【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 容貌、神情、衣著、姿態(tài)、語(yǔ)調(diào)、外貌特征的描寫。來(lái)揭示人物性格的一種方法。人物的的外貌和人物內(nèi)心世界密切的聯(lián)系，具體說(shuō)：通過(guò)外貌描寫，使人物的形象更豐滿，能給讀者留下深刻印象；通過(guò)外貌描寫，揭示人物的身份；通過(guò)外貌描寫，展示人物在特定場(chǎng)合的內(nèi)心世界；通過(guò)外貌描寫，表現(xiàn)人物性格、精神面貌和思想品質(zhì)。總之，外貌描寫要和表現(xiàn)人物特點(diǎn)、突出文章的中心思想緊密配合。外貌描寫要傳神，切忌臉譜化，反對(duì)那種部分主次，從頭寫到腳、千人一貌的寫法。對(duì)話是兩個(gè)人或幾個(gè)人的談話；獨(dú)白是人物的自言自語(yǔ)。語(yǔ)言是人物內(nèi)心世界的直接表露，對(duì)表現(xiàn)人物的思想性格起重要作用。有個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)言可以起到“聞其言，見(jiàn)其人”的作用。語(yǔ)言描寫要注意以下兩點(diǎn)：一是文章中人物的語(yǔ)言要精心篩選，把那些足以能表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)、最能表現(xiàn)中心思想的語(yǔ)言，寫進(jìn)文章中；二是好的語(yǔ)言描寫，一定是符合當(dāng)時(shí)的情景，符合人物的性格、身份、性別、年齡和文化修養(yǎng)等方面的特點(diǎn)。對(duì)話描寫有四種形式：說(shuō)的話寫在后面，說(shuō)話人后面用引號(hào)；說(shuō)的話在前，說(shuō)話人寫在后，用引號(hào)、句號(hào)；前后各引一句或幾句，中間交代誰(shuí)說(shuō)的，用逗號(hào)；只寫人物語(yǔ)言，不寫說(shuō)話人。這四種形式要根據(jù)實(shí)際需要靈活事業(yè)，避免行文死板。是通過(guò)人物的行動(dòng)、動(dòng)作，來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格的一種方法。一個(gè)人的行為、動(dòng)作，往往是他的思想感情、性格特征的最真實(shí)的外化?？匆粋€(gè)人，不僅要聽(tīng)他怎么說(shuō)，更要卡他如何做，正所謂“聽(tīng)其言，觀其行”，因此，動(dòng)作描寫是直接刻畫人物形象，展示人物精神面貌，把人物寫“活”的重要手段。那么，怎樣描寫人物的動(dòng)作呢？首先，要選擇關(guān)鍵性的動(dòng)作來(lái)寫。一個(gè)人做事的時(shí)候，會(huì)有許多動(dòng)作。但他們不可能、也沒(méi)有必要把這些動(dòng)作一個(gè)不少地都寫出來(lái)。這就要求選擇那些關(guān)鍵性的、最有意義的動(dòng)作來(lái)寫。其次，要寫準(zhǔn)確。同一個(gè)動(dòng)作可以用很多動(dòng)詞來(lái)表示，但只有那些有特色，最能反映人物氣質(zhì)的動(dòng)詞，才能把人寫“活”。有一位作家說(shuō)過(guò)，最難的不是寫動(dòng)作，而是寫出有特點(diǎn)的動(dòng)作，從動(dòng)作中寫出人來(lái)。心理的人物內(nèi)心的活動(dòng)，是無(wú)聲的語(yǔ)言。人物內(nèi)心世界，指人物內(nèi)心的喜、哀、樂(lè)、憂傷、猶豫、嫉妒、向往等復(fù)雜的感情。在寫人的文章中，恰當(dāng)?shù)孛鑼懭宋镄睦恚梢愿行У乜坍嬋宋?，突出中心思想。心理描寫的要求是：要真?shí)，要有根據(jù)；人物的心理變化要自然，合情合理；心理描寫要為文章的中心思想服務(wù)；在描寫人物的心理活動(dòng)時(shí)，要客觀、謹(jǐn)慎，不能以己之心，度人之意。小學(xué)生作文時(shí)，大多采用第一人稱（“我”活“我們”），采用這種人稱作文，就不能用“他想”的形式來(lái)寫人物的心理活動(dòng)，因?yàn)椤拔摇辈豢赡茔@到別人的腦子里去看。此時(shí)，可以換一種方式——在描寫人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作上下功夫，這樣可能更合情理，使人感到真實(shí)可信。心理描寫除了用“我想”之外，還可以采用以下幾種方法。（1）提出問(wèn)題，引入所想的內(nèi)容。（2）使用假設(shè)，流露心理活動(dòng)。（3）字里行間，流露著“想”。（4）直接抒發(fā)心中所想。二、怎樣寫事寫事要求清楚、具體。一件事情的發(fā)生，總離不開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。這就是人們常說(shuō)的“記敘文六要素”。把這六個(gè)方面寫清楚了，才能讓讀者明白究竟是一件什么事。同時(shí)，還要寓理于事，即通過(guò)一件事或幾件事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理。在六要素當(dāng)中，起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是事情的主要環(huán)節(jié)。其中，“經(jīng)過(guò)”部分又是事情的核心，是全文成敗的關(guān)鍵所在。在小學(xué)生的作文里，“經(jīng)過(guò)”部分寫得不具體是帶有普遍性的問(wèn)題。小學(xué)生的繼續(xù)文不感人，平淡乏味，這是其中一個(gè)重要原因。記事的記敘文可分兩種：寫事和寫活動(dòng)。（一）怎樣寫事一是把“經(jīng)過(guò)”部分分成幾個(gè)階段，然后按照先后順序一層一層地寫得清楚。寫的時(shí)候多文幾個(gè)“后來(lái)怎樣”，文章就具體了。二是注意材料的詳略，有所側(cè)重。對(duì)一些重要的過(guò)程、場(chǎng)面要細(xì)致描繪，使讀者有如身臨其境。三是對(duì)事件中的人物，特別是主要人物，當(dāng)時(shí)是“怎么說(shuō)的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要寫具體。（二）怎樣寫活動(dòng)活動(dòng)都是有目的、有形式、有過(guò)程的。搞什么活動(dòng)？為什么搞活動(dòng)？則眼搞活動(dòng)？活動(dòng)的結(jié)果怎樣？都要寫清楚。寫活動(dòng)也要求寫清楚“六要素”，要把活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和活動(dòng)開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果寫出來(lái)。在整個(gè)活動(dòng)當(dāng)中，不是寫一個(gè)人，二是寫一群人；不是用一兩件事來(lái)寫人物，而是通過(guò)寫一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面，來(lái)表現(xiàn)人物的精神面貌。寫活動(dòng)的記敘文，最大的特點(diǎn)就是必須有活動(dòng)的基本內(nèi)容、主要過(guò)程和重要場(chǎng)面。把印象最深刻的內(nèi)容作為重點(diǎn)，把自己看到的、聽(tīng)到的、親身經(jīng)歷的主要部分記敘下來(lái)，采用點(diǎn)面結(jié)合的方法，既要寫好群體活動(dòng)，又要把個(gè)體代表寫進(jìn)去；既要寫整個(gè)場(chǎng)面，又要突出典型人物。寫活動(dòng)的文章一般包括兩大部分：一是活動(dòng)的經(jīng)過(guò)，二是自己的感受。如果寫“參觀”活動(dòng)，就要用“觀一處，感一處”的方法。寫整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，要用順敘法，即按活動(dòng)的先后順序，把活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、人物及活動(dòng)的經(jīng)過(guò)和結(jié)果依次寫出來(lái)。三、怎樣寫景描寫景物，表現(xiàn)獨(dú)特的自然景觀和地域風(fēng)貌，贊美祖國(guó)的壯麗山河和大自然的奇妙，是記敘文的又一個(gè)重要類型。寫景的記敘文有什么特點(diǎn)呢？首先，景物有狹義和廣義之分。狹義的景物指提供人觀賞的風(fēng)景、建筑等；廣義的景物指自然景觀和人文景觀，即自然環(huán)境和身會(huì)環(huán)境。換句話說(shuō)，記敘文中的景物描寫是指對(duì)自然風(fēng)光、建筑物、動(dòng)物、植物等事物的描寫，所描寫的景物在文章里占重要位置，這是寫景記敘文與寫人記事的記敘文的主要區(qū)別寫人記事的記敘文中，有對(duì)自然環(huán)境和人物活動(dòng)的背景介紹、環(huán)境描寫，但它們?cè)谖恼轮胁皇侵饕獌?nèi)容，是為交代事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，為渲染氣氛服務(wù)的。同理，寫景記敘文里也有寫人敘事的內(nèi)容，但都是為寫景服務(wù)的。其次，寫景記敘文的中心思想是通過(guò)對(duì)景物的描寫和人物感情抒發(fā)表達(dá)出來(lái)的。作者可以在文章中直接抒發(fā)感情，即所謂直抒胸臆，也可以通過(guò)寫景表達(dá)出來(lái)，即所謂寓請(qǐng)于景；還可以在景物描寫中蘊(yùn)涵自己的主觀感受，即所謂情景交融。要注意景物描寫必須為人物的思想感情服務(wù)，與人物的思想感情相一致，不能孤立地、無(wú)目的地寫景。怎樣寫好寫景的記敘文？（一）要寫出有特色的景物一般來(lái)說(shuō)，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個(gè)公園都有各自的獨(dú)特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋；天壇公園的祈年殿、回音壁；紫竹院公園的竹子；香山公園的紅葉等。同樣是山，我國(guó)的四大名山各領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)具特色。同樣是水，長(zhǎng)江、黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華文明數(shù)千載?；驘煵ê泼臁M無(wú)涯際；或奔騰咆哮、氣勢(shì)磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點(diǎn)聞名于世，只有把它們的獨(dú)特之處描繪出來(lái)，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。（二）要學(xué)會(huì)觀察寫景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫作的前提。觀察景物與觀察圖畫不同，觀察景物要確定觀察點(diǎn)，也就是觀察景物的立足點(diǎn)。觀察點(diǎn)不同，所看到的景物也就不同。宋代文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！庇捎谟^賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了.（三）要借助想象和聯(lián)想在寫景的時(shí)候，如果只描寫景物的外在特征是不夠的，還要寫出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時(shí)難以描繪，折舊需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進(jìn)行類比，從而突出所寫景物的特點(diǎn)。其中，聯(lián)想是最大特點(diǎn)是由此及彼，它可以跨越時(shí)間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開(kāi)闊，讓景物描寫更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹?shī)人運(yùn)用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。（四）寫景要抒情 寫景，不僅是客觀事物的再現(xiàn)，更是作者主觀感情的外觀。景是外在的，情是內(nèi)在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發(fā)”。景是情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情是景的產(chǎn)物。因此，要求小學(xué)生不要單純寫景，而是要借助景物，抒發(fā)一定的思想感情。當(dāng)然，這種感情必須發(fā)自內(nèi)心，而不是無(wú)病呻吟。五、怎樣狀物狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個(gè)重要項(xiàng)目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個(gè)物還應(yīng)該包括動(dòng)物、植物等類。由于不 13 同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方法也不一樣。（一）怎樣寫物品 從大小、形狀、顏色、質(zhì)地（制造材料）等方面，對(duì)所寫的物品仔細(xì)觀察。因?yàn)椴煌奈锲酚胁煌奶攸c(diǎn)，即使是同一種物品，也會(huì)有某些席位的區(qū)別，也有它自己的獨(dú)特之處。蛛蛛物品的特點(diǎn)寫，就是抓住了這一物品是區(qū)別于另一物品的地方寫。（1）按總一分一總的順序?qū)?。?）按物品各部分的空間順序?qū)憽＃?）有的物品，須按先外后內(nèi)的順序?qū)懀聪葘懲獗?，后寫?nèi)里的順序。展開(kāi)想象和聯(lián)想，不僅使所狀之物更加具體生動(dòng)，還可以開(kāi)拓作品的意境，增強(qiáng)文章的感染力。（二）怎樣寫動(dòng)物大多數(shù)小學(xué)生都喜愛(ài)小動(dòng)物，看了以后總想把它們寫出來(lái)來(lái)。到底用什么方法，才能寫好描寫小動(dòng)物的作文呢？首先，觀察小動(dòng)物（包括昆蟲(chóng)）的外形，一般是寫小動(dòng)物的靜態(tài)。在觀察時(shí)，包括顏色、長(zhǎng)相、個(gè)頭都要如實(shí)寫出來(lái)。其次，要抓住特點(diǎn)，不能面面俱到什么都寫。三是按順序：先整體一再局部一最后整體。概括寫整體，具體寫局部，用總分關(guān)系的句群。最后，為使描寫更形象、具體，要展開(kāi)豐富的想象，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻。特別要注意提醒小學(xué)生“像——”、“猶如——”、“仿佛——”等喻詞的使用。寫小動(dòng)物，還要細(xì)心觀察它們的動(dòng)作、靜態(tài)和生活習(xí)性，這些是小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)方面。例如寫它們吃食物、嬉戲的樣子，相互追逐爭(zhēng)斗的情形，如何筑巢、休息的情況，等等。小動(dòng)物也感情、情緒，這要靠小學(xué)生從它們的叫聲和動(dòng)作中，用擬人的方法去體會(huì)和想象，這樣就能寫出小動(dòng)物的性格，顯示出它們的活潑和可愛(ài)，實(shí)際上也就寫出了小學(xué)生自己的感情。（三）怎樣寫植物提起植物，小學(xué)生的腦海力會(huì)出現(xiàn)許多花草樹(shù)木的樣子，但是要將平時(shí)熟悉的植物寫成作文，很多同學(xué)卻感到很難，有的覺(jué)得無(wú)話可寫，有的三言兩語(yǔ)就寫完了。怎樣才能寫好植物呢？首先，寫前要細(xì)心觀察所寫的植物，并做觀察記錄。觀察時(shí)，先看整體的形狀（外形）特征；再看顏色、枝葉的細(xì)部特征及生長(zhǎng)環(huán)境，并把所看到的詳細(xì)情況記錄下來(lái)。其次，安排好寫作順序。先寫植物的整體特征，再寫它的局部特征。例如以主干、枝、葉、花、果等為序，并突出寫其中的一兩部分。另外寫的時(shí)候，要求學(xué)生從各個(gè)角度去詳細(xì)地描繪、刻畫。例如描寫樹(shù)葉，就寫它們的形狀、顏色和給人的感覺(jué)等；描寫花，就寫它們的大小、香味、色彩、花期等，使人有如身臨其境。很多植物的生長(zhǎng)、發(fā)育、開(kāi)花、結(jié)果直至衰亡，每個(gè)時(shí)期的形態(tài)各不相同的，所以，可以按照植物的生長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行觀察?？梢杂脤懹^察日記的方法。來(lái)描述某種植物在一段時(shí)間里的生長(zhǎng)、發(fā)育情況。 很多植物在不同的季節(jié)里割據(jù)特色，所以，還可以其四時(shí)的變換順序。，借物詠志寫植物，不能僅僅停留在對(duì)外形和色彩的描寫上，還應(yīng)該在文章中表達(dá)作者的思想感情。例如，感悟人生的哲理、高尚的道德情操、對(duì)美好理想的追求等等。用這種方法，要借助例文進(jìn)行必要的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的聯(lián)想能力，在描摹植物形態(tài)的同時(shí)，賦予它們一定的象征意義。六、怎樣寫游記在節(jié)假日，小學(xué)生在父母和老的在節(jié)假日，小學(xué)生在父母和老師的帶領(lǐng)下，到公園和游覽區(qū)欣賞景物、陶冶性情。如果將游覽時(shí)看到的景物，所聽(tīng)到的聲音，所產(chǎn)生的聯(lián)想，所獲得的感受，按照一定的順序，有重點(diǎn)、有感情地記錄下來(lái)，就是一篇游記。寫游記有如下一些要求。（一）寫游記必須寫清游蹤要記住從什么地方到了什么地方，每個(gè)地方的名稱，以及每個(gè)地方的方位。這樣讀者才能搞清楚你先到什么地方。后到什么地方，才能確定你所要描述的景物的具體位置以及它的特征，喚起讀者對(duì)你所游覽之處的神往之情。同時(shí)，也使文章福有條理，層次清晰。（二）要留心觀察觀察是寫好游記的基礎(chǔ)。游覽時(shí)，不能走馬觀花，要仔細(xì)觀察。所謂仔細(xì)觀察，就是要看景物的形狀、顏色、質(zhì)地是怎樣的，靜態(tài)下什么樣，動(dòng)態(tài)下又是什么樣，等等。只有這樣，在寫作時(shí)可選的材料才多，才便于把景物寫具體、寫出特點(diǎn)來(lái)。另外，在觀察的時(shí)候，還要按一定的順序，或由近及遠(yuǎn)，又遠(yuǎn)到近；或從上到下，從下到上；或從里到外，從外到里；或從中間到兩邊，從兩邊到中間；或從整體到局部，從局部到整體。按照這樣順序去觀察，彩繪全面，描寫時(shí)彩繪有條理。（三）要做記錄學(xué)生游覽的時(shí)候，看的東西多，去的地方也比較廣，一時(shí)很難記住，就是當(dāng)時(shí)記住了，過(guò)后也難免遺忘，不利于組織作文。為了避免這種情況，游覽時(shí)要求學(xué)生帶上 15 筆和本，邊觀察、邊記錄，隨看隨記，就不會(huì)忘記了，寫作文的時(shí)候還便于選擇。另外，公園和修藍(lán)區(qū)的有些景物帶有介紹。例如，辭經(jīng)管是何時(shí)建造的，經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段，占地面積是多少，包含著怎樣動(dòng)人的故事和美麗的傳說(shuō)等等。這些資料很有可能成為學(xué)生作文時(shí)的寶貴材料，應(yīng)該要學(xué)生記錄下來(lái)。在游覽之后，要求學(xué)生及時(shí)地把自己觀察到的和記錄的材料整理歸類，看看哪些是屬于作文需要的材料，哪些需要詳寫，哪些需要略寫，做到心中有書，為下一步作文做好準(zhǔn)備工作?？梢砸髮W(xué)生按照下面的表格整理材料。狀物作文，是小學(xué)生作文訓(xùn)練中的一個(gè)重要項(xiàng)目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個(gè)物還應(yīng)該包括動(dòng)物、植物等類。由于不同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方法也不一樣。小學(xué)生作文審題指導(dǎo)篇小學(xué)生作文，特別是我們農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生寫作文，普遍水平不高。原因除了與農(nóng)村孩子見(jiàn)識(shí)少，可供課外閱讀的讀物匱乏有關(guān)之外，還與有效的作文指導(dǎo)有關(guān)。在作文課上，有的拿到作文題目，不加思考，提筆就寫。寫出來(lái)的作文不是幾句口水話，就是離題萬(wàn)里，不能很好的表達(dá)中心思路，讓人讀起來(lái)感到乏味。有的拿到題目后兩眼發(fā)呆，無(wú)從下筆，不知從何寫起。這都與沒(méi)有很好的審題有關(guān)。學(xué)生作文不同于社會(huì)上的人們寫作。社會(huì)上人們的寫作大多是有感而發(fā)，先寫好文章后，再擬題目。學(xué)生作文卻不同，不論是平時(shí)作文還是考試作文，大多是依題作文。有人將這種依題作文，稱為“戴著鐵鐐跳舞”，也就是說(shuō)，學(xué)生作文只能在一定的“規(guī)矩”內(nèi)“隨心所欲”。在這種情況下作文，對(duì)于題目的“審查”，理解就顯得非常重要了。它對(duì)一篇作文的成敗起著決定性的作用。如果審題不準(zhǔn)，作文便會(huì)出現(xiàn)偏離題旨，甚至離題萬(wàn)里的情況。在應(yīng)試教育尚未完全摒棄的今天，面對(duì)同一命題作文如何審準(zhǔn)題旨，如何審出有新意的題旨，更是寫作