【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，是是的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一；（2）生產(chǎn)方式的社會(huì)發(fā)展中起決定作用。第一，生產(chǎn)方式是人類(lèi)從動(dòng)物界分離出來(lái)的根本動(dòng)力和人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。第二，生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。第三，生產(chǎn)活動(dòng)是形成人類(lèi)一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。第四，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替。如何理解剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律？（1）剩余價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容，就是通過(guò)資本對(duì)雇傭勞動(dòng)的支配，不斷提高對(duì)雇傭勞動(dòng)力的剝削程度來(lái)達(dá)到獲取剩余價(jià)值的目的。（2）剩余價(jià)值規(guī)律體現(xiàn)著資本主義的生產(chǎn)目的。剩余價(jià)值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程，支配著資本主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)。剩余價(jià)值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的全部過(guò)程。簡(jiǎn)述社會(huì)主義道路多樣性的原因。（1）各國(guó)在社會(huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。（2）各國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國(guó)情各不相同，這是各國(guó)的發(fā)展道路不同的另一原因。（3）在社會(huì)主義的實(shí)踐中，各國(guó)都在探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展道路因此而更具多樣性。（4）各國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，都是在不斷探索中前進(jìn)和發(fā)展的，人們?cè)趯ふ疫m合本國(guó)的社會(huì)主義之路。試圖把馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的基本原理與本國(guó)具體實(shí)踐更好地結(jié)合起來(lái)。這 種探索必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理，如果編離了這一原理，就會(huì)導(dǎo)致失敗，如果不堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國(guó)的實(shí)際，同樣也會(huì)付出沉重的代價(jià)。四、論述題結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)際，說(shuō)明改革是社會(huì)主義制度的自我完善。（1）我國(guó)的改革之所以是社會(huì)主義制度的自我完善，是由社會(huì)主義基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。它是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身不斷的得到解決，從而使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性更加充分地發(fā)揮出來(lái)。（2）我國(guó)的改革是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照黨的路線、方針、政策有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的（3）我國(guó)的改革是在安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境中進(jìn)行的。改革只能有秩序地漸進(jìn)地進(jìn)行，不能急于求成。（4）我國(guó)的改革正確地處理了堅(jiān)持了四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放這個(gè)黨的基本路線的“兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，兩個(gè)方面存在著不可分割的聯(lián)系。試述商業(yè)資本的職能與作用。（1）商業(yè)資本是在資本主義社會(huì)的流通領(lǐng)域中發(fā)生作用的職能資本。商業(yè)資本是從產(chǎn)業(yè)資本的商品資本職能中分離出來(lái)的獨(dú)立化的職能資本形式。它 是獨(dú)立地在流通領(lǐng)域中發(fā)生作用的資本，它所執(zhí)行的職能就是商品資本的職能，即銷(xiāo)售商品，實(shí)現(xiàn)價(jià)值和剩余價(jià)值。（2）商品資本對(duì)于產(chǎn)業(yè)資本的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)的增加起著重要作用。第 一，商 業(yè)資本的存在有利于產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟(jì)效益。第 二，商業(yè)資本的存在有利于節(jié)省流通資本。第三，商業(yè)資本的活動(dòng)，可以加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)。第四，商業(yè)資本的活動(dòng)可以縮短流通時(shí)間。（3）商業(yè)資本的存在，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但商業(yè)資本要能夠直到作用是有條件的，關(guān)鍵在于在社會(huì)總資本中，商業(yè)資本所占的比例，不超過(guò)社會(huì)必要的限度。試卷二 簡(jiǎn)答題? 辯證的否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部所包含的肯定因素和否定因素又同一又斗爭(zhēng)的必然結(jié)果；辯證的否定是事物的質(zhì)變、飛躍，是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生；辯證的否定就是揚(yáng)棄，是既克服、拋棄、又繼承、發(fā)揚(yáng)，即否定中有繼承，是 新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；辯 證的否定是事物發(fā)展過(guò)程中的決定性環(huán)節(jié)。2．簡(jiǎn)述上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)著它們之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。主要是：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑發(fā)展的方向和形式，凡 是在方向和形式上適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的上層建筑，就能夠繼續(xù)存在和鞏固下去。如果不適合，就意味著它已喪失了存在的必然性。② 上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即 上層建筑必須為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，這種服務(wù)只有在上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)才是可能的，否則，就會(huì)出現(xiàn)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展和變革的情況。③ 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的適合是一個(gè)矛盾不斷產(chǎn)生和不斷解決的過(guò)程，從而使人類(lèi)社會(huì)不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。3．如何計(jì)算預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)速度?（1）計(jì)算一定時(shí)期(一般以年為單位)預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)速度，就是計(jì)算生產(chǎn)資本的各個(gè)組成部分的平均周轉(zhuǎn)速度，也 就是要把生產(chǎn)資本的各個(gè)組成部分都轉(zhuǎn)化為同質(zhì)的貨幣形式，將 固定資本和流動(dòng)資本各自在一年中周轉(zhuǎn)的價(jià)值額合計(jì)起來(lái)，除以預(yù)付資本總額，這樣就能計(jì)算出預(yù)付總資本的平均周轉(zhuǎn)速度。(2)具體的計(jì)算方法是，將 一年中固定資本的周轉(zhuǎn)額加上流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)額除以預(yù)付資本額，即可得出預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)速度。4．簡(jiǎn)述社會(huì)主義道路多樣性的原因。（1）各國(guó)在社會(huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。（2）各國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國(guó)情各不相同，這是各國(guó)的發(fā)展道路不同的另一原因。（3）在社會(huì)主義的實(shí)踐中各國(guó)都在探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，時(shí)代在前進(jìn)、實(shí)踐在發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展道路因此而具有多樣性。（4）各國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，都是在不斷探索中前進(jìn)和發(fā)展的，人們?cè)趯ふ疫m合本國(guó)的社會(huì)主義之路時(shí)，試圖把馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的基本原理與本國(guó)具體實(shí)踐更好地結(jié)合起來(lái)。這種探索必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義原理，如果偏離這一原理，就會(huì)導(dǎo)致失敗，如果不堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國(guó)的實(shí)際，同樣也會(huì)付出沉重代價(jià)。論述題1．試述商業(yè)資本的職能與作用。（1）商業(yè)資本是在資本主義社會(huì)的流通領(lǐng)域中發(fā)生作用的職能資本。商業(yè)資本是從產(chǎn)業(yè)資本的商品資本職通中分離出來(lái)的獨(dú)立化的職能資本形式。它 是獨(dú)立地在流通領(lǐng)域中發(fā)生作用的資本，它所執(zhí)行的職能就是商品資本的職能，即銷(xiāo)售商品，實(shí)現(xiàn)價(jià)值和剩余價(jià)值。（2）商品資本的職能轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本職能，必須具備兩個(gè)條件：第一，在產(chǎn)業(yè)資本家和商人之間形成特殊的分工，商 品的銷(xiāo)售成為專(zhuān)門(mén)從事商品流通的商人的業(yè)務(wù)，不再由產(chǎn)業(yè)資本家兼任。第二，專(zhuān)門(mén)從事商品 買(mǎi)賣(mài)的商人，必須有自己獨(dú)立的投資（3）商 品資本對(duì)于產(chǎn)業(yè)資本的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)的增加起著重要作用。第一，商業(yè)資本的存在有利于產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟(jì)效益。第二，商業(yè)資本的存在有利于節(jié)省流通資本。第三，商業(yè)資本的活動(dòng)，可以加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)。第四，商業(yè)資本的活動(dòng)可以縮短流通時(shí)間。2．如何理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”?(1)科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類(lèi)要素之中。把科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程，引起勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的變革，以及勞動(dòng)者勞動(dòng)技能的提高、管理者管理水平的提高、即滲透到生產(chǎn)力系統(tǒng)的其他要素中去時(shí)，便轉(zhuǎn)化為直接的、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。(2)科學(xué)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)具有主導(dǎo)作用和超前作用。其表現(xiàn)是：科學(xué)不僅作為生產(chǎn)和技術(shù)的結(jié)果，跟在生產(chǎn)活動(dòng)和技術(shù)活動(dòng)的后面總結(jié)、概括實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且走在技術(shù)和生產(chǎn)的前面，為技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展開(kāi)辟新的途徑，準(zhǔn)備各種前提條件，引導(dǎo)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展。(3)科學(xué)技術(shù)成為推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展的重大杠桿。首先，由科學(xué)技術(shù)造成的勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率越來(lái)越高；其次，自然科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期、日益縮短；再次，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用，使生產(chǎn)力的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出加速度的趨勢(shì)。試卷三 簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述生產(chǎn)力的含義以及現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素。（1）生 產(chǎn)力是人類(lèi)在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。（2）生產(chǎn)力具有復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者是生產(chǎn)力系統(tǒng)的基本要素?，F(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)在包括這些實(shí)體性要素之外，還具有重要的智力性要素，如 科學(xué)技術(shù)、管 理等?？?學(xué)技術(shù)對(duì)于生產(chǎn)發(fā)展的作用越來(lái)越大，日益成為生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。2．簡(jiǎn)述共產(chǎn)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和物質(zhì)基礎(chǔ)。（1）共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最高社會(huì)形態(tài)，它的物質(zhì)基礎(chǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社會(huì)的高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力。只有在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能建立起共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，從而人類(lèi)社會(huì)才能進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。高 度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力是共產(chǎn)主義得以實(shí)現(xiàn)的根本條件和基礎(chǔ)。（2）共產(chǎn)主義社會(huì)的社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是伴隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和人們的科技水平極大提高而實(shí)現(xiàn)的。從而創(chuàng)造出前所未有的高水平的勞動(dòng)生產(chǎn)率，這是共產(chǎn)主義社會(huì)制度具有巨優(yōu)越性的根本保證。（3）共產(chǎn)主義社會(huì)在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)財(cái)富的極大豐富，這就為最大限度地滿足社會(huì)成員的物質(zhì)幾文化需求提供了可靠的物質(zhì)保證。?(1)意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性。第一，人腦是意識(shí)的器官。人在腦量、功能、結(jié)構(gòu)等方面都和動(dòng)物大腦有本質(zhì)的區(qū)別：意識(shí)只是人腦具有的屬性。第二，意識(shí)是人腦的機(jī)能。人腦的機(jī)能是在生理過(guò)程基礎(chǔ)上以條件反射為特征的意識(shí)活動(dòng)。無(wú)條件反射是低等動(dòng)物就有的，條件反射是人和動(dòng)物共同具有的。借助于語(yǔ)言刺激引起的條件反射，即第二信號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行的反射則是人腦獨(dú)有的反射機(jī)能。(2)意識(shí)是客觀存在的主觀映象。意識(shí)是客觀世界的主觀映象。人腦是意識(shí)的器官，但不是意識(shí)的源泉，人只有在實(shí)踐中，使大腦通過(guò)感覺(jué)器官同客觀外界發(fā)生聯(lián)系，人會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。沒(méi)有被反映者就沒(méi)有反映，脫離客觀世界，就不可能產(chǎn)生任何意識(shí)。(3)在意識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題上，唯心主義脫離物質(zhì)的根源性講意識(shí)，夸 大意識(shí)的主觀形式，否 認(rèn)意識(shí)的客觀內(nèi)容，庸俗唯物主義抹煞物質(zhì)和意識(shí)的原則區(qū)別，把物質(zhì)和意識(shí)等同起來(lái)。這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。4．國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是什么？（1）國(guó)定壟斷資本主義的本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家力量同壟斷組織力量結(jié)合在一起的壟斷資本主義，它 既沒(méi)有也不可能改變資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即生產(chǎn)資料的資本家私人所有制，作 為資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整并沒(méi)有從根本上消除資本主義的基本矛盾；（2）國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器來(lái)為其發(fā)展服務(wù)的手段，目的是私人資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤(rùn)。因而不可能消除資本和雇傭勞動(dòng)之間的對(duì)立關(guān)系，剩 余價(jià)值規(guī)律依然是壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。論述題1．試用矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理，說(shuō)明建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要意義。(1)矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。事物的存在就是矛盾的普遍性與特殊性，也就是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。①矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。矛盾的普遍性包括兩方面的含義：一是說(shuō)一切事物都存在著矛盾，矛盾無(wú)處不在；二是說(shuō)矛盾存在于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，矛盾無(wú)時(shí)不有。矛盾的普遍性是事物的共性，是無(wú)條件的，絕對(duì)的。矛盾的特殊性是指每一事物、每一過(guò)程的矛盾及各方面都有其特點(diǎn)，這是事物的個(gè)性，它的存在是有條件的，暫時(shí)的，因而是相對(duì)的。②矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的。具體體現(xiàn)在：第一，矛盾的普遍性和特殊性是共性與個(gè)性的關(guān)系。一方面，矛盾的普遍性存在于特殊性之中，共性存在于個(gè)性之中，沒(méi)有特殊也無(wú)所謂普遍。另一方面，矛盾的特殊性包含著普遍性即在特殊、個(gè)別、相對(duì)的東西之中總是包含著或體現(xiàn)出事物的普遍的、共同的本質(zhì)，因而也沒(méi)有不具共性的特殊。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（2）矛盾普遍性與特殊性，即共性與個(gè)性辯證關(guān)系原理是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的哲學(xué)基礎(chǔ)。建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是我們黨把馬克思主義普遍真理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的理論創(chuàng)新和實(shí)踐拓展。在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是前無(wú)古人的事業(yè)。我們面對(duì)的情況既不是馬克思主義創(chuàng)始人設(shè)想的資本主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義郵局不完全相同于其他社會(huì)主義國(guó)家。照 抄書(shū)本不行，照 搬外國(guó)也不行，必 須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，把科學(xué)社會(huì)主義的一般原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在 實(shí)踐中開(kāi)辟建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中指出：“ 把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?？資本積累和資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的關(guān)系是什么？（1）所謂資本積累就是把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，或者說(shuō)是剩余價(jià)值的資本化。資本積累的源泉是剩余價(jià)值，其 本質(zhì)就是資本家不斷地利用無(wú)償占有的工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值來(lái)擴(kuò)大自己的資本規(guī)模，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對(duì)工人的剝削和統(tǒng)治。資本積累學(xué)說(shuō)是剩余價(jià)值理論的重要組成部分，它 揭示了資本主義制度下貧富 兩極分化的原因，提示了資本主義失業(yè)現(xiàn)象的本質(zhì)，深刻地闡明了資本主義制度 必然走向滅亡的歷史命運(yùn)。（2）資本家要進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)，必須有一定數(shù)量的追加資本，這些追加資本顯然只能來(lái)自資本家從雇傭工人身上剝削來(lái)的剩余價(jià)值。這就是說(shuō)，資本家必須事先進(jìn)行資本積累，再生產(chǎn)的規(guī)模才能擴(kuò)大。資本積累是從事資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提，也就是說(shuō)，它是擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉。試卷四 簡(jiǎn)答題?(1)唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物和現(xiàn)象都是普遍聯(lián)系的；形 而上學(xué)則認(rèn)為世界上的一切事物和現(xiàn)象都是彼此孤立、彼此隔絕的。(2)唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物都處在永恒的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化中；形而上學(xué)則認(rèn)為世界上的一切事物都是靜止的，不變化的，即使有變化，那也只是數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更。(3)唯物辯證法認(rèn)為任何事物內(nèi)部都包含著矛盾，它是事物自己運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力；形而上學(xué)則否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，從外部尋找事物運(yùn)動(dòng)的原因。是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，是辯證法和形而上學(xué)分歧的焦點(diǎn)，是一切對(duì)立的總根源。①社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化同社會(huì)存在的發(fā)展變化是不完全同步的。即 社會(huì)意識(shí)的變化有時(shí)落后于社會(huì)存在并阻礙其發(fā)展，有時(shí)又能預(yù)見(jiàn)未來(lái)指導(dǎo)社會(huì)存在的發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間的發(fā)展上的不平衡性。因 為在歷史上有些經(jīng)濟(jì)較為落后的國(guó)家往往在思想領(lǐng)域超過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)家。③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。因?yàn)槊恳粴v史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的反映，而且同以往的社會(huì)意識(shí)遺產(chǎn)有繼承關(guān)系。④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。因 為人總是在某種社會(huì)意識(shí)指導(dǎo)下行動(dòng)的即改造自己的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活條件并使其發(fā)生變化發(fā)展。當(dāng)然，人們?cè)谡_思想意識(shí)指導(dǎo)下行動(dòng)則一般能達(dá)到預(yù)想目的，反之則達(dá)不到即失敗。⑤社會(huì)意識(shí)的各種不同形式之間的相互影響作用。例如，人的藝術(shù)思想如何往往會(huì)影響其政治思想，反之也一樣。第一，創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力