【文章內(nèi)容簡介】 、淘寶網(wǎng)、支付寶創(chuàng)始人馬云說：“如果你畢業(yè)自名牌學(xué)校，你就用欣賞的眼光看看別人；如果你畢業(yè)于像我們這樣的三四流學(xué)校，就用欣賞的眼光看看自己。” 這則材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。下面具體分析：第一步，明確話題：在自己處在不同的位置時，如何看待他人，以及如何看待自己的問題。第二步：抓關(guān)鍵詞：欣賞他人、欣賞自己，盡量不要將“欣賞”換成其他詞。第三步：理清關(guān)系：要注意分析“欣賞他人”的前提條件是“自己畢業(yè)自名牌學(xué)?！?，也就意味著“當(dāng)自己比他人出色的時候”；而同樣，“欣賞自己”的前提條件是“自己畢業(yè)自三四流學(xué)?！?，也就是說“當(dāng)自己不如他人的時候”。這個關(guān)系理清楚了，對于我們準(zhǔn)確立意十分關(guān)鍵。第四步：準(zhǔn)確立意：結(jié)合上述的分析，再整理一下語言，可以立意為：人在高處時，我們需要欣賞他人；人在低處時，我們需要欣賞自己。也可以從兩句中任選一句來立意。再看一則材料：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹蛲袪査固?請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。材料分析：第一步：明確話題：討論的是人生的美，人生的意義 第二步：抓關(guān)鍵詞：光明和陰影第三步：弄清喻意、理清關(guān)系：光明和陰影應(yīng)該是喻體，我們需要找到合適的本體?！肮饷鳌碑?dāng)指人生中的鮮花、掌聲、順境、功成名就，生活平靜幸福、愛情甜美、友情真摯、家庭和諧等一切令人興奮欣喜的事件與方面；“陰影”當(dāng)指人生中的挫折、磨難、低谷、逆境、厄運(yùn)、不幸等令人頹廢、消極、痛苦的事件和方面?！肮饷鳌薄瓣幱啊敝g的關(guān)系必須闡釋清楚，二者是共生的，是一個事物的兩個方面。是不可分割、互相依存的關(guān)系；是相反相成或者相輔相成的關(guān)系；是互相促進(jìn)，互相襯托，甚至互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系：二者共同構(gòu)成人生。第四步：準(zhǔn)確立意：綜合上述分析，本材料可以立意為：人生既有痛苦，也有快樂，我們都要去經(jīng)歷，這樣人生才會更加美好，更加有魅力?！纠摹?閱讀下面的文字，按要求作文哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！边@句名言表達(dá)形象，寓意深刻，它會引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。結(jié)合這句名言，自選角度，自定立意，自擬題目，文體自選(除詩歌外)，寫一篇不少于800字的文章。求踏實(shí)戒浮躁哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，常常是風(fēng)雨不動安如山，此為踏實(shí)之風(fēng)；云端跳舞，往往會摔得臉青鼻腫，此為浮躁之氣。從哲學(xué)家的名言可以看出，我們無論做什么事情，都要求踏實(shí)，戒浮躁。一個人有了求踏實(shí)、戒浮躁的作風(fēng)，才會學(xué)有所成，學(xué)有所獲。三國時管寧和華歆同席讀書，管寧能夠踏踏實(shí)實(shí)靜心學(xué)習(xí)，不為外界所擾，而華歆卻十分浮躁。有位達(dá)官顯貴坐著豪華的轎子從外面路過，管寧置若罔聞，照舊專心致志，而華歆卻面露羨慕之色，立刻跑出去看。管寧于是割席而坐，與其絕交。最終管寧成為德高望重的大學(xué)問家，而華歆在學(xué)術(shù)上卻碌碌無為。一支軍隊(duì)有了求踏實(shí)、戒浮躁的作風(fēng)，才會戰(zhàn)無不勝，攻無不克。早年曹操曾率領(lǐng)軍隊(duì)將張繡打得落花流水，勝利之后，曹軍得意洋洋，上至主帥，下到士兵，都顯得十分浮躁。結(jié)果在第二次征討張繡時，損兵折將，一敗涂地。反觀張繡，在失敗之后能踏踏實(shí)實(shí)地蓄積力量，謀劃方案，所以最終打了勝仗。曹操和張繡，一勝一負(fù)，不正是對求踏實(shí)、戒浮躁重要性的最好詮釋嗎？一個國家有了求踏實(shí)、戒浮躁的作風(fēng)，才能穩(wěn)步發(fā)展，繁榮富強(qiáng)。建國初期，中華大地百廢待興。許多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年趕英，五年超美，十二年實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣不合實(shí)際的目標(biāo)口號；于是有了大伐森林、大煉鋼鐵的激進(jìn)場面；于是有了“一個蘿卜千斤重，兩頭毛驢拉不動”這樣荒唐的“碩果”。結(jié)果浮躁的“大躍進(jìn)”運(yùn)動不僅沒有大躍進(jìn)，反而讓中國經(jīng)濟(jì)走向了“大倒退”。無論是一個人，還是一個集體，一個國家，只有求踏實(shí)、戒浮躁,才能走得更遠(yuǎn)。當(dāng)我們每一次為海市蜃樓的奇景所傾倒感嘆時,我們是否想過這空中樓閣其實(shí)也是人類靠自己的雙手在另一個地方一磚一瓦建造起來的呢？當(dāng)今社會浮躁之風(fēng)盛行，能在“云端跳舞”成了眾人趨之若鶩的目標(biāo)。于是乎花錢發(fā)表論文者，抵押房屋炒股者，破壞環(huán)境換取gdp數(shù)據(jù)者??諸如此類，層出不窮。殊不知越是浮躁，反而離成功越遠(yuǎn)——君不見沽取虛名者成為丑聞笑談，博弈求富者傾家蕩產(chǎn)，急功近利者受到大自然的嚴(yán)厲懲罰。踏實(shí)之風(fēng)，猶如山巔松柏，風(fēng)吹不動，雷打不驚；浮躁之氣，如同墻頭野草，風(fēng)來則枯，雨淋則倒。朋友，在云端跳舞，雖然曼妙，卻易跌落；貼地面步行，雖然平淡，然而穩(wěn)重。我們何不求踏實(shí)，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？【點(diǎn)評】作者贊同哲學(xué)家的觀點(diǎn)，從個人、集體、國家三個角度論述了求踏實(shí)、戒浮躁的重要性和必要性，切合題意。列舉古今正反事例來論述，材料翔實(shí)，內(nèi)容充實(shí)。能聯(lián)系時弊來闡述，加強(qiáng)了文章的針對性和實(shí)效性。表達(dá)上“總分總 ”的結(jié)構(gòu)完整、清晰，正反對比鮮明，比喻貼切，語言有文采、準(zhǔn)確、通暢。二、多則名言審題立意這類材料有兩則以上名言出現(xiàn)，兩則名言的意思可能是相同的，也可能是相反的。對于相同意思的名言，我們要用求同法；對于相反意思的名言，我們要用求異法。詩句或名言來源不同，含義也各異，題目要求是以兩三句為基礎(chǔ)立意，要合理引用。首先，數(shù)量上，要采用兩句或三句，不能只用一句，或超出三句，否則就是不按要求作文，是要降檔給分的。其次，不能兩三句孤立使用，各寫兩三段湊字?jǐn)?shù)，內(nèi)容上沒多少關(guān)系，行文上沒有連貫性。引用的兩三句必須圍繞一個共同的話題表達(dá)一個明確的中心或一個確定的論點(diǎn)。這就要求我們對詩句或名言進(jìn)行分類組合。要進(jìn)行分類組合，就要對幾個材料各自的含義有比較準(zhǔn)確的理解。含義可以是詩句在原詩中的意思，也可不拘泥于原詩含義，而作更大范圍的解說。理解了意思，就可分類組合來確定立意了。如何分類？基本方法就是前面說的“求同存異”法。所謂“求同”，就是把內(nèi)涵相同相近、可適用于相同話題的兩三句名句組合在一起，來表達(dá)一個相同的觀點(diǎn)，這叫近義組合法。所謂“求異”，就是把內(nèi)涵不同甚至對立的兩三句名句組合在一起，但是這些名句還是必須適用于相同的話題，這叫做“反義”組合法。反義組合應(yīng)當(dāng)注意對立的意思或觀點(diǎn)適用的不同情境，要符合對立統(tǒng)一、辯證統(tǒng)一、中心統(tǒng)一原則，做到水乳交融，否則就造成了“分家”，甚至真正成了互相對立，使文章沒有了統(tǒng)一的中心，成了孤立地引用詩句。寫作材料及分析： 下面結(jié)合具體材料分析：閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字。①魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。”②歌德在談到積累材料時曾經(jīng)說過：“一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，他年輕時的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！雹垡晃粴v史學(xué)教授對他的學(xué)生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威?！?分析：求同法：這三句名言，討論的是同一個話題——收集材料。由此我們可以從收集材料的重要性角度立意。一般這類材料與單一名言材料比較相似，審題難度不大，不做贅述。在看一則例子：①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！” ②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向?！笔紫?，我們還是可以按照單一名言的審題方式進(jìn)行分析，然后再運(yùn)用求異法。第一步：明確話題：這兩則材料討論的是堅(jiān)持走自己的路，還是要向他人問路的問題。路應(yīng)該是一個比喻。第二步：弄清喻意：路應(yīng)該指的是人生之路，問路應(yīng)該指的是聽取他人的建議。第三步：求異法。這兩則材料表達(dá)的是相反的兩種觀點(diǎn)。首先我們抓住其中一則進(jìn)行立意，這樣就可以有兩個角度：（1）、不要在乎他人的看法，堅(jiān)持走自己的道路。（2）、多虛心聽取他人的建議，才能少走彎路。接著，我們還可以抓住二者的不同之處，從對比中得到啟發(fā)。這兩則材料，對于人生道路，一個強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念，一個強(qiáng)調(diào)要虛心求教，二者孰對孰非？應(yīng)該說都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將二者結(jié)合起來，就既全面而又很合理了。因此，可以有第3個立意的角度：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路?！纠?】閱讀下面這則材料，寫一篇文章：杜甫說：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。尼采曾說，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。其實(shí)，站在哪里看世界好，每個人都有自己的認(rèn)識和體驗(yàn)，你又有怎樣的認(rèn)識和體驗(yàn)?zāi)?？在閱讀上面材料基礎(chǔ)上確定文章的立意，題目自擬，寫成記敘文或議論文。不得少于800字。最美的風(fēng)景在路上看風(fēng)景，不該在山頂，因?yàn)闁|坡曾云：“高處不勝寒”。其實(shí)，我更欣賞的是尼采的處世之道，也就是從半高處去看，這個世界真美好。最美的風(fēng)景，就在路上。最美的風(fēng)景，不是山頂?shù)臒o限風(fēng)光，而是路上邂逅的鳥語花香。周汝昌先生無愧“為芹辛苦見平生”的美譽(yù)。雖一生坎坷，耳聾目近盲，但他在辛苦的研究路上一走就是六十載。時年九十余歲，他仍堅(jiān)持每天用盲文寫作。是什么東西有如此大的魅力，令一個人為此癡迷一個甲子？不是名和利，而是在過程中享受的樂趣。班廷說過：“人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。”最美的風(fēng)景，不在山頂，而在路上。世上為一項(xiàng)事業(yè)癡迷的人之所以癡心不改，大抵是因?yàn)樗麄兩钪@個道理。最美的風(fēng)景，不是巔峰上的天光云影，而是路上的“流水飄花”?！暗朵h戰(zhàn)士”皮斯托瑞斯被譽(yù)為“征服冠軍的冠軍”。他不因先天身體缺陷自暴自棄，而是用“丁”形義肢踏上跑道。艱苦的訓(xùn)練，只為登上奧運(yùn)賽場。他鼓足勇氣竭力在賽場上奔跑。雖然他最終無緣領(lǐng)獎臺，但微笑仍在他臉上綻放。為什么幸福不只眷顧達(dá)到巔峰的人？因?yàn)樯性诼飞系娜擞心繕?biāo)與追求，正如王紹男所說：“人生的意義不在于得到什么，而在于追求什么。”縱然路遠(yuǎn)天寒，但只要有追求，路上流光溢彩、搖曳多姿的美景照樣迷人！最美的風(fēng)景，不是頂峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，風(fēng)雨兼程。衣著土氣的“大衣哥”憑借雄厚的實(shí)力唱響中國。此后，他的生活便被鮮花、掌聲簇?fù)?。然而，這一切給予他的不是幸福，而是無奈。追夢路上享受的單純快樂似乎已被所謂榮譽(yù)光環(huán)漸漸消磨殆盡。于是，他毅然決定回歸音樂本身，與路上的美景重逢。史蒂文森說過：“懷著希望去旅行，比到達(dá)目的地更有趣味。”即便是頂峰之景也無法取代路上的風(fēng)景所具備的美。追夢的路是坎坷的，但也只有踏上征途，我們才能享受那份充實(shí)。路上的風(fēng)景最美，路上的人最幸福。正因如此，單田芳年逾七旬，仍不“封口”；理查德癡心于漢字，樂此不疲；姬十三剝科學(xué)松果，滿懷激情??前行的人們，你們是幸福的，因?yàn)椋鹤蠲赖娘L(fēng)景在路上。【點(diǎn)評】本文的標(biāo)題亮人眼眸，“最美的風(fēng)景在路上”，醒目、貼切，很有詩意，引人遐想。而后作者從三個方面運(yùn)用特色語言標(biāo)志“最美的風(fēng)景，不是山頂?shù)臒o限風(fēng)光，而是路上邂逅的鳥語花香”、“最美的風(fēng)景，不是巔峰上的天光云影，而是路上的‘流水飄花’”、“最美的風(fēng)景，不是頂峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，風(fēng)雨兼程”，很有創(chuàng)意地引領(lǐng)出各部分的論據(jù)并加以深入分析、闡述，讓讀者強(qiáng)烈地感受到不可辯駁的說服力?？傊?、名句型材料作文的審題立意，應(yīng)注意以下幾個方面：（一）、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延所謂內(nèi)涵，是名言本身所說的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會生活，即弄清名言適應(yīng)的對象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。（二）、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)通過解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會更與眾不同。（三）、綜合兩三句提出中心論點(diǎn)僅僅將有關(guān)的兩三句找出來，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對個人或社會，提出一個基本的看法，即站在這幾個名人的肩膀上去審視人生或社會。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。一般說來，找到了關(guān)聯(lián)，做出了選擇，就可按傳統(tǒng)的多則名言材料作文的方法進(jìn)行綜合立意。（四）、發(fā)現(xiàn)名言的局限，名人的思想也只是某一時期某一方面的“真理”，如果我們找到其局限性，就可以反其意而立。除了上述“兩正/三正”的常規(guī)立意，還可以站在當(dāng)今的角度，追求“一正一反、兩正一反、一正兩反、三反”進(jìn)行立意。這樣可能比名人的認(rèn)識更全面、更深刻，更具有時代氣息。總結(jié)起來，多則名言選擇型材料作文的審題立意，其過程與方法為：正反解讀內(nèi)涵外延，邏輯關(guān)聯(lián)選擇組合，立足前人創(chuàng)新觀點(diǎn)。三、名句型作文的擬題名句型作文的擬題和其他材料作文一樣，應(yīng)注意以下幾個方面：形象醒目要盡量避免俗套的體例詞語，如記、敘、說、論、議、感等。尋求形象的表達(dá)，方可讓人看了眼睛一亮，精神一振。如“握住別人垂下的藤索”，“藤索”指人們伸出的援助之手，是人們的幫助。用“藤索”使這一說法形象、生動、新穎，讓人回味無窮。概括凝練好的作文題目，既能概括文章內(nèi)容，揭示文章主旨，又能讓讀者真正地一目了然。如“語文，想說愛你不容易”，行文緊扣標(biāo)題，交代“愛你不容易”的緣由，向語文傾訴了自己的一片癡情。文章的標(biāo)題即是主旨思想。一個精警的題目，一個滿蘊(yùn)詩意的題目是對擬題的更高要求。精警的標(biāo)題，能給人警醒，發(fā)人深思，自然能取得閱卷老師的青睞。如“一蓑煙草任江平”，富有警醒世人的作用，點(diǎn)亮了閱卷老師的眼睛，它也是全文中心所在，這一題目告訴讀者：繁華紅塵于“我”如浮云，擁有平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度才是真。同樣用凝練含蓄的詩