【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 境和新的挑戰(zhàn)，是當(dāng)代兒童面臨的極大的問(wèn)題，如果處理不當(dāng)，幼兒容易出現(xiàn)一些心理問(wèn)題。因此教師應(yīng)當(dāng)適時(shí)地教育幼兒學(xué)會(huì)處理生活當(dāng)中的矛盾，以便將來(lái)能夠較順利地適應(yīng)社會(huì)生活。④教會(huì)幼兒對(duì)待成功和失敗的正確態(tài)度。孩子在碰到困難和失敗的時(shí)候，往往會(huì)產(chǎn)生消極情緒，不能以正確的態(tài)度對(duì)待失敗，表現(xiàn)出畏縮、退卻、逃避等消極行為。針對(duì)幼兒這種贏得起輸不起的心理，幼兒園可為孩子們?cè)O(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)的特定情景中使他們產(chǎn)生、發(fā)展良好的情感；在具體活動(dòng)的操作實(shí)踐中，培養(yǎng)他們的進(jìn)取心和責(zé)任感。這時(shí)成人要告訴孩子：“不要怕，你努力就能做好的”；“失敗并不可怕，你要勇敢，想想辦法?！痹谝淮未蔚母?jìng)爭(zhēng)中，鍛煉他們沉穩(wěn)、勝不驕、敗不餒的心理品質(zhì)，這種積極向上的情感和積極進(jìn)取精神，將使他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。答：幼兒園是社區(qū)當(dāng)中的重要教育機(jī)構(gòu)。它與社區(qū)的發(fā)展息息相關(guān)。幼兒園與社區(qū)之間應(yīng)該密切溝通、聯(lián)系互相補(bǔ)充，利用各自的優(yōu)勢(shì)，共同搞好社區(qū)內(nèi)的教育。(1)幼兒園以自身的教育優(yōu)勢(shì)服務(wù)社區(qū)。與非正規(guī)的社區(qū)學(xué)前教育相比，幼兒園具有許多教育優(yōu)勢(shì)，包括完備的硬件設(shè)施和環(huán)境、專(zhuān)業(yè)的師資力量、有計(jì)劃有組織的教育內(nèi)容和活動(dòng)組織等。因此幼兒園在社區(qū)教育中處于核心地位，通過(guò)其示范性的教育工作帶動(dòng)整個(gè)社區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展。在這個(gè)重任下，幼兒園要以自身的教育優(yōu)勢(shì)服務(wù)于社區(qū)，支持社區(qū)各項(xiàng)教育活動(dòng)的開(kāi)展。具體來(lái)講可以開(kāi)展以下工作：①幼兒園可以承擔(dān)社區(qū)內(nèi)幼教師資力量的培訓(xùn)和再提高工作，幫助社區(qū)教育質(zhì)量的提高。②幼兒園開(kāi)放自身的教育資源供社區(qū)使用，提高資源的利用率，使社區(qū)內(nèi)的全體兒童受益。③幼兒園的師資力量可以兼任社區(qū)教育的指導(dǎo)和顧問(wèn)，服務(wù)予社區(qū)。④幼兒園支持參與社區(qū)有益的文化教育活動(dòng)，使幼兒園成為教育和文化宣傳的陣地，推動(dòng)整個(gè)社區(qū)文化教育素質(zhì)的提高。(2)爭(zhēng)取社區(qū)對(duì)幼兒園工作的支持和參加。幼兒園教育也要充分利用社區(qū)的資源，調(diào)動(dòng)社區(qū)對(duì)幼兒園教育的支持和幫助，共同協(xié)作辦好教育。社區(qū)作為一個(gè)生產(chǎn)功能、生活功能、文化功能兼?zhèn)涞纳鐣?huì)區(qū)域，能夠?yàn)橛變簣@提供教育所需的人力、物力、財(cái)力等多方面的支持。此外爭(zhēng)取社區(qū)對(duì)幼兒園教育的積極參與也是當(dāng)前幼兒教育改革與發(fā)展的趨向。如幼兒園教師帶領(lǐng)孩子走出園門(mén)到社區(qū)內(nèi)的博物館參觀，擴(kuò)大知識(shí)和眼界，利用社區(qū)的教育資源進(jìn)行教育。又如請(qǐng)社區(qū)有關(guān)人員到幼兒園來(lái)，給幼兒講解有關(guān)知識(shí)，組織開(kāi)展一些活動(dòng)等，這些做法打破了幼兒園封閉的教育模式，變?yōu)殚_(kāi)放式的辦學(xué)、辦園，讓幼兒真正接觸社會(huì)，也讓社區(qū)融入教育孩子的行列，共同促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。第三篇：中外學(xué)前教育史論述題《中外學(xué)前教育史》論述題一四、論述題張雪門(mén)提出的實(shí)習(xí)計(jì)劃與傳統(tǒng)師范學(xué)校實(shí)習(xí)的區(qū)別及其對(duì)我國(guó)當(dāng)前學(xué)前教育師資培養(yǎng)的啟示。①在空間上，他把幼師生的實(shí)習(xí)場(chǎng)所從幼稚園擴(kuò)大到嬰兒園和小學(xué)，從校內(nèi)擴(kuò)大到校外，從城市擴(kuò)大到農(nóng)村；②在時(shí)間上，他從只集中在三年中的最后一學(xué)期，增加到三年六個(gè)學(xué)期中均有實(shí)習(xí)；③在內(nèi)容上，他從僅僅實(shí)習(xí)幼兒教育擴(kuò)展到嬰兒保育、小學(xué)教育，從只實(shí)習(xí)教育和教學(xué)擴(kuò)展到實(shí)習(xí)行政管理以及縫紉炊事等。張宗麟有關(guān)社會(huì)化幼稚園課程的理論和實(shí)踐對(duì)我國(guó)當(dāng)前幼兒園課程改革有什么意義？幼稚園各種活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)是傾向于社會(huì)性的，因?yàn)榻逃撵`魂仍在于養(yǎng)成適合于某種社會(huì)生活的人民。幼稚園的課程應(yīng)是社會(huì)化的幼稚園課程。關(guān)于社會(huì)化的課程應(yīng)包括的內(nèi)容：①關(guān)于衣食住行等生活需要和衛(wèi)生方法，以及家庭、鄰里、商鋪、郵局、救火組織、公園、交通機(jī)關(guān)等社會(huì)組織的觀察研究，及本地名勝古跡的游覽；②日常禮儀的演習(xí)；③紀(jì)念日和節(jié)日的研究舉行；④身體各部的認(rèn)識(shí)和簡(jiǎn)易衛(wèi)生規(guī)律的時(shí)間；⑤健康和清潔檢查；⑥黨旗、國(guó)旗、總理遺像等認(rèn)識(shí)；⑦社會(huì)的演習(xí)。試論陶行知的藝友制師范教育思想及其對(duì)我國(guó)當(dāng)前學(xué)前教育師資培訓(xùn)的啟示。陶行知的藝友制師范教育思想：藝，是藝術(shù)，也可作手藝解。友，就是朋友。用朋友之道，跟著別人學(xué)藝術(shù)或手藝的，叫做藝友。凡用朋友之道，跟著幼稚教師在幼稚園里學(xué)做幼稚教師的，便叫做幼稚園的藝友。用這種方法來(lái)培養(yǎng)幼稚教師的方式就叫藝友制。試論陳鶴琴的“活教育”思想的內(nèi)容及對(duì)當(dāng)前我國(guó)幼兒教育發(fā)展的意義。陳鶴琴的“活教育”思想： ①目的論：“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”，后又發(fā)展為“做人，做中國(guó)人，做世界中國(guó)人”；②課程論：以大自然大社會(huì)作主要的教材，以課本作參考資料，這是直接的活知識(shí)，是直接的經(jīng)驗(yàn)；③方法論:“做中教、做中學(xué)，做中求進(jìn)步”，重視直接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)以“做”為中心；④教學(xué)原則:根據(jù)“心理學(xué)具體化，教學(xué)法大眾化”的指導(dǎo)思想，提出活教育的教學(xué)原則；⑤訓(xùn)育原則:認(rèn)為訓(xùn)導(dǎo)工作在整個(gè)的教育工作上是最繁重最重要的，提出訓(xùn)導(dǎo)原則。評(píng)論陶行知對(duì)兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育思想及其對(duì)我國(guó)當(dāng)前學(xué)前教育的啟示。①解放兒童的頭腦；②解放兒童的雙手；③解放兒童的眼睛；④解放兒童的嘴巴；⑤解放兒童的空間；⑥解放兒童的時(shí)間。評(píng)論張雪門(mén)的幼稚園的行為課程的理論與實(shí)踐及其對(duì)我國(guó)當(dāng)前幼兒園課程改革的借鑒意義？①生活就是教育，五六歲的孩子們?cè)谟字蓤@生活的實(shí)踐，就是行為課程；②幼稚園行為課程的特點(diǎn)：編制課程時(shí)不要太清楚太有系統(tǒng)；兼顧社會(huì)和個(gè)體兩方面的要求；須根據(jù)兒童自己直接的經(jīng)驗(yàn)；③行為課程要以行為為中心，以設(shè)計(jì)為過(guò)程。二四、論述闡述杜威關(guān)于兒童個(gè)性形成與發(fā)展的教育思想？(1)制約兒童個(gè)性形成的因素：①兒童先天的本能是兒童心理發(fā)展及接受教育的基礎(chǔ) ②遺傳和生理的因素是造成個(gè)體差異的原因之一③人的個(gè)性主要是在和社會(huì)及外界環(huán)境的交往及相互作用中形成④ 個(gè)人對(duì)外界事物的內(nèi)在選擇性和傾向性也在一定程度上影響個(gè)性的形成(2)發(fā)展兒童個(gè)性的意見(jiàn)： ①尊重并利用兒童的個(gè)體差異 ②給予兒童自由 ③培養(yǎng)創(chuàng)造性闡述福祿倍爾關(guān)于幼兒園教育制度的思想內(nèi)容。(1)幼兒園工作的意義：①幼兒園教育課彌補(bǔ)家庭教育的不足； ②幼兒園是幼兒社會(huì)化最恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)所。（2）幼兒園工作的任務(wù)：①通過(guò)活動(dòng)和游戲的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)齡前兒童；②發(fā)展他們的體格，鍛煉他們的外部感官，使他們認(rèn)識(shí)人和自然； ③是兒童在游戲、娛樂(lè)和天真活潑的活動(dòng)中，去做好生入小學(xué)的準(zhǔn)備。（3）幼兒園課程：①歌謠②恩物③作業(yè)④運(yùn)動(dòng)游戲⑤自然研究。（4）關(guān)于幼兒園與小學(xué)的銜接：“中間學(xué)?！?。闡述福祿倍爾為兒童創(chuàng)制的“恩物”滿足的條件及作業(yè)恩物與恩物二者之間的關(guān)系。①恩物的主要作用在于“有外向內(nèi)”，即在于接受或吸收外界事物的知識(shí)；作業(yè)的主要作用則是“有內(nèi)向外”，幫助兒童發(fā)表或表現(xiàn)他們對(duì)于外界事物的印象或認(rèn)識(shí)；②從兩者安排的順序看，恩物在先，作業(yè)繼后，不可顛倒；③恩物游戲并不改變物質(zhì)的形式，作業(yè)則要改變材料的形式；④恩物引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)、洞察和整理活動(dòng)，是兒童學(xué)到關(guān)于外界的知識(shí)；作業(yè)則運(yùn)用恩物所提供的觀念來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，并引起控制、修改、變化和創(chuàng)造的活動(dòng)。闡述福祿倍爾為兒童創(chuàng)制的教具即恩物的具體內(nèi)容。恩物的種類(lèi)：①6個(gè)絨毛做的顏色各異的小球，分成紅、黃、藍(lán)、綠、紫、白六種顏色；②硬木制作的3件物品：球體、立方體和圓柱體；③8塊小立方體的組成一個(gè)大立方體；④一個(gè)沿縱向切成許多平板的立方體；⑤27個(gè)體積相等的小立方體組成的一個(gè)大立方體；⑥27個(gè)磚形木塊，其中3個(gè)縱向二分，6個(gè)橫向平分；⑦64個(gè)小立方體組成的一個(gè)大立方體；⑧64個(gè)長(zhǎng)方體組成的一個(gè)大立方體。第四篇：學(xué)前教育學(xué)論述題論述題目錄 文化和掌握生產(chǎn)技術(shù)的勞動(dòng)者)向單軌制我們重視兒童身心發(fā)展水平和年齡特點(diǎn)，曾明確提出：教育的首要目標(biāo)在于培養(yǎng)有國(guó)學(xué)者加德納提出人的智力是由七種能力 急劇轉(zhuǎn)變l，建立起統(tǒng)一的具有多職能的縱采用與兒童發(fā)展水平相適宜并能及時(shí)有效能力創(chuàng)新的人，而不只是重復(fù)前人所做的組成的，它包括語(yǔ)言智力、邏輯或數(shù)學(xué)智．教育的基本要素有哪些?它們各自發(fā)揮橫溝通的學(xué)校系統(tǒng)。初等、中等、高等教促進(jìn)其發(fā)展的教育內(nèi)容和方法，學(xué)前教育事情。人是有創(chuàng)造性的，有發(fā)明才能的。力、音樂(lè)智力、空間或視覺(jué)智力、運(yùn)動(dòng)智著怎樣的作用? 育結(jié)構(gòu)均有變化。如中等教育結(jié)構(gòu)的變化不應(yīng)該“小學(xué)化”．更不能成人化。(4)游教育的第二個(gè)目標(biāo)，在于塑造能有批判力力、人際智力和內(nèi)省智力。因此，在進(jìn)行．作為現(xiàn)代社會(huì)中的一員，你認(rèn)為現(xiàn)代教表現(xiàn)為設(shè)立小學(xué)向中學(xué)過(guò)渡做準(zhǔn)備的中間戲是幼兒期的主導(dǎo)活動(dòng)和教育活動(dòng)中的主的人，而不是接受一切的人。皮亞杰認(rèn)為，智力教育的時(shí)候，既要考慮到知識(shí)的傳授，育具有哪些特征? 學(xué)校；初中階段開(kāi)始實(shí)行定向教育，升學(xué)導(dǎo)形式。各托兒所、幼兒園要注意在日常知識(shí)是從學(xué)習(xí)者內(nèi)部構(gòu)成的，因此教育必更要注意幼兒能力的培養(yǎng)。④處理好全面．現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)是什么? 和就業(yè)指導(dǎo)；中等教育最后階段實(shí)行分科教育教學(xué)活動(dòng)中貫穿“以游戲?yàn)橹鳌钡幕氈匾暟l(fā)揮兒童的主動(dòng)性，鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)發(fā)展和因材施教之間的關(guān)系。．我國(guó)現(xiàn)代學(xué)前教育觀應(yīng)明確哪些觀點(diǎn)? 教學(xué)，成為高等教育的預(yù)備階段。又如高本原則，做到“教育活動(dòng)游戲化”和“游自己去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。(5)教育教育是我國(guó)的教育方針?biāo)?guī)定的，但是對(duì)．試總結(jié)分析一下影響兒童發(fā)展的有關(guān)因等教育結(jié)構(gòu)多樣化，高等職業(yè)大學(xué)大量涌戲化教育活動(dòng)”。讓兒童通過(guò)各種教育教學(xué)要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理幼兒實(shí)施全面發(fā)展的教育并不等于對(duì)全體素?，F(xiàn)，美國(guó)有初級(jí)學(xué)院、日本有短期大學(xué)、游戲活動(dòng)而得到全面的發(fā)展。這些活動(dòng)可發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向。兒童進(jìn)行同一標(biāo)準(zhǔn)的教育。幼兒的生理和．論述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前英國(guó)有科技學(xué)院，還出現(xiàn)除正規(guī)全日制教以是擺弄、操作、觀察、實(shí)驗(yàn)等．在這些(6)發(fā)展兒童的主動(dòng)性。皮亞杰十分重視主心理特征具有年齡階段性和個(gè)別差異性。教育的啟示。育形式外的非正規(guī)高等教育。在中國(guó)當(dāng)代活動(dòng)中，兒童通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦，獲得直接經(jīng)體在教育中的作用。他認(rèn)為，兒童的教育同一年齡階段的幼兒在身心特征方面具有．論述杜威教育思想的特點(diǎn)及教育基本原也出現(xiàn)了職業(yè)教育、遠(yuǎn)程教育、成人教育驗(yàn)．以發(fā)展兒童的智力，增長(zhǎng)知識(shí)；也可必須是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，教育者必須注意相同之處，但與此同時(shí)，也存在著個(gè)體的則。等多種教育類(lèi)型。(3)教育的內(nèi)涵擴(kuò)大。教以是與人的交往，這種活動(dòng)可以更好地促發(fā)展兒童的主動(dòng)性。皮亞杰認(rèn)為，兒童是差異性。應(yīng)該說(shuō)，每一個(gè)幼兒都具有獨(dú)特．如何正確理解學(xué)前教育目標(biāo)? 育覆蓋了正規(guī)學(xué)校教育、非正規(guī)教育和非進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展。(5)家園配合，協(xié)同一個(gè)“獨(dú)立的變量”。在他看來(lái)，兒童的心的特點(diǎn)，因此要根據(jù)兒童個(gè)人潛能和特性．制定學(xué)前教育目標(biāo)的依據(jù)是什么? 正式教育。正規(guī)學(xué)校教育是在學(xué)齡期完成發(fā)展。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是理發(fā)展是一種主動(dòng)積極和不斷的建構(gòu)活在體智德美等方面有所側(cè)重地全面發(fā)展，．角色游戲的教育價(jià)值是什么? 的上學(xué)年限，獲得教育證書(shū)；非正規(guī)教育孩子的第一任教師。學(xué)前教育要想取得積動(dòng)。兒童通過(guò)自己的活動(dòng)，不斷建構(gòu)他的也就是在“面面俱到”中做到“重點(diǎn)突出”，．教師應(yīng)如何指導(dǎo)兒童的結(jié)構(gòu)游戲? 是在任何正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的成人極的、鞏固的教育成效，就必須取得家長(zhǎng)智力的基本概念和思維形式。兒童獲得的因人而異，因材而就地“全面發(fā)展”。全面? 或兒童所選擇的學(xué)習(xí)形式，是有組織、有在教育上的配合，吸收家長(zhǎng)參與托兒所、知識(shí)，；非正式教育是個(gè)人在日幼兒園的教育工作，讓家長(zhǎng)了解托兒所與體不斷相互作用而逐漸建構(gòu)的結(jié)果。因?yàn)閮r(jià)值的充分展現(xiàn)，這也是全面發(fā)展教育的及培養(yǎng)策略。常經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活環(huán)境中獲得的學(xué)習(xí)，是幼兒園的教育內(nèi)容，做到家庭教育與幼兒只有兒童自己發(fā)現(xiàn)的東西，他才能積極地根本目的之所在。社會(huì)、。無(wú)組織、無(wú)系統(tǒng)的終生過(guò)程。(4)教育作用園教育保持一致，X39。1JL童共同進(jìn)行教育，將其同化或順應(yīng)。皮亞杰的“主動(dòng)性”有人員都應(yīng)該認(rèn)真加以理解，? 愈加重要。在第二次世界大戰(zhàn)后，在西方使兒童得到最好的發(fā)展。兩個(gè)含義：一個(gè)是兒童直接作用于他的環(huán)夠在教育的影響下得到最大限度的發(fā)展。、幼兒園、．試總結(jié)分析一下影響兒童發(fā)展的有關(guān)因境，一個(gè)是兒童在心理發(fā)展上的主動(dòng)性。．制定學(xué)前教育目標(biāo)的依據(jù)是什么?答：原則。辦教育的責(zé)任主要落在國(guó)家和公共團(tuán)體素。答：影響兒童發(fā)展的有關(guān)因素有：(1)兒童通過(guò)自己的主動(dòng)性而培養(yǎng)興趣和發(fā)展制定學(xué)前教育目標(biāo)的依據(jù)是：(1)? 上，如教育經(jīng)費(fèi)、教育改革創(chuàng)新，政府的遺傳素質(zhì)：①遺傳素質(zhì)的差異性是導(dǎo)致兒才能。教育的作用是發(fā)現(xiàn)最適宜的環(huán)境和方針。，國(guó)家有責(zé)任提供教育特童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)性基礎(chǔ)。兒童在方法，幫助兒童自己去組織認(rèn)知能力的發(fā)前階段的具體化。作為教育體系中的第一支持? 別是義務(wù)教育，政府對(duì)教育的組織與調(diào)控智力、才能、個(gè)性等都是有個(gè)別差異的，展。(7)強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)。皮亞杰認(rèn)為個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)前教育的目標(biāo)要遵循整個(gè)教育 日益加強(qiáng)，國(guó)家主要通過(guò)教育立法和撥款這些差異在一定程度上來(lái)自遺傳素質(zhì)的影認(rèn)知起源于動(dòng)作，動(dòng)作在兒童心理發(fā)展中體系的總方向和方針。教育方針經(jīng)歷了數(shù) 管理教育。(5)教育的不平等依然存在。20響。例如在兒童高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)生理機(jī)能方起著重要的作用，因此教育者應(yīng)該使兒童十年的變化更迭，最終確立為“培養(yǎng)德、世紀(jì)世界教育發(fā)展的趨勢(shì)是教育民主化，面存在不同的類(lèi)型特征，并進(jìn)而影響到智通過(guò)實(shí)際生活和具體事物進(jìn)行學(xué)習(xí)。他還智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的論述題答案 教育在平等化上邁進(jìn)了一大步，但不平等力和認(rèn)知活動(dòng)。神經(jīng)過(guò)程靈活性高的兒童，指出，游戲是幼兒所特有的活動(dòng)中的一種建設(shè)者和接班人”，而鄧小平同志指出的 的現(xiàn)象依然存在。區(qū)域上的不平等，發(fā)達(dá)思維敏捷；神經(jīng)過(guò)程強(qiáng)而靈活的兒童，知活動(dòng)。(8)重視兒童的社會(huì)交往。皮亞杰很“教育要面向世界，面向現(xiàn)代化，面向未．教育的基本要素有哪些?它們各自發(fā)揮國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家存在著差別，成人文盲覺(jué)廣度較大；神經(jīng)過(guò)程平衡性高的兒童，強(qiáng)調(diào)社會(huì)交往在兒童心理發(fā)展中的重要來(lái)”則為我國(guó)教育的發(fā)展，包括學(xué)前教育著怎樣的作用?答：教育的最基本的要素大部分集中在發(fā)展中國(guó)家；還表現(xiàn)在性別注意力分配較快。而不同的類(lèi)型，如興奮性。他認(rèn)為，與他人交往及兒童之間相互的發(fā)展提出了準(zhǔn)繩和依據(jù)。(2)社會(huì)發(fā)展的是：教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育上的不平等，這種現(xiàn)象在許多國(guó)家都長(zhǎng)期型(膽汁質(zhì))、活潑型(多血質(zhì))、安靜型(粘交往，有助于兒童語(yǔ)言和思維的發(fā)展以及需要。學(xué)前教育目標(biāo)也要預(yù)見(jiàn)社會(huì)新的要物資。教育者和受教育者屬于人的因素，普遍存在，它與一定社會(huì)的傳統(tǒng)文化、風(fēng)液質(zhì))和弱型(抑郁質(zhì))等，也會(huì)進(jìn)一步影響情感和道德的