【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中文報(bào)刊，是外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)出版的第一份中文報(bào)刊，大部分內(nèi)容是宣揚(yáng)基督教信仰的。《傳教者與中國(guó)雜報(bào)》是馬禮遜于1833年5月創(chuàng)辦的中國(guó)首份以中、英文兩種文字合刊的報(bào)刊。主要內(nèi)容包括：中國(guó)文化知識(shí)、宗教知識(shí)及教義討論、各地消息及評(píng)論?！稄V州雜志》1831年由澳門(mén)東印度公司船板的英文月刊，是澳門(mén)歷史上第一份英語(yǔ)報(bào)刊。廣州：廣州是中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前唯一準(zhǔn)許外國(guó)人常住并進(jìn)行貿(mào)易的地方，英文報(bào)刊因此首先在廣州問(wèn)世，在華英語(yǔ)報(bào)刊的出現(xiàn)很大程度上與中英貿(mào)易的迅速增長(zhǎng)有關(guān)?！稄V州記錄與行情報(bào)》中國(guó)境內(nèi)第一份英文報(bào)紙，是逢星期二出版的周刊。由英國(guó)鴉片商馬地臣出資創(chuàng)辦，美國(guó)商人伍德、馬禮遜等擔(dān)任編輯。后改名為《廣州記錄報(bào)》，是一張商業(yè)性報(bào)紙，貨價(jià)行情、航運(yùn)消息占主要篇幅，但也有廣泛刊登政治時(shí)事新聞和評(píng)論，有強(qiáng)烈的政治色彩?！稄V州周報(bào)》《中國(guó)差報(bào)與廣州鈔報(bào)》 《中國(guó)叢報(bào)》《東西洋考每月統(tǒng)記傳》在廣州創(chuàng)刊，創(chuàng)辦人和編輯是普魯士傳教士郭士立。郭士立創(chuàng)辦《東西洋考每月統(tǒng)記傳》，旨在宣揚(yáng)西方文化的優(yōu)越，征服中國(guó)人驕傲自大的排外心理。雖是一份宗教性報(bào)刊，但其所刊載的內(nèi)容已包括政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化知識(shí)、新聞和雜俎等各個(gè)方面，宗教內(nèi)容已在次要地位。在宣傳策略上，《東西洋考》注意附會(huì)儒學(xué)，盡可能與中國(guó)傳統(tǒng)文化相吻合。該報(bào)與《察世俗》在本質(zhì)上都是宗教性報(bào)刊，創(chuàng)辦人都與倫敦布道會(huì)有關(guān)。后隨著社會(huì)形勢(shì)的變化，這些報(bào)刊的宗教色彩漸趨淡薄，而政治、經(jīng)濟(jì)色彩則日益濃厚，使這些報(bào)刊的新聞傳播性質(zhì)日益凸顯。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后香港1841年1月，香港為英國(guó)侵略者所占據(jù)，此后，大批英國(guó)移民涌入香港。英文報(bào)刊：《香港鈔報(bào)》1841年5月創(chuàng)刊，為第一份在香港出版的英文報(bào)刊?！吨袊?guó)之友》1842年3月創(chuàng)刊，后與《香港鈔報(bào)》合并，改名為《中國(guó)之友與香港鈔報(bào)》。1850年8月，臺(tái)仁特購(gòu)得產(chǎn)權(quán)并擔(dān)任主編，該報(bào)持反對(duì)政府的立場(chǎng)?！断愀奂o(jì)錄報(bào)》由《廣州紀(jì)錄報(bào)》遷至香港出版，該報(bào)持反對(duì)香港政府的態(tài)度，十分重視刊登有關(guān)中國(guó)的材料?！兜鲁紙?bào)》歷時(shí)129年，是中國(guó)也是香港歷史書(shū)上出版時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的英文報(bào)紙。該報(bào)持親政府態(tài)度?！秾I剌報(bào)》《香港電訊報(bào)》 中文報(bào)刊： 《遐邇貫珍》：1853年8月創(chuàng)刊于香港，創(chuàng)辦人和首任主編是英國(guó)傳教士麥都思，該報(bào)雖為傳教士所辦，但實(shí)際上是以新聞為主的刊物，在內(nèi)容上以時(shí)事新聞為重點(diǎn)，所占篇幅最多的是反映時(shí)事的新聞報(bào)道和評(píng)論，既有報(bào)道中國(guó)和中外關(guān)系的新聞，也有反應(yīng)歐美、日本和東南亞的新聞。該刊還注重文化知識(shí)的介紹。1855年，《遐邇貫珍》增出副刊《布告編》，專(zhuān)載商情及船期?！恫几婢帯仿氏仍谖覈?guó)中文報(bào)刊上推出廣告收費(fèi)舉措?！断愀鄞^貨價(jià)紙》中國(guó)歷史上第一份中文商業(yè)報(bào)紙。視為英文《 剌報(bào)》的中文版。后改名為《香港中外新報(bào)》，1873年改版為日?qǐng)?bào)，之后脫離《 剌報(bào)》，成為中國(guó)人自己辦的報(bào)紙。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后上海英文報(bào)刊：《北華捷報(bào)》上海出版的第一份英文報(bào)刊，該刊報(bào)道新聞不多，言論則反映英國(guó)在華商人的利益，被視為“英國(guó)官報(bào)”。后改為《字林西報(bào)》《字林西報(bào)》大量刊載船務(wù)、商業(yè)等方面的信息，日益加強(qiáng)新聞報(bào)道工作。該報(bào)在中國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)聘有自己的通訊員，還曾一度獨(dú)享英國(guó)路透社電訊的特權(quán)。該報(bào)對(duì)言論十分重視。1864年創(chuàng)刊至1951年，是上海出版時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的英文報(bào)紙?！度A洋通聞》《文匯報(bào)》 宗教性報(bào)刊：《六和叢談》在內(nèi)容上，宗教、科學(xué)、文學(xué)、新聞、商業(yè)無(wú)所不包，與同期其他傳教士辦的宗教性報(bào)刊一樣，該刊已不再純粹宣傳基督教義，而是一份綜合性的新聞期刊?！度f(wàn)國(guó)公報(bào)》在傳教士所辦的中文報(bào)刊中，歷史最長(zhǎng)、發(fā)行最廣、影響最大。1868年9月，美國(guó)監(jiān)理會(huì)傳教士林樂(lè)知集資創(chuàng)辦并擔(dān)任主筆。前身是《中國(guó)教會(huì)新報(bào)》，后改名為《教會(huì)新報(bào)》?！度f(wàn)國(guó)公報(bào)》是英美傳教士控制下的重要輿論工具。林樂(lè)知在中國(guó)的辦報(bào)活動(dòng)得到美國(guó)輿論的高度評(píng)價(jià)，稱(chēng)贊他為在中國(guó)“傳播種子的人”。在改名為《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》之前，該報(bào)以宣傳宗教為主，間或刊載一些中外史地、科學(xué)常識(shí)以及中國(guó)教育方面等內(nèi)容。改名為《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》后，其內(nèi)容也改以時(shí)事政治為主，經(jīng)常發(fā)表時(shí)事評(píng)論、重要法令、條約及外報(bào)譯文，大量介紹西方政治模式和西方科技知識(shí)，減少了有關(guān)宗教教義的宣傳。*商業(yè)報(bào)刊： 《上海新報(bào)》可以分為三個(gè)階段：重信息的商業(yè)化階段；重教化的綜合化階段，重經(jīng)營(yíng)的娛樂(lè)化階段。上海第一份中文商業(yè)報(bào)紙。《申報(bào)》 創(chuàng)刊于1872年4月，是上海的第二份中文商業(yè)報(bào)紙，是英國(guó)商人安納斯脫美查等4人集資創(chuàng)辦。美查創(chuàng)辦該報(bào)以營(yíng)利為目的，十分重視辦報(bào)質(zhì)量。《申報(bào)》創(chuàng)刊后一直由中國(guó)人主持筆政。1877年美查將所營(yíng)事業(yè)改組為美查兄弟有限公司，《申報(bào)》由外國(guó)人獨(dú)資報(bào)紙轉(zhuǎn)為中外合資經(jīng)營(yíng)的報(bào)紙。①在新聞業(yè)務(wù)上，《申報(bào)》將新聞報(bào)道放在首位，為了提高新聞的實(shí)效性，《申報(bào)》在國(guó)內(nèi)報(bào)紙中最早使用了電報(bào)，還在國(guó)內(nèi)報(bào)紙中最早發(fā)布號(hào)外。②《申報(bào)》還不斷拓寬新聞報(bào)道面，大量報(bào)道社會(huì)新聞。曾持續(xù)三年連續(xù)報(bào)道楊乃武被誣謀殺親夫一案。③《申報(bào)》還很重視報(bào)紙言論工作，標(biāo)榜自己“謀利而兼仗義”，立論“公道”。所刊言論或?yàn)橹袊?guó)的富 強(qiáng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，或?qū)俑穆?guī)苛政有所指摘。此外還注意發(fā)表讀者的來(lái)信和來(lái)論。④重視發(fā)表副刊性文字，是《申報(bào)》在新聞業(yè)務(wù)上的一大創(chuàng)造性舉措。公開(kāi)征集文藝類(lèi)作品。⑤最早使用新聞圖片。⑥申報(bào)館發(fā)刊我國(guó)最早使用白話文的報(bào)紙《民報(bào)》?！蹲至譁麍?bào)》所刊新聞最初多譯自《字林西報(bào)》，后轉(zhuǎn)手給日本東亞同文會(huì)，改名為《同文滬報(bào)》 《新聞報(bào)》在華外報(bào)的歷史作用在華外報(bào)對(duì)中國(guó)近代報(bào)業(yè)及中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的歷史作用和影響，可歸納為以下三點(diǎn)：（一）外人在華辦報(bào)活動(dòng)本質(zhì)上是一種殖民主義文化侵略活動(dòng)。來(lái)華的外國(guó)人無(wú)論是懷著侵略的野心，出于傳教的目的，還是尋找發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，都是企圖打開(kāi)中國(guó)封閉的大門(mén)，宣傳基督教和西方文明，企圖以西方模式改變中國(guó)人的頭腦。這種做法實(shí)際上就是將中國(guó)逐步推向殖民地的道路。（二）在華外報(bào)客觀上促進(jìn)了中西文化交流。外包宣傳的西方政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)制度，對(duì)長(zhǎng)期處于封建思想禁錮下的中國(guó)讀者具有深刻的啟蒙作用。（三）在華外報(bào)的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)為中華民族報(bào)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第三章 國(guó)人辦報(bào)活動(dòng)的興起與發(fā)展早期國(guó)人對(duì)近代報(bào)刊的認(rèn)識(shí)與接觸林則徐譯報(bào)：禁煙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，林則徐為了了解敵方虛實(shí)，以便制定對(duì)敵策略而翻譯在華外報(bào)。組織了一個(gè)由中國(guó)人、外國(guó)傳教士和商人組成的譯報(bào)班子?；顒?dòng)流程：第一，派人搜集外國(guó)人出版的外文報(bào)刊；第二，將其中有關(guān)鴉片貿(mào)易和其他方面的消息、言論翻譯成中文；第三，將譯好的材料整理裝訂起來(lái)，分送給兩廣總督、廣東巡撫、海關(guān)監(jiān)督和軍方參考。后來(lái)匯集成冊(cè)稱(chēng)為《澳門(mén)新聞紙》。不是嚴(yán)格意義上的報(bào)紙，但具有新聞傳播的性質(zhì)。太平天國(guó)的辦報(bào)構(gòu)想：近代中國(guó)最早系統(tǒng)闡述自己的辦報(bào)思想的是太平天國(guó)的洪仁玕。他在《資政新篇》中提出了設(shè)立新聞館、設(shè)置新聞官、準(zhǔn)賣(mài)“新聞篇”等主張。洪仁玕的新聞理想還沒(méi)實(shí)現(xiàn)就發(fā)生了天京事變。王韜與鄭觀應(yīng)的新聞思想：王韜的新聞思想主要有以下幾點(diǎn)，（1）報(bào)紙的目的和意義，王韜要借日?qǐng)?bào)立言，通過(guò)報(bào)紙來(lái)宣傳其變法自強(qiáng)的政治主張。（2）報(bào)紙的功能和作用，報(bào)紙可以使“民隱得以上達(dá)”，“君惠得以下逮”，“達(dá)內(nèi)事于外”，“通外情于內(nèi)”。（3）新聞自由，王韜最早在國(guó)內(nèi)提出言論自由，呼吁朝廷放寬言禁，允許民間創(chuàng)辦報(bào)紙。（4）報(bào)紙的文風(fēng)，應(yīng)該是直抒胸臆，詞達(dá)而已。（5）報(bào)紙編輯人員的條件，知識(shí)淵博、品德高尚、持論公平。鄭觀應(yīng)在《盛世危言》著作中論述了（1）日?qǐng)?bào)是“通民隱，達(dá)民情”的有力工具。（2）創(chuàng)辦報(bào)紙是中國(guó)變法自強(qiáng)的重要手段。（3）應(yīng)該維護(hù)民族尊嚴(yán)，允許國(guó)人辦報(bào)。（4）制定報(bào)律來(lái)規(guī)范報(bào)業(yè)。國(guó)人創(chuàng)辦的第一批近代報(bào)刊《昭文新報(bào)》是中國(guó)人在國(guó)內(nèi)創(chuàng)辦的第一份報(bào)紙，1873年在漢口創(chuàng)辦，創(chuàng)辦人是艾小梅。內(nèi)容以奇聞?shì)W事居多，間有詩(shī)詞雜作 《公論報(bào)》1889年創(chuàng)辦于漢口，該報(bào)由李寒秋主編，后由宦誨之接辦，言論傾向官方。1907年后改名為《公論新報(bào)》，為辛亥革命前在武漢地區(qū)出版的重要報(bào)紙之一?！堆h(huán)日?qǐng)?bào)》我國(guó)第一批國(guó)人自辦報(bào)紙中影響最大的，是我國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)維新派思想家王韜在香港主編的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》。該報(bào)以“強(qiáng)中以攘外，諏遠(yuǎn)以師長(zhǎng)，變法以自強(qiáng)”為辦報(bào)宗旨，是我國(guó)近代最早宣傳資產(chǎn)階級(jí)維新變法思想的報(bào)紙之一。在業(yè)務(wù)上，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》對(duì)我國(guó)近代報(bào)業(yè)發(fā)展的最大貢獻(xiàn)，就是首創(chuàng)了一種以政論為靈魂的報(bào)紙。這種報(bào)紙以“立言”為目的，利用報(bào)紙縱論中外形勢(shì)，指陳時(shí)弊，褒貶得失，提出建議，使人耳目一新?！堆h(huán)日?qǐng)?bào)》同時(shí)開(kāi)創(chuàng)了政論文體。王韜： 1857年參加《六合叢報(bào)》的編輯工作，是他報(bào)刊活動(dòng)的開(kāi)始。1864年兼任《近事編錄》的編輯工作。1874 年創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》。是近代報(bào)刊思想的奠基人，是我國(guó)新聞史上第一位報(bào)刊政論家，他的政論反帝愛(ài)國(guó)，昌言變法，短小精悍，深入淺出，富于感情，后來(lái)被發(fā)展為一種新的報(bào)章文體，后發(fā)展于梁?jiǎn)⒊?，?duì)當(dāng)時(shí)的文壇和以后的維新派領(lǐng)導(dǎo)人影響較大。他的部分政論文章后收編為《弢園文錄外編》，是我國(guó)最早的一部報(bào)刊政論文集。他關(guān)于辦報(bào)的言論代表了維新變法前報(bào)刊理論的最高成就，奠定了近代報(bào)刊理論的基石。上海《匯報(bào)》中國(guó)近代留學(xué)第一人容閎于1874年在上海創(chuàng)辦。《匯報(bào)》鼓吹發(fā)展洋務(wù)，措辭謹(jǐn)慎，不議論官府政事，但對(duì)外人侵害中國(guó)的言行常有抨擊。后改名為《益報(bào)》?！缎聢?bào)》由上海道臺(tái)主辦，欲作為宣傳工具，影響在滬華人，但讀者多為國(guó)人。廣州《述報(bào)》內(nèi)容有中外新聞與評(píng)論、西方書(shū)報(bào)譯稿、商業(yè)行情、船期和廣告等。正逢中法交戰(zhàn)，該報(bào)大量報(bào)道了中法戰(zhàn)爭(zhēng)的消息，并發(fā)表了許多有關(guān)言論，主張對(duì)法作戰(zhàn)?！稄V報(bào)》第一批國(guó)人自辦報(bào)刊的特點(diǎn)：（1）在辦報(bào)主體方面，創(chuàng)辦者的身份比較復(fù)雜，多是與西方人打交道比較多的中國(guó)人。（2）在辦報(bào)性質(zhì)方面，這些報(bào)刊多事私營(yíng)性質(zhì)的。（3）在報(bào)紙內(nèi)容方面，這些報(bào)刊都是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的支持者和宣傳者。（4）在政治立場(chǎng)反面，這些寫(xiě)報(bào)刊表現(xiàn)除了鮮明的反侵略愛(ài)國(guó)思想。（5）在業(yè)務(wù)方面，在形式上大多參照了外國(guó)人在當(dāng)?shù)爻霭娴闹形膱?bào)刊模式。（6）在報(bào)業(yè)環(huán)境方面，這些報(bào)刊的處境十分困難。國(guó)人第一次辦報(bào)高潮（維新運(yùn)動(dòng)）《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》于1895年8月在北京創(chuàng)刊，康有為、陳熾等負(fù)責(zé)籌募經(jīng)費(fèi)，康有為的兩大弟子梁?jiǎn)⒊Ⅺ溍先A擔(dān)任編輯，這是我國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派出版的第一份報(bào)刊。創(chuàng)刊同月康有為等人聯(lián)絡(luò)官僚士大夫和知識(shí)分子，在北京成立了強(qiáng)學(xué)會(huì)，講論“中國(guó)自強(qiáng)之學(xué)”?！度f(wàn)國(guó)公報(bào)》轉(zhuǎn)為該會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。所刊內(nèi)容以講論洋務(wù)為主。1895年12月改名為《中外紀(jì)聞》，經(jīng)費(fèi)收受了袁世凱等達(dá)官貴人的捐款。內(nèi)容上除論說(shuō)外，該報(bào)增加了外電、外報(bào)的選譯和國(guó)內(nèi)各報(bào)的摘錄等內(nèi)容，還有上諭等?！稄?qiáng)學(xué)報(bào)》是康有為南下宣傳維新變法主張的結(jié)果，1896年創(chuàng)刊于上海。是上海強(qiáng)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，其政治色彩較《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》和《中外紀(jì)聞》更為濃厚。因“托古改制”用孔子紀(jì)年遭到張之洞的不滿，該報(bào)僅存了14天。梁?jiǎn)⒊褐木S新派政治思想家、政論家；先后創(chuàng)辦10多種報(bào)刊，如:《中外紀(jì)聞》、《時(shí)務(wù)報(bào)》,戊戌事變逃亡海外后，在日本創(chuàng)辦的《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》等，從事報(bào)刊宣傳活動(dòng)27年；創(chuàng)造了“時(shí)務(wù)文體”，一生著作合編為《飲冰室合集》；人們稱(chēng)之為“輿論界的驕子”，有豐富的報(bào)刊實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為資產(chǎn)階級(jí)辦報(bào)提供了基礎(chǔ)。《時(shí)務(wù)報(bào)》：創(chuàng)辦于上海，是維新派重要的輿論陣地，1896年梁?jiǎn)⒊苎鞒止P政?！稌r(shí)務(wù) 報(bào)》所刊內(nèi)容有政論、諭折、京外近事、域外報(bào)譯、西電照議等。梁?jiǎn)⒊谠搱?bào)上發(fā)表的最有影響的政論是《變法通議》，第一次全面系統(tǒng)地闡明了維新派的變法主張?！吨聢?bào)》維新派在華南地區(qū)的重要輿論陣地。創(chuàng)刊于澳門(mén)?！断鎸W(xué)新報(bào)》和《湘報(bào)》先后創(chuàng)辦于長(zhǎng)沙，是戊戌變法時(shí)期維新派在華中地區(qū)的重要輿論陣地。湖南維新派認(rèn)識(shí)在長(zhǎng)沙成立了南學(xué)會(huì)。唐才常任《湘學(xué)新報(bào)》主編，譚嗣同領(lǐng)導(dǎo)南學(xué)會(huì)和《湘報(bào)》。兩人合稱(chēng)為“瀏陽(yáng)二杰”?！秶?guó)聞報(bào)》是我國(guó)近代啟蒙思想家、報(bào)刊活動(dòng)家和翻譯家嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)辦的日?qǐng)?bào)，是戊戌變法時(shí)期維新派在華北的重要言論陣地，也是維新派創(chuàng)辦的第一份日?qǐng)?bào)。該報(bào)尤注重報(bào)選譯和新聞采訪工作，在國(guó)內(nèi)各地及國(guó)外各大城市設(shè)有特約記者。同時(shí)還出版旬刊《國(guó)外匯編》?！秶?guó)聞報(bào)》在當(dāng)時(shí)的維新派報(bào)刊中獨(dú)樹(shù)一幟，①該報(bào)強(qiáng)調(diào)“以通外情為要?jiǎng)?wù)”，報(bào)館不惜高薪聘請(qǐng)翻譯人員，而最優(yōu)秀的翻譯則是嚴(yán)復(fù)在《國(guó)聞匯編》上翻譯的《天演論》。②該報(bào)所刊消息“確而速，又極多極詳”，且頗具地方特色。③為躲避封建頑固派的注意，采取了一套特殊的辦報(bào)策略。國(guó)人第一次辦報(bào)高潮的特點(diǎn)（一）報(bào)刊數(shù)量多，辦報(bào)地區(qū)廣。（二）報(bào)刊種類(lèi)多，除了以政論見(jiàn)長(zhǎng)的綜合性報(bào)刊的發(fā)展，第一次國(guó)人辦報(bào)高潮中海出現(xiàn)了文摘類(lèi)報(bào)刊（上海的《集成報(bào)》、《萃報(bào)》，長(zhǎng)沙的《博文報(bào)》，江西的《菁華報(bào)》等）；婦女兒童報(bào)刊（《女學(xué)報(bào)》、《蒙學(xué)報(bào)》）；專(zhuān)業(yè)類(lèi)、行業(yè)類(lèi)報(bào)刊（《農(nóng)學(xué)報(bào)》、《算學(xué)報(bào)》、《利濟(jì)學(xué)堂報(bào)》、《工商學(xué)報(bào)》）；消閑性文藝小報(bào)（《指南報(bào)》、《奇聞報(bào)》、《笑報(bào)》）；白話報(bào)（《民報(bào)》、《演義白話報(bào)》）。（三）這一時(shí)期的主修形態(tài)是維新派主辦的以宣傳辦法為主旨的政論性報(bào)刊，辦報(bào)人員多是維新派人士，辦報(bào)方式是把辦報(bào)同辦學(xué)會(huì)、辦學(xué)堂緊密結(jié)合起來(lái)的“三位一體”的組織形式。中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展一維新派辦刊的業(yè)務(wù)特點(diǎn)：（一）開(kāi)創(chuàng)了新的報(bào)刊政論文體?！皥?bào)章文體”是指出現(xiàn)于報(bào)刊之上、不同于盛行一時(shí)的桐城派古文的一種比較通俗淺近的文體。這種文體首先是王韜在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》上運(yùn)用的，但當(dāng)時(shí)為形成氣候。特點(diǎn)是：半文半白，平易暢達(dá)，筆鋒常帶感情，有時(shí)還夾以口語(yǔ)和外來(lái)語(yǔ)。也被人稱(chēng)為“時(shí)務(wù)文體”，“新民文體”。這種文體是文言文與白話文之間的過(guò)渡文體，為“五四”時(shí)期的白話文運(yùn)動(dòng)開(kāi)了先河。（二）新聞報(bào)道中夾帶評(píng)論；（三）編輯工作有所改進(jìn)；（四）重視新聞的采訪工作；（五）運(yùn)用新聞圖片配合新聞報(bào)道。維新派辦報(bào)活動(dòng)的進(jìn)步作用與歷史貢獻(xiàn)：第一，向讀者進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)思想的啟蒙教育。第二，向讀者進(jìn)行了民族主義和愛(ài)國(guó)主義的教育。第三，維新派的辦刊宣傳活動(dòng)有力地推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促成了變法的實(shí)現(xiàn)。第四，沖破了封建統(tǒng)治者對(duì)報(bào)刊從出版的限禁。第五，開(kāi)政治家辦報(bào)的先河，提高了報(bào)人、報(bào)業(yè)的社會(huì)地位。第六，推動(dòng)了民族近代新聞事業(yè)的發(fā)展。第四章 清末時(shí)期的新聞事業(yè)海外報(bào)刊19世紀(jì)40年代后期，隨著大批“契約華工”被誘拐到北