【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （二）人文自然交融性；（三）造園注重務(wù)實(shí)性；（四）中西合璧創(chuàng)新性。？嶺南庭園中常用建筑、墻垣、廊的一種或幾種來圍合而成。嶺南園林的造園布局，庭園造園喜用幾何形體的空間組合和圖案方式，但幾何形體常采用不規(guī)則的形式，從而獲取庭園空間的多變性和豐富性。如方形、曲尺形、凹字形和回字形等四種基本平面。景觀營造上，突出主要庭園空間，通過這個(gè)庭園空間來帶動(dòng)其他的空間，主要庭園空間與其他的庭園空間相比，面積不僅最大，而且內(nèi)容也最為豐富，如清暉園的水庭空間和東莞可園獅石假山庭園等。在中心庭園中通過較為嚴(yán)整的布局以獲取重點(diǎn)突出的效果。如余蔭山房采用幾何圖案式中軸線、主題建筑對(duì)稱的平面處理，形成水庭布局而成為全園的中心。園內(nèi)的主體建筑――特別是嶺南喜愛的船廳，設(shè)在庭園的中心或主要位置，建筑物的設(shè)置既能滿足全園的功能活動(dòng)要求，還可以利用其建筑較大的體量來引人注目。如清暉園的小姐樓，梁園的船廳和東莞可園的邀山閣等。空間形態(tài)（大小、形狀、封閉、開敞、滲透）的對(duì)比達(dá)到空間變化的效果。如余蔭山房從入口門樓的小院里跨過門洞穿過狹窄的綠蔭過道這些串聯(lián)在一起的小空間后，進(jìn)入園中以水為主的水庭，盡管庭園并不太大，但入口部分曲折狹長空間的對(duì)比，使人們?nèi)雸@后豁然開朗。？嶺南園林開敞通透；江南園林輕盈典雅。嶺南園林體現(xiàn)儒家入世的思想，提倡兼濟(jì)天下、經(jīng)世致用；而江南園林則是以道家出世思想為主旨，主張獨(dú)善其身、歸隱逸世。①嶺南園林的選址盡可能離開鬧市，把園林宅邸建在真山真水的大自然環(huán)境之中甚至將宅院融入大自然，成為其中的一部分，建園者崇尚自然，追求平實(shí)，不太重視人工制造的假山流水，也不羨慕江南園林那種咫尺山林的構(gòu)巧。江南園林選址尤以城鎮(zhèn)內(nèi)的居多，在城鎮(zhèn)的建筑環(huán)境里面創(chuàng)造模擬天然野趣的小環(huán)境，雖占地不廣，然千巖萬壑，清流碧潭，皆宛然如畫，猶如點(diǎn)點(diǎn)綠洲。②嶺南園林造園秉承務(wù)實(shí)的理念，追求生活的實(shí)在性和注重物質(zhì)的回報(bào)效應(yīng)。江南園林特別注重園林的意境和韻味，造園的目的是表現(xiàn)一種寓言情于景的境界。③嶺南園林的性格特點(diǎn)表現(xiàn)為開朗、明快、簡(jiǎn)捷、直述，表達(dá)方式直接明了。江南園林體現(xiàn)的是含蓄收斂的秀美，體現(xiàn)文人士大夫的隱逸思想。④嶺南園林的造園布局平面多呈幾何型組合、圖案形布置，從而獲得空間的豐富性和多樣性。江南園林的造園平面布局以自由形態(tài)為主，以模仿自然形態(tài)為主旨，意圖達(dá)到“雖由人做、宛若天開”的效果。⑤嶺南文化是一種典型的實(shí)用主義文化主要體現(xiàn)在講實(shí)惠、務(wù)實(shí)際、倡實(shí)干、求實(shí)效，辦事講求循序漸進(jìn)，不好高騖遠(yuǎn)。江南園林成了隱逸文化的基本載體，以隱居園林的清朗風(fēng)雅來抗衡朝仕的污濁紛繁。？⑴兩條自然式園路相交于一點(diǎn)，所形成的對(duì)角不易相等；⑵兩路相交所成的角度不宜小于60176。，若角度太小，可以設(shè)立一個(gè)三角綠地，使交叉形成的尖角得以緩和；⑶若三條園路相交在一起時(shí)，三條路的中心線應(yīng)交匯于一點(diǎn)上；⑷由于主干道分出來的次干道，分叉的位置宜在主干道凸出的位置；⑸在一眼所能見到的距離內(nèi)在道路的一側(cè)不宜出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上的道路交叉口，盡量避免多條道路交接在一起。如果避免不了則需在交接處形成一個(gè)廣場(chǎng)；⑹凡道路交叉所形成的大小角都宜采用弧線，亦即轉(zhuǎn)角要圓滑；⑺自然式道路在通向建筑正面時(shí)，應(yīng)與建筑物漸趨垂直。在順向建筑時(shí)，應(yīng)與建筑趨于平行；⑻兩條相反方向的曲線路相遇時(shí)，在交接處要有相當(dāng)距離的直線，切忌呈“S”形；⑼在設(shè)計(jì)園路時(shí)，由園路中心線向二側(cè)作6%的傾斜，以利路面排水，在積水處設(shè)窨井，將水及時(shí)排除；⑽園路隨地勢(shì)高下起伏，形成大小不同的坡度以增美觀；⑾在平地上筑路，可根據(jù)地下水位情況，結(jié)合地形整理，降低路基或提高道路兩側(cè)的地勢(shì)，使道路鑲嵌在綠地中。？①交通功能從屬于游覽功能； ②主次分明； ③因地制宜；④疏密得當(dāng)； ⑤曲折迂回； ⑥園林道路交叉口的處理； ⑦園路與建筑； ⑧山地園林道路； ⑨山地臺(tái)階。？①塑形裝飾：表現(xiàn)在園林建筑造型和細(xì)部處理上，以增強(qiáng)造型藝術(shù)和空間效果的感染力。能夠豐富建筑的天際輪廓線，使建筑的立體感更加強(qiáng)烈，建筑的形象更加和諧優(yōu)美（脊上的裝飾：如灰塑、陶塑。造型主題多為嶺南民間的風(fēng)物人情，有人物、動(dòng)物、山水、花草。雕刻：木雕、磚雕、石雕。如梁架、格扇、屏門、隔斷、門罩、掛落 等構(gòu)件上。）②圖案裝飾：多用在檐板、門窗、掛落、欄桿、鋪地等處。（以木裝修為最多。窗欞的六角、八角、網(wǎng)格、斜紋、龜背紋、步步錦、燈籠框等。）③色彩裝飾：屋脊、山墻喜用鮮亮奪目的灰塑、嵌瓷及脊外、山墻上為加強(qiáng)輪廓，常 施以線飾，如用黑色邊條線飾，其間畫白色卷草點(diǎn)綴。嶺南園林中多用灰塑彩描的 方式，內(nèi)容為山水、人物、花鳥、彩錦等。④陳設(shè)裝飾：包括家具、燈具、屏風(fēng)、楹聯(lián)、匾額、書法、掛畫、工藝品、古玩、盆 景以及地毯、掛毯、門簾、帷幔等。？①園林藝術(shù)與其他藝術(shù)的共同點(diǎn)是，它也能通過典型的形象反映現(xiàn)實(shí)，表達(dá)作者的思想感情和審美情趣，并以其特有的藝術(shù)魅力影響人們的情緒，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)。②所不同之點(diǎn)是：園林不單純是一種藝術(shù)形象，還是一種物質(zhì)環(huán)境，園林藝術(shù)是對(duì)環(huán)境加以藝術(shù)處理的理論和技巧，因而園林藝術(shù)就有它自身的特點(diǎn)：使人身臨其境。（①園林藝術(shù)是與功能相結(jié)合的藝術(shù)；②園林藝術(shù)是有生命的藝術(shù)；③園林藝術(shù)是與科學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)；④園林藝術(shù)是融匯多種藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。）？①比例與尺度；②多樣與統(tǒng)一； A、因地制宜、因情制宜、合理布局； B、調(diào)整好主從關(guān)系；C、建立好次要景物之間良好的協(xié)調(diào)關(guān)系； D、調(diào)和與對(duì)比； E、漸變；F、韻律與節(jié)奏；G、均衡與穩(wěn)定。③比擬與聯(lián)想。？以及各分類的特點(diǎn)？（1）盛花花壇： 特點(diǎn)：觀賞價(jià)值高，但觀賞期短，需要經(jīng)常更換草花，延長花壇的觀賞期，經(jīng)營費(fèi)工，適宜于重點(diǎn)應(yīng)用。（2）模紋花壇：觀賞期長，在斜坡或立面上，可以構(gòu)成壁毯過浮雕，十分新穎動(dòng)人，若布置成立體，則構(gòu)成立體花壇，亦可與雕塑或雕塑小品結(jié)合，效果很好。（3）立體花壇：是向立面發(fā)展的模紋花壇，亦可稱為毛氈花壇的立體造型，以竹木結(jié)構(gòu)或鋼筋為骨架的各種泥制造型，其表面種植五彩草而成為一種立體裝飾物，形同雕塑。（4）草皮花壇：用草皮和花卉配合布置形成的花壇，一般來說是以草皮為主，花卉僅作點(diǎn)綴，投資少，管理方便。（5）木本植物花壇：利用木本植物布置的花壇具有一勞永逸的優(yōu)點(diǎn)，木本植物以開花灌木為主，而常綠針葉常被用為花壇的中心，周圍用綠籬或欄桿圍起來。（6）混合花壇：由草皮、草花、木本植物和假山石等材料所構(gòu)成的。（7）獨(dú)立花壇：大多作為局部構(gòu)圖中心，交點(diǎn)、道路交叉口或大型建筑前的廣場(chǎng)上，面積不宜過大。（8）花壇群：由許多花壇組成為不可分割的整體，各花壇之間是用小路或草皮互相聯(lián)系的，相對(duì)用苗量大，管理費(fèi)工，造價(jià)高。（9）帶狀花壇：外形為狹長形，長度比寬度大三倍以上，可以布置在道路兩側(cè)，廣場(chǎng)周圍或作大草坪的鑲邊。？⑴生態(tài)化綠化是基礎(chǔ)，美化是園林的一種重要功能，而生態(tài)化是現(xiàn)代園林進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的根本出路，是二十一世及社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步不可缺少的重要一環(huán)。①城市綠地分布要均勻、合理，形成一個(gè)由綠地、綠廊、綠網(wǎng)構(gòu)成的綜合綠地系統(tǒng)。②規(guī)劃設(shè)計(jì)有做到“因地制宜，突出風(fēng)格，風(fēng)格多樣，量力而行”，尊重當(dāng)?shù)卦械牡匦?、地貌、水體和生態(tài)群落，盡量采用和保留原有的動(dòng)植物和微生物，引入植物要與當(dāng)?shù)靥囟ǖ纳鷳B(tài)條件和景觀環(huán)境相適應(yīng)。硬質(zhì)鋪裝要少而且要使地面水能充分滲透到地下，加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和自身維護(hù)能力，還能節(jié)約大量的維護(hù)費(fèi)用。③植物配置要形成以喬木為主，喬灌藤、花草相結(jié)合的復(fù)層混交綠化模式。⑵集約化以最少的資源達(dá)到最高的效率?，F(xiàn)代城市用地日趨緊張，讓有限的綠地產(chǎn)生最大的生態(tài)效益和景觀效果，集約化是唯一可行的辦法。①把過去孤立的、內(nèi)向的園轉(zhuǎn)變?yōu)殚_敞的、外向的整個(gè)城市環(huán)境。從城市中的花園轉(zhuǎn)變?yōu)榛▓@城市。②園林中建筑物的密度減少，以植物為主的景觀取代了以建筑為主的景觀。③丘陵起伏的地形和建立草坪，代替大面積的挖湖堆山，減少土方工程和增加環(huán)境容量。④新材料、新技術(shù)、新的園林機(jī)械，在園林中的應(yīng)用越來越廣泛。⑤強(qiáng)調(diào)功能性、科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合，用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)去進(jìn)行植物配置。⑥體現(xiàn)時(shí)代精神的雕塑，在園林中的應(yīng)用日益增多。論述分析題：（四選一）“相地立意”在造園中的意義，請(qǐng)結(jié)合實(shí)例分析？相地和立意相地是指園林地址的選擇、勘察和評(píng)價(jià)，相地合宜、構(gòu)園得體能起到事半功倍的效果。立意就是明確綠地性質(zhì)和功能要求，然后確定風(fēng)格和規(guī)劃形式，它與相地是前后相承，互相影響的?！秷@冶》第一章就論述相地，書中指出“相地合宜，構(gòu)園得體”可見其為造園中最重要的問題。相地是從下列幾個(gè)方面考慮的：①卜鄰選擇園址時(shí)，充分考慮周圍環(huán)境，包括地理位置、地貌條件、林木植被、以及周圍的構(gòu)筑物等多種因素。造園中之卜鄰，是強(qiáng)調(diào)借景。無錫寄暢園，以惠山寺為鄰，借惠山為后援，如《園冶》所說“蕭寺可以卜鄰，梵音到耳；遠(yuǎn)峰偏宜借景，秀色堪餐”此園為借鄰家之景，特地在園南與惠山寺毗鄰處建臨梵閣，下洞上閣，與寺中之古華軒相嵌搭，登其上，寺中景物，一覽無余。②究源與察地究源指探究水之源頭無錫寄暢園，歷來以泉而聞名，該園水面占全園三分之一，來自惠山腳下之二泉，經(jīng)過兩條渠道流入園內(nèi)，一為八音澗之源頭小池，終日淙淙不絕，瀉入湖中；一為自東南角方池中的龍頭吐水，經(jīng)暗管流至湖中，湖水出口在南，與惠山寺之水交匯后流走，雖然其水在園內(nèi)并不循環(huán)，但它與園外之水構(gòu)成大的循環(huán)。③察地為了解園址地形之高下和地被情況揚(yáng)州瘦西湖兩岸地形皆屬平坂小崗，起伏不大，但利用原有地形的高下，加以人工改造，在阜崗處，再設(shè)白塔以增其高，使其對(duì)全園有統(tǒng)領(lǐng)作用，可謂對(duì)地形運(yùn)用得體。蘇州虎丘之擁翠山莊，是一組院落依山勢(shì)而建，人工石階與自然山石巧妙嵌接，空間有起伏、疏密的變化，視景也有高低、仰俯的變化，并且時(shí)而觀園內(nèi)之景，時(shí)而觀園外之景，步移景換，變化多端。雖然建筑密度較大，但山之舊有地形、樹木、巖石等，使此園仍具有自然、古樸的氣氛，此乃得天獨(dú)厚，非人力之所為。，試分析造園者及其園主人對(duì)所造園林的影響及其作用？，試分析三種不同類型園林風(fēng)格的各自特點(diǎn)？中國古典園林按性質(zhì)分可分為北方園林,江南園林和嶺南園林。A、北方園林的特點(diǎn):.①為歷代朝代的皇帝所建,富麗堂皇,嚴(yán)謹(jǐn)莊重,空間布局上采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)妮S線對(duì)稱.②帶有濃厚的政治和宗教色彩.③建筑用重檐,紅柱黃瓦,雕梁畫柱,顯得紛繁華貴,以紅黃為主色調(diào),顯得皇權(quán)的尊貴.④一池三山,多是真山真水的自然風(fēng)貌,園林規(guī)模宏大.（代表元素:、琉璃瓦、短出檐、厚墻身、紅黃墻、三交六窗花等。植物上用松、柏、槐等。堆石上用青石、房山石等。）B、江南園林的特點(diǎn):①多為士大夫和達(dá)官貴族所建,規(guī)模比較小,布局卻精巧.②景觀和建筑的布局不拘泥于對(duì)稱的定式，靈活多樣③蘊(yùn)涵詩情畫意的文人氣息.④建筑色彩素雅,以黑白為主色調(diào).（代表元素:植物以常綠的闊葉樹如樟,竹,桂等為主,還有落野樹種種如柳,桃,融合為一體.）C、嶺南園林的特點(diǎn):①為嶺南一帶的商賈所建,多是與住宅結(jié)合為一體的宅院形式,規(guī)模小.②建筑材料以青灰色的磚瓦為主,顯得陰涼清淡.③更加講究點(diǎn)景,借景和意境的升華.④具有江南園林和北方園林的特色,，兼容性和多元性,使嶺南園林在現(xiàn)代園林的創(chuàng)新和發(fā)展上,具有舉足輕重的作用.（代表的元素:植物以木棉,棕櫚為主,終年常青,高大挺拔, 有碉樓、船廳、,陶瓷灰塑等民間藝術(shù).）“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的園林意境？詩中描述的是潘陽湖傍晚時(shí)分，晚霞初升，遼闊的大地已漸漸沉入暮色蒼茫之中，一只騖遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，從晚霞之中掠過，漸漸被霞光鍍上一層金色，仿佛也變成了彩霞，彩霞變成了騖，相伴比翼齊飛。而秋水映著金色的光茫，倒映著天空，似乎與天融為一體，再也分不清天上人間?！奥湎肌?，視角由上而下，“孤鶩”，自下而上，視野開闊；“秋水長天”寫靜景，“霞鶩齊飛,”寫動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，上句著重于目隨景而動(dòng)，下句著重于心因景而靜。整個(gè)畫面和諧，美不勝收。色彩的協(xié)調(diào)、動(dòng)靜的搭配，完美的“暮江秋色圖”如在眼前。這兩種現(xiàn)象是由下列兩個(gè)原因造成的：① 空氣分子的散射，當(dāng)陽光通過空氣層時(shí)，其中大部分青、藍(lán)、紫等短波長的色光被散射。使空氣呈現(xiàn)藍(lán)色，一切遠(yuǎn)景都被透明的藍(lán)色空氣所籠罩；② 景物的色彩隨距離的增加而減退其亮度和飽和度，最后與天空同色。第四篇：簡(jiǎn)答論述題重點(diǎn)簡(jiǎn)答論述題重點(diǎn)復(fù)習(xí)范圍一、簡(jiǎn)答題自治區(qū)“六五”普法規(guī)劃確立的主要任務(wù)有哪些？答題參考：（一）突出學(xué)習(xí)宣傳憲法。（二）深入學(xué)習(xí)宣傳中國特色社會(huì)主義法律體系和國家基本法律。（三）深入開展社會(huì)主義法治理念教育。（四）深入學(xué)習(xí)宣傳促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律法規(guī)。（五）深入學(xué)習(xí)宣傳保障和改善民生的法律法規(guī)。（六）深入學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)管理的法律法規(guī)。（七）加強(qiáng)反腐倡廉法制宣傳教育。（八）積極推進(jìn)社會(huì)主義法治文化建設(shè)。我區(qū)法制宣傳教育的組織形式和原則是什么？答題參考：法制宣傳教育實(shí)行全面規(guī)劃、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，單位組織實(shí)施、公民廣泛參與、司法行政部門監(jiān)督檢查的組織形式。堅(jiān)持經(jīng)常教育與集中教育相結(jié)合，普及教育與重點(diǎn)教育相結(jié)合，宣傳教育與法治實(shí)踐相結(jié)合的原則，推進(jìn)法治進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位活動(dòng)。暴力恐怖活動(dòng)已經(jīng)成為影響新疆穩(wěn)定與發(fā)展，嚴(yán)重?fù)p害新疆各族群眾生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的破壞性因素，其危害性具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？答題參考：(1)暴力恐怖活動(dòng)對(duì)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅；(2)暴力恐怖活動(dòng)造成國家財(cái)產(chǎn)、人民生命財(cái)產(chǎn)嚴(yán)重?fù)p失；(3)暴力恐怖活動(dòng)破壞民族團(tuán)結(jié)，破壞正常宗教事務(wù)管理；(4)暴力恐怖活動(dòng)對(duì)新疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙?？傊?，暴力恐怖活動(dòng)是對(duì)新疆各族群眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的嚴(yán)重侵犯。什么是暴力恐怖犯罪？其實(shí)質(zhì)是什么？答題參考：①暴力恐怖犯罪是反人類、反社會(huì)的嚴(yán)重暴力犯罪行為，是當(dāng)今世界上許多國家和地區(qū)都面臨的一個(gè)嚴(yán)重問題，是現(xiàn)今人類社會(huì)的一個(gè)毒瘤。②在新疆，暴力恐怖犯罪旨在挑撥民族關(guān)系，破壞民族團(tuán)結(jié)，制造恐怖氛圍，擾亂社會(huì)秩序，影響社會(huì)穩(wěn)定，妄想破壞祖國統(tǒng)一，企圖將新疆從中國分裂出去。什么是宗教極端勢(shì)力？近年來