【文章內容簡介】 接受的量道德認識：態(tài)度、品德的形成與改變取決于個體頭腦中已有的道德準則和規(guī)范的理解水平及掌握程度，取決于已有的道德判斷水平智力因素教育程度情緒因素四、促進中學生形成良好品德的方法★★★★★（一）有效的說服：教師的說服不僅要以理服人，還要以情動人（二）樹立良好的榜樣：給學生呈現(xiàn)榜樣時，要考慮到榜樣的年齡、性別、社會背景等特點，盡量與學生相似，避免學生產生高不可攀或望塵莫及的感受（三）利用群體約定經集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員有一定的約束力，使成員承擔執(zhí)行的責任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或違反約定的行為，則會受到其他成員的有形或無形的壓力，迫使其改變態(tài)度。教師則可以利用集體探討后做出集體約定的方法，來改變學生的態(tài)度 【補】利用群體約定的具體操作:（1）清晰而客觀地介紹問題的性質（2）喚起班集體對問題的意識，使學生明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意（3）清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度（4）引導集體討論改變態(tài)度的具體方法（5）使全體學生一致同意把計劃付諸實施，每位學生都承擔執(zhí)行計劃的任務（6）學生在執(zhí)行計劃的過程中改變態(tài)度（7）引導大家對改變的態(tài)度進行評價，使態(tài)度進一步概括化和穩(wěn)定化（四）給予適當?shù)莫剟钆c懲罰首先要選擇、確定可以得到獎勵的道德行為；其次，應選擇、給予恰當?shù)鬲剟钗?；最后，應強調內部獎勵（五）價值辨析引導個體發(fā)現(xiàn)自己的價值觀并指導自己的道德行為【補】一種觀念要真正成為個人的道德價值觀，必須經歷三個階段七個子過程選擇階段：①自由選擇②從多種可選擇范圍內選擇③充分考慮各種選擇的后果之后再進行選擇贊賞階段：①喜愛自己的選擇并感到滿意②愿意公開承認自己的選擇行動階段：①按自己的選擇行事②作為一種生活方式加以重復第二章道德發(fā)展理論★★一、皮亞杰的道德發(fā)展理論（一）基本觀點皮亞杰通過一些對偶故事的觀察實驗，揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進程，把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種水平，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個階段：自我中心階段（2—5歲）顧不得人我關系，而是以“自我中心”來考慮問題權威階段，也稱作“他律期”（5—8歲）服從外部規(guī)則，接受權威，尊重順從和規(guī)則，并且把規(guī)則看作是固定的、不可變更的，只根據(jù)行為后果來判斷對錯，而不考慮主觀動機可逆性階段，也稱自律期、自主期（8—10歲）把規(guī)則看作是同伴間共同約定的，如果所有人都同意的話規(guī)則是可以改變的；不再無條件地服從權威公正階段（10—12歲）開始傾向于主持公正、平等。公正的獎懲不能是千篇一律的，應根據(jù)各個人的具體情況進行 【補】對偶故事法是皮亞杰研究道德判斷時采用的一種方法（二）教育價值重視提高學生的道德判斷能力不同年齡階段的兒童需采取不同的德育方法二、柯爾伯格的道德發(fā)展理論（一）基本觀點柯爾伯格編制“道德兩難故事”作為兒童道德判斷的工具，柯爾伯格在道德判斷的發(fā)展方面鑒別出了六個階段。他將這些階段劃分成三種道德水平：前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。每一水平又包括兩個階段，即三水平六階段的道德發(fā)展階段論前習俗水平階段1：懲罰與服從定向階段。服從權威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的階段2：相對功利取向階段。兒童道德價值來自對自己需要的滿足，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益習俗水平——大多數(shù)青少年和成人的道德認識處于習俗水平階段3：尋求認可定向階段，也稱“好孩子”定向階段，謀求大家的贊賞和認可。階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段。以法制觀念判斷是非，知法懂法。后習俗水平——一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人能達到階段5：社會契約定向階段。看重法律的效力，法律不是絕對的，可以應大多數(shù)人的要求而改變，認識到個人應盡義務和責任階段6：原則或良心定向階段。這是進行道德判斷的最高階段，以原則為標準進行思考（二）教育價值提倡民主化的道德教育遵循學生的道德發(fā)展規(guī)律尊重學生的主體性地位采用多樣化的教育方式第三章德育及其主要內容一、德育的含義★★廣義的德育泛指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學校德育和家庭德育等方面。狹義的德育指學校教育。學校教育由政治教育、思想教育、法制教育和道德品質教育四個部分構成二、德育的意義（一）德育是進行社會主義文明建設的重要條件（二）德育是培養(yǎng)社會主義新人的必要條件（三）德育是學校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實現(xiàn)教育目的的重要保證（四）德育是青少年健康成長的需要三、我國目前的中學德育內容★★愛國主義和國際主義教育理想和傳統(tǒng)教育集體主義教育勞動教育紀律和法制教育辯證唯物主義世界觀和人生觀教育四、新時期德育發(fā)展的新主題★★（一）生命教育生命教育的意義（1）開展生命教育是整體提升國民素質的基本要求（2）開展生命教育是社會環(huán)境發(fā)展變化的迫切要求（3）開展生命教育是促進青少年學生身心健康成長的必要條件（4）開展生命教育是家庭教育的重要職責（5）開展生命教育是現(xiàn)代學校教育發(fā)展的必然要求生命教育的基本途徑（1）學科教學中滲透生命教育（2）專題教育中融合生命教育（3）課外活動中實踐生命教育（4）教師培訓是生命教育的關鍵（5）家庭、社會教育一是生命教育的擴展空間（二）生活教育——是陶行知教育思想體系的主體和核心生活教育的意義（1）生活教育是學校教育的重要組成部分（2）開展生活教育是家庭教育的重要職責（3）開展生活教育對個體發(fā)展有重要意義學校生活教育的途徑和方式（1）探究型活動方式（2）交往型活動方式（3）體驗型活動方式（4）創(chuàng)造型活動方式（三）生存教育生存教育的教育意義（1）生存教育是適應全面發(fā)展教育目的的重要組成部分（2）有助于培養(yǎng)學生正確的生存觀念（3）有助于學生提高生存能力生存教育的基本途徑：生存教育要以家庭教育為基礎，學校教育為主干，社會教育為保障（四）安全教育安全教育的意義（1）加強學生安全教育，可以提高學生的自我防護能力（2）加強中小學生安全教育，是向全社會普及安全知識的一個重要環(huán)節(jié)（3）加強學生安全教育，可以培養(yǎng)社會及專業(yè)的后備安全防范隊伍安全教育的基本途徑（1）切實提高對中學生安全教育工作重要性的認識（2）充分調動各方面力量開展宣傳教育活動，形成齊抓共管的局面（3）突出重點、注意提高教育實效（4）組織學生積極參與學校的安全管理工作（5）爭取相關部門協(xié)作，整治校園周邊環(huán)境，優(yōu)化育人環(huán)境（五）升學就業(yè)指導教育就業(yè)指導就內容而言包括就業(yè)意識指導、就業(yè)準備指導和就業(yè)具體指導三個方面升學就業(yè)指導的意義（1）幫助學生充分了解自己的個性特點，使學生對自己有全面、理性的認識（2）幫助學生完成學業(yè)，了解社會分工的要求，根據(jù)自身特點選擇適合自身的發(fā)展方向（3）激勵學生以新的姿態(tài)繼續(xù)學習，走向成功第四章中學德育過程一、中學德育過程的內涵（一）概念：中學德育過程是教育者按中學德育目標對學生在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應的德育內容和方法，對其政治意識、思想觀點和道德品質面施加影響，并引導其進行自我教育，從而促進學生品德發(fā)展的過程。中學德育過程從本質上說就是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程?！狙a】德育過程即品德形成過程。思想品德形成過程是學生個體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程思想品德形成過程中，學生受各種因素影響，包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；而德育過程中學生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響從學生思想品德形成過程的結果看，品德形成可能與社會要求相一致，也可能不一致德育過程的結果，學生形成的思想品德則與社會要求相一致（二）構成要素教育者：教育者是德育過程的組織者、領導者受教育者：受教育者既是德育的客體，又是德育的主體。當他們?yōu)榈掠龑ο髸r，是德育的客體；當他們接受德育影響，進行自我品德教育和對其他德育對象產生影響時，又成為德育主體德育內容德育方法二、德育過程的基本規(guī)律★★★★★（一）德育過程是具有多種開端的對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程學生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構成（1）知即道德認識，是學生品德形成的基礎（2）情即道德情感，是產生道德行為的內部動力（3）意即道德意志，是調節(jié)道德行為的精神力量（4）行即道德行為，是衡量一個人道德修養(yǎng)水平的重要標志德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結由于社會生活的復雜性、德育影響的多樣性等因素，在德育過程中，教育者必須全面關心和培養(yǎng)學生品德的知、情、意、行，對他們“曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒”，以促進學生品德的健康發(fā)展（二）德育過程是促使學生思想內部矛盾運動的過程★★德育過程的基本矛盾，是教育者提出的德育要求(社會所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾，其實質是社會矛盾在德育過程中的反映學生思想品德的任何變化，都必須依賴學生個體的心理活動在德育過程中，學生思想內部的矛盾斗爭，實質上是對外界教育因素的分析、綜合過程青少年學生的自我教育過程，實際上也是他們思想內部矛盾斗爭的過程（三）德育過程是組織學生的活動和交往，對學生多方面教育影響的過程活動和交往是品德形成的基礎學生在活動和交往中，必定受到多方面的影響（四）德育過程是一個長期的、反復的、不斷前進的過程第五章中學生的德育原則、途徑與方法一、中學德育的原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導德育工作的基本要求。它是教師對學生進行德育必須遵循的基本要求，它反映了德育過程的規(guī)律性，是對德育實踐經驗的概括和總結。（一）導向性原則★★含義：導向性原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展，是社會主義學校德育區(qū)別于剝削階級學校德育的根本標志貫徹導向性原則的基本要求：①堅定正確的政治方向②德育目標必須符合新時期的方針政策和總任務的要求 ③要把德育的理想性和現(xiàn)實性結合起來（二）疏導原則★★基本含義：疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上貫徹疏導原則的墓木要求是：①講明道理，疏導思想②因勢利導，循循善誘③以表揚激勵為主，堅持正面教育（三）尊重學生與嚴格要求學生相結合原則★★★★基本含義：尊重學生與嚴格要求學生相結合原則是指進行德育要把對學生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉化為學生的品德貫徹這一原則的基本要求是：①愛護、尊重和信賴學生②教育者對學生提出的要求要做到合理正確、明確具體和嚴寬適度 ③教育者對學生提出的要求要認真執(zhí)行，堅定不移地貫徹到底，督促學生切實做到（四）教育影響一致性與連貫性原則★★基本含義：教育影響一致性與連貫性原則是指進行德育應當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調節(jié)，使其相互配合、協(xié)調一致，前后連貫地進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求發(fā)展貫徹要求①要統(tǒng)一學校內部各方面的教育力量②要統(tǒng)一社會各方面的教育影響，爭取家長和社會的配合，逐步形成以學校為中心的“三位一體”德育網絡 ③處理好銜接工作，保持德育工作的經常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性（五）因材施教原則★★★基本含義：因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展貫徹要求①深人了解學生的個性特點和內心世界②根據(jù)學生個人特點有的放矢地進行教育，努力做到“一把鑰匙開一把鎖” ③根據(jù)學生的年齡特征有計劃地進行教育（六）知行統(tǒng)一原則（理論與實踐相結合原則）基本涵義：既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結合起來，使學生做到言行一致、表里如一貫徹要求①加強思想道德的理論教育，提高學生的思想道德認識②組織和引導學生參加各種社會實踐活動，促使他們在接觸社會的實踐活動中加深情感體驗，養(yǎng)成良好的行為內容 ③對學生的評價和要求要堅持知行統(tǒng)一的原則④教育者要以身作則，嚴于律己（七）依輸（發(fā)揚）積極因克服消極因素相結合原則★★★★基本涵義：德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚學生自身的積極因素，調動學生自我教育的積極性，克服消極因素要求①教育者要用一分為二的觀點，全面分析，客觀地評價學生的優(yōu)點和不足 ②教育者要有意識地創(chuàng)造條件，將學生思想中的消極因素轉化為積極因素③教育者要提高學生自我認識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點，發(fā)揚優(yōu)點（八）正面教育與紀律約束相結合的原則基本涵義：德育工作既要正面引導、說服教育、又要輔之以必要的紀律約束，并使兩者有機結合起來要求①堅持正面教育原則②堅持擺事實、講道理，以理服人③建立健全學校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴格管理，認真執(zhí)行二、中學德育的途徑與方法（一）中學德育的途徑★★★思想政治課與其他學科教學——是中學德育的基本途徑社會實踐活動課外、校外活動共青團組織的活動校會、班會、周會、晨會、時事政策的學習班主任工作（二）常用的德育方法★★★★★說服教育法（1）含義：就是通過擺事實、講真理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法，是德育工作的基本方法（2）基本要求：①說服教育要有針對性②說服教育要有感染性③說服教育要講究科學性和藝術性榜樣示范法（1）含義：就是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法（2）注意：①選好學習的榜樣是學習榜樣的前提