【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 3。12”的汶川地震中，專(zhuān)業(yè)有效的志愿服務(wù)在政府應(yīng)急救援體系中發(fā)揮著重要的補(bǔ)充作用，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和協(xié)調(diào)的效能。但與此同時(shí)，臨時(shí)性、盲目性、運(yùn)動(dòng)式的志愿服務(wù)方式也讓人看到不足，與預(yù)期效能存在不小的差距，志愿失靈問(wèn)題凸現(xiàn)。此次調(diào)研讓我們可以從現(xiàn)實(shí)的批判性分析中，得出指導(dǎo)今后組織與決策的建議，例如，在如何引導(dǎo)志愿者及其組織科學(xué)、有效地參與應(yīng)急志愿服務(wù)方面，在如何預(yù)防并治理志愿失靈問(wèn)題方面，以及在如何構(gòu)建應(yīng)急志愿服務(wù)體系使其能夠在發(fā)生突發(fā)事件的第一時(shí)間協(xié)助政府開(kāi)展救援活動(dòng)方面，都總結(jié)出一些值得學(xué)術(shù)界與決策人士了解與借鑒的結(jié)論。[8] 第三層次的批判性思維，承接著第一層次與第二層次的批判性思維，是理論與思維得以同現(xiàn)實(shí)層接觸的關(guān)鍵層次。五、結(jié)論批判性思維的真諦，在于突破加諸我們思維中的各種局限。第一層次的批判性思維要沖決的，是既有知識(shí)體系與認(rèn)識(shí)定勢(shì)給我的局限，必須從批判理論的高度認(rèn)識(shí)到，知識(shí)的全部目的，在于增進(jìn)人類(lèi)的福利，在于使人自由，舍此知識(shí)與思想都沒(méi)有意義；第二層次的批判性思維要沖破的，則是人類(lèi)思維習(xí)慣上的——無(wú)論是個(gè)人原因還是文化原因造成的——局限性，例如以情緒代替理性的分析（偏見(jiàn)），以不顧事實(shí)或明顯扭曲事實(shí)的方式來(lái)討論，再例如討論過(guò)程中邏輯的缺席，等等；第三層次的批判性思維則是要突破理論本身的局限，以此達(dá)成思想或理論與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。政治學(xué)教學(xué)過(guò)程中全程引入批判性思維的三個(gè)層次，根本的目的是一方面培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的學(xué)理思考習(xí)慣，無(wú)論是在讀書(shū)還是日常生活中都能運(yùn)用批判性思維；另一方面，是要將學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)中負(fù)責(zé)任的公民，培養(yǎng)成對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)有批判反思的精神，具備批判思考的能力，乃至能參與到社會(huì)事務(wù)當(dāng)中的成熟的社會(huì)成員?，F(xiàn)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型劇烈，無(wú)論是學(xué)界、政界與商界，還是普通的社會(huì)成員，都對(duì)解決重大的社會(huì)政治問(wèn)題沒(méi)有成全之策，我們所期望的，是未來(lái)的公民能成熟地樹(shù)立起批判精神，運(yùn)用批判反思的能力，積極參與到社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)中。有鑒于此，在政治學(xué)課程教學(xué)中引入批判性思維的理論與方法，是至關(guān)重要的。參考文獻(xiàn)[1] Stephen Critical Thinkers 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2009.第二篇：批判性思維作業(yè)批判性思維作業(yè)測(cè)繪學(xué)院李奇正201630161015620世紀(jì)80年代以來(lái)，美國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭、菲律賓，甚至發(fā)展中國(guó)家委內(nèi)瑞拉，都把“批判性思維”作為高等教育的目標(biāo)之一?！笆澜绺叩冉逃龝?huì)議”（巴黎，1998年10月5—9日）發(fā)表的《面向二十一世紀(jì)高等教育宣言：觀念與行動(dòng)》，第一條的標(biāo)題是“教育與培訓(xùn)的使命：培養(yǎng)批評(píng)性和獨(dú)立的態(tài)度”。第五條“教育方式的革新：批判性思維和創(chuàng)造性”中指出，高等教育機(jī)構(gòu)必須教育學(xué)生，使其成為具有豐富知識(shí)和強(qiáng)烈上進(jìn)心的公民。他們能夠批判地思考和分析問(wèn)題，尋找社會(huì)問(wèn)題的解決方案并承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，課程需要改革以超越對(duì)學(xué)科知識(shí)的簡(jiǎn)單的認(rèn)知性掌握，課程必須包含獲得在多元文化條件下批判性和創(chuàng)造性分析的技能，獨(dú)立思考，集體工作的技能說(shuō)到批判性思維，我們不難聯(lián)想到高中的一些課程，比如說(shuō)關(guān)于某一個(gè)現(xiàn)象談?wù)勀愕南敕?，?duì)于某個(gè)歷史人物讓你做出評(píng)價(jià)等等。直到現(xiàn)在進(jìn)入大學(xué)，我們對(duì)于學(xué)問(wèn)重新有了一個(gè)起點(diǎn)性的認(rèn)識(shí)，我們是不是還依然停留在上面提到的思考問(wèn)題的方式？還是不是堅(jiān)持的認(rèn)為那些理所當(dāng)然的就是批判性思維？比如，很多高中學(xué)生都閱讀過(guò)《哈姆雷特》，但他們并沒(méi)有被要求去思考里面關(guān)于權(quán)利、貪欲以及沖突關(guān)系的觀念是怎么應(yīng)用到他們的生活中并應(yīng)用到更廣闊的世界中的，他們很少被鼓勵(lì)去重新思考以前關(guān)于這些問(wèn)題的想法（Brooks）。太多的時(shí)候，老師要求我們?nèi)ケ痴b定義、描述，以及列舉，而不是去分析、推理、綜合、評(píng)價(jià)、思考以及重新思考。太多情況下，我們更傾向于停留在問(wèn)題的表面，而不是延伸我們的思想。所以說(shuō)，我們太多的時(shí)候會(huì)站在問(wèn)題的一邊而不是真正去評(píng)估這個(gè)問(wèn)題，或者從一種不同的角度來(lái)審視這個(gè)問(wèn)題。通常，我們甚至并不知道存在著問(wèn)題的另一面，或存在著與它們相信的事物所相反的證據(jù)。但是，正如蘇格拉底所說(shuō)的，了解你所不知道的往往是通往真正智慧的第一步。正是基于此，在這篇論文里，我想同大家一起探究三個(gè)問(wèn)題：第一，什么是批判性思維，它究竟有什么不同？第二，我們?yōu)槭裁葱枰行运季S？第三，我們究竟如何應(yīng)用批判性思維？一、什么是批判性思維，它究竟有什么不同？批判性思考者會(huì)問(wèn)好問(wèn)題，那究竟什么是批判性思維？（）（）合寫(xiě)的《批判性思維的定義》一文是這樣描述批判性思維的：批判性思維是智力的訓(xùn)練過(guò)程，這個(gè)過(guò)程積極地、靈巧地應(yīng)用、分析、綜合或估價(jià)由觀察、實(shí)驗(yàn)、反省、推理、交流中所獲得的信息，并用其指導(dǎo)信念和行動(dòng)。批判性思維包含兩種成分：其一，一組產(chǎn)生信念和處理信息的技巧。其二，一種以智力活動(dòng)為基礎(chǔ)的、使用這些技巧來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)的習(xí)慣。（）（）合寫(xiě)的《非形式邏輯過(guò)去的五年——1978至1983》一文中，他們引述了麥克派克（Macpeck）的說(shuō)法，對(duì)批判性思維給了一個(gè)簡(jiǎn)短的定義，既批判性思維是“反思的傾向和技巧”。在《走出思維的誤區(qū)》一書(shū)的第三版序言中，作者對(duì)批判性思維講到了兩點(diǎn)：其一，對(duì)外界信息給予“批判性考察”，以“做出自己積極的選擇”；其二，人們可以“應(yīng)用于實(shí)踐”的“技能”?！獏⒖剂_楠著的《批判性思維》一書(shū)通過(guò)上述一些并不全面的資料，我們大致上可以概括出批判性思維的一些特征。這就是：第一，對(duì)外界信息以及支持與影響這些信息（主要指表明思想、認(rèn)知和說(shuō)明的斷定）的論證、推理和其他相關(guān)因素（如感情糾葛、價(jià)值取個(gè)人偏好、社會(huì)習(xí)俗等等）采取積極主動(dòng)的態(tài)勢(shì)，而不是消極被動(dòng)承受的狀態(tài)。第二，對(duì)外界信息進(jìn)行以率先提出問(wèn)題為先導(dǎo)的思考，而不是以率先肯定為先導(dǎo)的接納。第三，對(duì)外界信息給予審慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)價(jià)與分析，而不是籠統(tǒng)簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)。第四，對(duì)于以實(shí)際論證為核心內(nèi)容的思考、評(píng)價(jià)，均呈現(xiàn)為可在實(shí)踐中采用的技巧。也就是說(shuō)，批判性思維對(duì)論證的關(guān)注是多角度的和批判性的?！岸嘟嵌鹊摹鄙婕暗椒椒矫婷娴木唧w知識(shí)領(lǐng)域，它不限于客觀因素，也涉及到人主觀能動(dòng)性，人的創(chuàng)造性思維等一些主觀因素?！芭行缘摹?，是指它更多的不是從正面去識(shí)別、重建論證，以及分析、評(píng)價(jià)論證；它關(guān)注對(duì)論證作多方面的、反思性的分析與考察?！芭械摹保╟ritical）源于希臘文kriticos（提問(wèn)、理解某物的意義和有能力分析，即“辨明或判斷的能力”）和kriterion（標(biāo)準(zhǔn)）。從語(yǔ)源上說(shuō)，該詞暗示發(fā)展“基于標(biāo)準(zhǔn)的有辨識(shí)能力的判斷”。批判性思維作為一個(gè)技能的概念可追溯到杜威的“反省性思維”：“能動(dòng)、持續(xù)和細(xì)致地思考任何信念或被假定的知識(shí)形式，洞悉支持它的理由以及它所進(jìn)一步指向的結(jié)論”。批判性思維指的是技能和思想態(tài)度，沒(méi)有學(xué)科邊界，任何涉及智力或想像的論題都可從批判性