【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 上不乏用兵法謀略來(lái)解讀商場(chǎng)之道，也有用古人吟哦嗟嘆的清麗詞句來(lái)描摹感情生活，還有用合縱連橫來(lái)培養(yǎng)人際關(guān)系的——可謂五花八門(mén)，爭(zhēng)奇斗艷，自以為多讀了三兩本古人箋注，便成了專家，便可以趾高氣揚(yáng)、居高臨下地傳播自己對(duì)經(jīng)典的看法，希望成就一家之言，甚至不惜割裂經(jīng)典、剝蝕文句，用古人的話來(lái)傳達(dá)自己的思想。更可怕的是有人還驕傲自滿：認(rèn)為自己為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了絕對(duì)不可磨滅的貢獻(xiàn)。我想起了國(guó)學(xué)大師黃侃的一句話：“中國(guó)學(xué)問(wèn)如仰山鑄銅，煮海為鹽?！卞X(qián)穆先生一生著述頗多，八十歲撰《晚學(xué)盲言》時(shí)也剛好雙目失明，但老人家勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)，每著述一篇，雖然自己無(wú)法過(guò)目，也一定讓妻子查遍典籍，核定引文，再一字字讀給他聽(tīng)，糾正文字筆誤。錢(qián)老的書(shū)真知灼見(jiàn)、材料詳實(shí)、功力深厚，不發(fā)異調(diào)之論，但鞭辟入里、字字珠璣，具有深厚的美學(xué)、文學(xué)的雙重價(jià)值。他談人生、文化、政治、哲學(xué)，都扎根于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，積極尋找對(duì)現(xiàn)代文化有益的成分。更何況他為人低調(diào)，于素書(shū)樓著書(shū)，恬淡深沉，這才是成就大學(xué)問(wèn)的品格。前些日子，于丹參加北大的昆曲活動(dòng)，準(zhǔn)備分享心得時(shí)被趕下了臺(tái)，這給那些不可一世、高昂頭顱的跨界學(xué)術(shù)明星們一個(gè)提醒：做學(xué)問(wèn)要精深扎實(shí)，做人要低調(diào)謙虛。欲成就大境界，你為何不低頭？ 改 過(guò) 一 他“砰的”一聲把門(mén)摔上，盤(pán)腿坐在床上，眼淚像斷線的珠串：“要是她不改，我一定不會(huì)原諒她?！彼麘崙嵉卣f(shuō)道。今天是他的生日，她說(shuō)好要回家陪他過(guò)生日的，可她卻以國(guó)慶節(jié)警力緊張為借口，背棄了她的承諾，留他一個(gè)人守在空空的屋里，陪伴他的只有失意和落寞。每一年都是如此，他忽然覺(jué)得她一點(diǎn)也不愛(ài)他，甚至連生日也不不甚關(guān)心，“要是她不向我道歉，我寧愿不是她的兒子?！彼麘崙嵉卣f(shuō)道。忽然，他看到床頭疊得很整齊的衣服，散發(fā)著洗衣粉的淡淡清香，他忽然想到每一次他胡亂地把臟衣服扔到地上。那衣服必定又會(huì)干凈整潔地出現(xiàn)在床頭。他想到媽媽每日辛苦地操持著這個(gè)家，悉心照料自己，他覺(jué)得媽媽是那么的愛(ài)他，而就在剛才，他還和媽媽無(wú)理的吵鬧，竟然絲毫不理會(huì)媽媽的辛苦，他覺(jué)得自己錯(cuò)了，他覺(jué)得自己是那么的任性，他要改，他不能在錯(cuò)誤中失去媽媽的愛(ài)。他走到門(mén)前，輕輕地拉開(kāi)門(mén)——二她把頭埋在被子里，雙手捂著臉，無(wú)聲的哭泣著，“要是他不改，我一定不會(huì)原諒他?！彼龖崙嵉氐恼f(shuō)道。今天是他的生日，她多么想陪他一起過(guò)生日?。】伤镆残枰?，她不得不加班，盡管晚上她買(mǎi)了蛋糕，給他做了一桌子菜，可他就是不領(lǐng)情，她忽然覺(jué)得他一點(diǎn)也不愛(ài)他，“要是他不來(lái)向我道歉，我寧愿不要這個(gè)兒子?！彼龖崙嵉卣f(shuō)道。忽然，她的腳碰到了什么東西，軟軟的，一股暖意襲上來(lái)，是熱水袋。她怕冷，兒子便每天給她換一袋熱水，塞進(jìn)被子，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。她忽然想到兒子是那么的優(yōu)秀，他的成績(jī)一直很好，她不在家時(shí)，他會(huì)幫著做很多家務(wù)，從不讓她操心。她忽然覺(jué)得兒子是那么的愛(ài)她。而就在剛才，她還不理解兒子的心愿和他爭(zhēng)吵，竟然絲毫沒(méi)有顧及兒子的感受，她覺(jué)得她錯(cuò)了，她要改，她不能在錯(cuò)誤中失去兒子的愛(ài)，她走到門(mén)前，輕輕地拉開(kāi)門(mén)……三兩扇門(mén)同時(shí)拉開(kāi)，兩人相視一笑，無(wú)須多言，濃濃的愛(ài)卻再也控制不住，淚水奪眶而出。只要改過(guò)，愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過(guò)。第三篇：多則材料類作文 審題立意多則材料類作文 審題立意一、相同型求同法這種材料的特點(diǎn)是多則材料的內(nèi)涵有相同之處。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。此種審題方法簡(jiǎn)稱求同法。例一：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。姚明率領(lǐng)中國(guó)男籃的隊(duì)友們，為中華骨髓庫(kù)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞。姚明鄭重承諾，一旦配型成功，立即放棄一切，回國(guó)捐獻(xiàn)。姚明還表示：除了捐獻(xiàn)骨髓，他還將抽出時(shí)間，參與相關(guān)公益推廣活動(dòng)。成龍?jiān)谏虾＝M織慈善周末，又是演唱會(huì)，又是美女賽車(chē)，又是慈善拍賣(mài)晚會(huì)，很是惹眼，但目的只有一個(gè)，慈善捐獻(xiàn)。成龍表示將帶領(lǐng)更多好朋友參與慈善事業(yè)。蘇有朋利用過(guò)生日時(shí)機(jī)，成立“蘇有朋慈善基金會(huì)”，把生日收到的賀金作為第一筆慈善基金會(huì)的基金，并表示以后會(huì)通過(guò)義演等手段增加基金會(huì)的基金，幫助更多的人。上述三則材料的主要事件是名人參與慈善公益事業(yè)，關(guān)鍵詞是161。176。慈善161。177。，共同點(diǎn)是161。176。名人熱心于慈善公益事業(yè)161。177。據(jù)此，可以形成下述若干觀點(diǎn)： ①慈善時(shí)尚化會(huì)是一種進(jìn)步；②構(gòu)建和諧社會(huì)，我們需要相信愛(ài)； ③奉獻(xiàn)點(diǎn)滴愛(ài)，社會(huì)更和諧； ④奉獻(xiàn)愛(ài)心，社會(huì)更和諧； ⑤要有感恩和回饋之心；⑥用慈善行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)；⑦讓更多的人擁有對(duì)社會(huì)的愛(ài)和責(zé)任； ⑧做個(gè)慈善的人，讓世界更美好；⑨擁有一顆慈善之心，生活將更豐盈； ⑩慈善源于對(duì)生命的愛(ài)。例2：材料一 涇溪石險(xiǎn)人懼驚，經(jīng)歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。材料二 有人做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，青蛙被突然放進(jìn)沸水中，能迅速逃脫而活命，若放在慢慢加熱的水中終被煮死。審題分析：兩則材料有共同之處。當(dāng)矛盾以尖銳激烈的形式存在時(shí)，人們?nèi)菀子X(jué)察，易保持高度警惕，特別小心謹(jǐn)慎；當(dāng)它以潛在的形式存在時(shí)，表現(xiàn)為不易覺(jué)察的漸變，人們易松懈、麻痹、放松警惕。本材料的題旨是：要有危機(jī)感；居安思危，防微杜漸；當(dāng)心平地跌跟頭；警惕糖衣炮彈等。例3：①李時(shí)珍經(jīng)過(guò)27年的調(diào)查研究，寫(xiě)成《本草綱目》；②埃文利希發(fā)明了六零六藥物，失敗了605次；③巴甫洛夫研究條件反射30年，才寫(xiě)出了《大腦兩半球機(jī)能講義》；④馬克思用14年時(shí)間才寫(xiě)成《資本論》；⑤愛(ài)迪生發(fā)明電燈也經(jīng)歷了數(shù)百次失敗。審題分析：材料分別列舉了五件事，但相互間都存在著共性——偉人之所以能夠取得偉大的成就，是因?yàn)樗麄兌寄苷J(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后就堅(jiān)持不懈，長(zhǎng)期奮斗，不怕失敗。這個(gè)共性就是材料的中心內(nèi)涵，也就是我們要?dú)w納的中心論點(diǎn)。二、相反型求異法這種材料的特點(diǎn)是各則材料的內(nèi)涵相反，構(gòu)成鮮明的對(duì)比關(guān)系。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這個(gè)相異點(diǎn)可作為立意；如有鮮明的是非準(zhǔn)則，則選擇正確的做法立意；如無(wú)鮮明的是非準(zhǔn)則，則可任選其一或綜合二者得出立意。此種審題方法可以簡(jiǎn)稱為求異法。例：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。1915年，大洋洲北面一原始部落民族。一批歐洲傳教士見(jiàn)當(dāng)?shù)厝嗽谑褂媚ブ剖愦罅抠?zèng)送短柄鋼斧，幫助他們提高效益。不料，其結(jié)果只增加了當(dāng)?shù)厝说乃邥r(shí)間。日本兵庫(kù)縣有個(gè)小山村。一天，村里的長(zhǎng)者把村人召集到一起說(shuō)：161。176。都什么年代了，咱們還過(guò)著與原始人差不多的生活，要改變這種狀況，辦法不是沒(méi)有。大都市里的人長(zhǎng)期過(guò)現(xiàn)代生活，肯定會(huì)膩味的。咱不妨走回頭路，干脆過(guò)原始人的生活，利用落后的161。174。特長(zhǎng)161。175。，161。174。出賣(mài)161。175。這落后，定能賺不少錢(qián)。161。177。這回天妙計(jì)，博得全村人喝彩，大家說(shuō)干就干，有的在樹(shù)上筑巢，有的用獸皮縫衣，有的用石器打磨工具161。161。一時(shí)間輿論大嘩，旅游者、考察者慕名而來(lái)，小山村暴富起來(lái)。第一則材料的原始部落的人觀念不更新，安于現(xiàn)狀，自甘落后，即使引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)也枉然；第二則材料中日本小山村的人有強(qiáng)烈的變革意識(shí)，即使沒(méi)有外界幫助也會(huì)由弱變強(qiáng)，由貧困變富裕。由此可得出立意：改變觀念是關(guān)鍵，解放思想是根本。例2：下面兩段話反映出兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，請(qǐng)找出其關(guān)聯(lián)點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇800字的議論文。甲：有人想，如果全國(guó)每一個(gè)人都節(jié)約一根火柴的錢(qián)給我，那我就成了百萬(wàn)富翁了。乙：也有人想，如果我能夠給全國(guó)每一個(gè)人作出一根火柴的貢獻(xiàn)，那我一生就很有價(jià)值了。審題分析：這兩種人的觀點(diǎn)是對(duì)立的，進(jìn)一步分析，是兩種不同的價(jià)值觀的問(wèn)題。所以，兩者的“關(guān)聯(lián)點(diǎn)”就是人生應(yīng)樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀，是奉獻(xiàn)還是索取。有人說(shuō)：真正成功的人，本質(zhì)上流著叛逆的血，擺脫一切限制。也有人說(shuō)：一支筆，可以畫(huà)，可以寫(xiě)，但必須讓一只手握住。對(duì)上述說(shuō)法，你有何感悟和思考？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。三、相對(duì)型互補(bǔ)法這種材料的特點(diǎn)是幾則材料的內(nèi)涵既不相同，也不相反，而是各偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有片面性。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來(lái)。此種審題方法可以稱為互補(bǔ)法。例：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。甲說(shuō)：161。176。勤勞是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞能致富，所以在當(dāng)今改革開(kāi)放的時(shí)代，仍應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。161。177。乙聽(tīng)了不以為然地說(shuō)：161。176。在改革開(kāi)放的今天，靠勤勞僅僅能溫飽，要致富，必須依靠科技。高科技=高效益，這是致富的公式?！庇纱藲w納出每則材料的內(nèi)涵： 材料一的觀點(diǎn)是靠勤勞能致富； 材料二的觀點(diǎn)是靠科技才能致富。細(xì)加分析即可發(fā)現(xiàn)，甲、乙兩方的觀點(diǎn)，都是帶有片面性的，只有綜合起來(lái)才全面。最佳立意：致富必須依靠勤勞和高科技的結(jié)合。例：閱讀材料，根據(jù)要求寫(xiě)作一雙鞋，在地?cái)偵喜贿^(guò)幾十元，到了商場(chǎng)、專賣(mài)店，會(huì)漲到一百，甚至幾百； 一雙鞋，材料很重要，好的材料才有好的質(zhì)量。一雙鞋，樣式老的大多很便宜；一雙鞋，只有讓顧客滿意才能賣(mài)出去；這則材料給你怎樣的啟示和聯(lián)想？請(qǐng)選一個(gè)角度，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文。材料一：“位置與價(jià)值”，一個(gè)人在不同的位置，不同的平臺(tái)，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有所不同。材料二：強(qiáng)調(diào)“內(nèi)在素養(yǎng)”，鞋子的材料決定了它的質(zhì)量，同樣，一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)往