí)特別強(qiáng)調(diào)或反復(fù)出現(xiàn)的詞句，是命題者或材料中有關(guān)評(píng)議性語(yǔ)言，它往往透露出命題者的情感傾向。抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊(yùn)含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。善于由此及彼。在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)多角度立意。如果是多則名言警句，審題時(shí)要善于全面準(zhǔn)確，從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn)，在相同之處立意；也可以“抓住一點(diǎn)，不及其余”從中選擇一個(gè)角度立意。專項(xiàng)訓(xùn)練 2010年高考山東卷：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹?托爾斯泰。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 寧的議論文或記敘文。（2012 福建卷）運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間； 人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。(馮驥才)某班開(kāi)辯論會(huì)，一方的觀點(diǎn)是“近墨者黑”，一方的觀點(diǎn)是“近墨者未必黑”。請(qǐng)你選定一方，寫(xiě)一篇發(fā)言稿參加辯論。要求：①寫(xiě)成發(fā)言稿或議論文都可以。②不少于800字。①走你自己的路，讓別人去說(shuō)吧!(但丁)②常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。(波蘭諺語(yǔ))③應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。(達(dá)芬奇)④相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。(塞納克)面對(duì)各種說(shuō)法，有人想：我該相信誰(shuí)的話呢?也有人想：還是相信自己最重要。請(qǐng)以“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。（2012 山東卷）閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日。孫中山要求： ①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目； ③除詩(shī)歌外，文體不限； ④文體特征鮮明。據(jù)《列子》記載：子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生無(wú)所息。”古今中外，還有諸多相關(guān)的論述，例如：人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂(lè)的最好辦法。(康德)我這一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)天子乃祈來(lái)年于天宗……勞農(nóng)夫以休息之。(《呂氏春秋》)休閑不是偶爾玩一次一次，而應(yīng)是人們?nèi)种坏纳?。（旅游學(xué)專家）人們應(yīng)該學(xué)會(huì)超前休息，也就是說(shuō)在疲勞之前，適當(dāng)休息效果最佳。（醫(yī)學(xué)專家）讀了上述文字，你有何感想，請(qǐng)以生無(wú)所息/生有所息 為話題寫(xiě)一篇文章?？芍v述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。注意：所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，可任寫(xiě)一個(gè)方面，、也可兼寫(xiě)兩個(gè)方面；立意自定，角度自選，題目自擬。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。5，不得抄襲。我們常常用古人所說(shuō)的“鳳頭、豬肚、豹尾”六字來(lái)談寫(xiě)作，意思是開(kāi)頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力。寫(xiě)作固然如此，仔細(xì)想想，小到生活、學(xué)習(xí)，大到事業(yè)、人生，又何嘗不該這樣呢？請(qǐng)以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。[注意] ①話題包括三個(gè)方面，也可以選取其中一個(gè)或兩個(gè)方面展開(kāi)。②自定立意,自擬標(biāo)題。④自選文體，但不要寫(xiě)成詩(shī)歌或劇本。詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。以上是王國(guó)維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩(shī)人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實(shí)，這則文字所含的思想，對(duì)我們?yōu)槲?、處事、做人以及觀賞自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，都有啟發(fā)。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則文字的感悟，自定立意、自選文體、日擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！边@句名言表達(dá)形象，寓意深刻，它會(huì)引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。結(jié)合這句名言，自選角度，自定立意，自擬題目，文體自選(除詩(shī)歌外)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。