【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。（2）激發(fā)想象，放飛思維學(xué)生是個(gè)性張揚(yáng)的個(gè)體，有著豐富多彩的想象力，教師要利用畫(huà)面、音樂(lè)等手段引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)他們?cè)陬^腦中重塑文字中的形象。我在教學(xué)《桃花源記》一文時(shí)，通過(guò)生動(dòng)的flash動(dòng)畫(huà)，再現(xiàn)桃林之美，在同學(xué)們的驚嘆之中又把他們置身于桃花溪幽美神秘的環(huán)境中，從而體會(huì)詩(shī)人筆下理想社會(huì)中的“世外桃源?！保?）加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，寓教于幽默之中 佳斯維爾洛夫指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手便是幽默?！庇哪且环N高檔次的機(jī)智，歡迎并樂(lè)于接受幽默更是人的本性。王蒙說(shuō)過(guò)：“幽默是一種親切、輕松、平等感?！痹谡n堂教學(xué)中適時(shí)地運(yùn)用幽默的談吐、詼諧的態(tài)勢(shì)，教室里容易形成科學(xué)與民主、活潑與愉悅的氛圍，學(xué)生也會(huì)在會(huì)意的微笑中獲得美的熏陶。幽默，作為教師素質(zhì)要素的一項(xiàng)基本功，不僅是教師教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)格的一種表現(xiàn)形式，而且是教學(xué)過(guò)程不可缺少的要素，是師生共同感興趣的問(wèn)題。眾多教學(xué)實(shí)踐證明，教學(xué)幽默在教學(xué)過(guò)程中主要有三種形態(tài)：一是傳授教學(xué)內(nèi)容時(shí)體現(xiàn)出的幽默；二是教師在組織教學(xué)活動(dòng)運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)體現(xiàn)出的幽默；三是為調(diào)節(jié)課堂氣氛而附加的插曲式幽默。教學(xué)過(guò)程中不管是運(yùn)用何種形式的幽默，都要求教師必須具有過(guò)硬的運(yùn)用幽默和駕馭幽默的基本功。（4）實(shí)踐活動(dòng)，活躍氣氛《新課標(biāo)》指出：語(yǔ)文課程應(yīng)重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律。語(yǔ)文教學(xué)中就該多給予讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、又動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。我在講新聞單元時(shí)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間去采訪新聞，撰寫(xiě)成新聞模式，至于內(nèi)容，可以是社會(huì)新聞、校園新聞，也可以是身邊的事情以及國(guó)內(nèi)外新聞，再利用語(yǔ)文課或者課前幾分鐘作新聞播報(bào)，使他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，體會(huì)語(yǔ)文的魅力。事實(shí)上，古往今來(lái)，許多優(yōu)秀的語(yǔ)文教師都是這樣做的，圣人孔子根據(jù)自己多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出“寓教于樂(lè)”的教學(xué)方法，著名教師魏書(shū)生未激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣并使之能夠保持，在學(xué)生入校就開(kāi)始要求寫(xiě)日記，并規(guī)定題目為《學(xué)習(xí)是一種樂(lè)趣》，他的教學(xué)取得的輝煌成果乃全國(guó)矚目。（二）激活教材，豐富生活激活教材，也就是把書(shū)本世界也學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活貼近，是知識(shí)恢復(fù)到“鮮活狀態(tài)”，靈活激動(dòng)地駕馭教材和使用教材，是語(yǔ)文“活”起來(lái)的基礎(chǔ)。在我的教學(xué)中曾出現(xiàn)過(guò)這樣一幕：語(yǔ)文課開(kāi)課不久，就有幾名同學(xué)用手托著腦袋，目光呆滯，為了不打斷自己的教學(xué)思路，我沒(méi)過(guò)多在意，可沒(méi)一會(huì)兒，同樣情況的同學(xué)越來(lái)越多，甚至有同學(xué)伏在課桌上流了一灘“夢(mèng)口水”，使得有同桌竊竊私語(yǔ)，進(jìn)而引來(lái)哄堂大笑。到底為什么學(xué)生會(huì)出現(xiàn)這類(lèi)情況？使得他們“困蟲(chóng)纏身”瞌睡泛濫？換個(gè)角度思考：我的語(yǔ)文課怎么會(huì)成為“催眠課”？此時(shí)，我意識(shí)到情況的嚴(yán)重性，想了解學(xué)生的真正的想法，于是，我隨機(jī)布置了一篇題為《我心中的語(yǔ)文課》隨筆作業(yè)，作業(yè)反饋的其中有一段文字令我詫異：“老師，我想說(shuō)，您先別生氣，我覺(jué)得上語(yǔ)文課很枯燥，乏味，雖然你講的激情昂揚(yáng)，但我們很多同學(xué)都打不到您想象的那種程度，雖說(shuō)您也讓我們暢所欲言，可是我們真的沒(méi)什么可說(shuō)的，您所謂的‘大革命失敗’‘知識(shí)分子的苦悶’還有那些‘之乎者也’的古文，離我們太遠(yuǎn)，聽(tīng)著就會(huì)頭暈??”說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)我心理是一陣悲哀，回想以往，課堂氣氛總是沉悶不堪，死水一潭，即使我以高漲的熱情也只是換回學(xué)生們敷衍的回答。究竟是什么讓學(xué)生對(duì)老師的激情無(wú)動(dòng)于衷，反而倍感困乏？學(xué)生的理解底線究竟如何？又該怎么改變這一現(xiàn)象？（1）結(jié)合《新課標(biāo)》提出的：要密切聯(lián)系生活，加深內(nèi)外的溝通，注意開(kāi)發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文資源，在生活中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文?！蓖卣拐Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)生活，在豐富的實(shí)踐中拓展視野，擴(kuò)大知識(shí)面，吸收新知識(shí)。（2）采用多媒體教學(xué)手段，感受知識(shí)，如在教學(xué)《論語(yǔ)》十則，先讓學(xué)生看看于丹在《百家講壇》所講的《論語(yǔ)》片段，寫(xiě)生就覺(jué)得《論語(yǔ)》可有意思了，學(xué)習(xí)興趣和效果相當(dāng)不錯(cuò)。（3）組織系列活動(dòng)，升華書(shū)本上知識(shí)定期組織一系列活動(dòng)，比如朗誦會(huì)；演講比賽等。開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)能有效的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，通過(guò)活動(dòng)，更好的體現(xiàn)作品的思想感情，升華情感。在人教版初二年級(jí)語(yǔ)文第一單元教學(xué)過(guò)程中，為了使學(xué)生了解更多的歷史，提高對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)中國(guó)革命勝利的來(lái)之不易，培養(yǎng)熱愛(ài)和平、熱愛(ài)祖國(guó)的情感和社會(huì)責(zé)任感，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，結(jié)合即將到來(lái)的十月一日“國(guó)慶節(jié)”組織學(xué)生進(jìn)行“中華贊，誦經(jīng)典”朗誦活動(dòng)，在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生們精神振奮，注意力集中，情緒高漲，尤其是在王杰同學(xué)激情朗誦《祖國(guó)?。∥矣H愛(ài)的祖國(guó)》和熊林先同學(xué)朗誦《我驕傲，我是中國(guó)人》時(shí)，全班同學(xué)備受熏陶，臺(tái)下響起一陣陣?yán)坐Q般掌聲。圍繞新課標(biāo)提出的三個(gè)維度“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感與態(tài)度”在教學(xué)實(shí)踐中要落實(shí)到位，要注重“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。潛移默化，把過(guò)去老師滿(mǎn)堂灌，學(xué)生只是被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生參與，自主學(xué)習(xí)，合作探究，把課堂“還”給學(xué)生，真正把學(xué)生從課堂中解放出來(lái)。（三）給學(xué)生“犯錯(cuò)”的權(quán)利我認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該享有一定的權(quán)利，如“犯錯(cuò)”的權(quán)利，俗話說(shuō)：人非圣人，孰能無(wú)過(guò)？更何況是年少的學(xué)生們，關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們?cè)阱e(cuò)誤中找到正確方向?；貞浺郧霸诮虒W(xué)中，老師相對(duì)是去指正學(xué)生的錯(cuò)誤，忽視了犯錯(cuò)誤的另一面。人生是一個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中，即需要把教師的忠告當(dāng)做自己的間接經(jīng)驗(yàn)，只有他們切身體會(huì)到自己那樣做的錯(cuò)誤，才能把老師的話當(dāng)做直接經(jīng)驗(yàn)，俗話說(shuō)“吃一塹，長(zhǎng)一智”必須要認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，人就是自己自覺(jué)的、不斷的、糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中進(jìn)步的。比如說(shuō)在作文教學(xué)中，做一篇就要做通，要多在修改與指導(dǎo)上下功夫，務(wù)求有所收獲。我們?cè)谧魑牡呐闹?，?shí)行少改多就的原則，也就是嘗試錯(cuò)誤原則，讓學(xué)生體會(huì)到作文成功的快樂(lè)，而不要?jiǎng)硬粍?dòng)就認(rèn)為學(xué)生的文章不好。這一點(diǎn)上，很多基層學(xué)校的教師普遍存在一個(gè)毛病，就是：他們把作文神秘化了，把作文視為畏途，這就加重了學(xué)生的心理壓力。教師在教學(xué)中如果能放低對(duì)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，多給他們犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)和權(quán)力，并自覺(jué)改正，得以進(jìn)步，真正使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)得到質(zhì)的飛躍。做到了這一點(diǎn)，我們也才可以說(shuō)是確保了廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。總之，“教學(xué)有法，教無(wú)定法”作為新世紀(jì)的一名人民教師，就要不斷的吸取新知識(shí)，更新自己的教學(xué)理念，