【正文】 對(duì)于他的兒童其發(fā)展又是千差萬(wàn)別的。答：3歲前嬰兒情緒情感培養(yǎng)該年齡段兒童的發(fā)展特點(diǎn)，從而有針對(duì)性起輸不起的心理，幼兒園可為孩子們?cè)O(shè)計(jì)構(gòu)。以有一間屬于兒童的房間。會(huì)處理生活當(dāng)中的矛盾，以便將來(lái)能夠較切接觸的機(jī)會(huì)，因此也更有可能及時(shí)發(fā)現(xiàn)小架子、一把小椅子，如放得下，再設(shè)一根據(jù)兒童心理學(xué)的研究，不同的年齡階段順利地適應(yīng)社會(huì)生活。⑤處理意外事故和急救處理能居住條件不寬余的家庭，如只有一個(gè)居室上與教師或者成人是平等的，需要得到尊理問(wèn)題。如何面對(duì)新的陌生的環(huán)境作技能。隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，幼兒的對(duì)幼兒教育有理性的認(rèn)識(shí)，自我強(qiáng)化教育地。所以保育員要系在生活中尊重兒童，就應(yīng)在家庭里為兒童是管與被管的關(guān)系。它體現(xiàn)了教在努力，再加把勁，你一定能找到辦法”。②建立平等的師生關(guān)系。近些年來(lái)，兒童在家中受到傷害園教育不僅是兒童與知識(shí)、材料之間建立鼓勵(lì)孩子?？?，別的小朋友都爬上去了。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏的他在教師的眼中不應(yīng)該有智愚之分，而只有師在旁邊鼓勵(lì)“別怕，你行的。尚不知人事的兒童都能在適宜的條件下發(fā)展?jié)摿?；幼兒受適當(dāng)?shù)呐u(píng)等。不當(dāng)?shù)沫h(huán)境也會(huì)給兒童的身心帶來(lái)危害。強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的自動(dòng)化和自律。需求，如：整潔是指擺放有秩序；家庭環(huán)園教育的基本原則，具體來(lái)講包括以下幾事，抓住每一個(gè)教育機(jī)會(huì)。(2)尊重兒童，新的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)的挑戰(zhàn)。家庭中的物質(zhì)環(huán)境是無(wú)展，這是符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的?！队變鹤赢a(chǎn)生一些消極的影響。答：而當(dāng)他們一旦面臨挫折的時(shí)候就會(huì)不知所子，及時(shí)地進(jìn)行保育工作。有幾十個(gè)孩子，每個(gè)孩子的生活習(xí)慣不同，有益的活動(dòng)，譬如到大自然中去郊游、下力的發(fā)展，使嬰兒喜歡集體生活，樂(lè)意與現(xiàn)代兒童有著優(yōu)越的生活條件，受到成人體質(zhì)不同，自理能力也不同，保育員在和棋、看書、體育鍛煉等活動(dòng)。保育員的工應(yīng)該是豐富多彩的。①教有堅(jiān)強(qiáng)的意志，克服一些煩躁的心理和對(duì)③生活內(nèi)容豐富、高尚、多彩。如在游戲活動(dòng)中，嬰兒跑為適應(yīng)未來(lái)的學(xué)校集體生活奠定基礎(chǔ)。作為保帶領(lǐng)孩子外出或訪友時(shí)也要注意自己的言當(dāng)他們來(lái)到托兒所這個(gè)集體環(huán)境之中，每和發(fā)展可以促進(jìn)幼兒進(jìn)一步從自我中心的育員應(yīng)該以促進(jìn)孩子發(fā)展為立足點(diǎn)，努力行，做到遵守社會(huì)公德，禮貌待人，謙讓天在一起生活、游戲，就會(huì)產(chǎn)生各種關(guān)系，狀態(tài)中擺脫出來(lái)，加快其社會(huì)化的進(jìn)程，提高自身素質(zhì)。加之目前我國(guó)獨(dú)生子女我的關(guān)注向?qū)w的關(guān)注發(fā)展，表現(xiàn)為喜保育員素質(zhì)不高，帶有明顯的隨意性，幼生活，文明談話，也就自然給兒童傳遞了政策的推行，每個(gè)孩子都是家庭的中心，歡參加集體活動(dòng)，樂(lè)于為班集體做事情，兒園精心設(shè)計(jì)的教育活動(dòng)就會(huì)被這種低水文明，也創(chuàng)造了和諧的家庭生活。粗言穢語(yǔ)、暴躁行的嬰兒仍處于自我中心狀態(tài)。為此要檢點(diǎn)自己的(3)培養(yǎng)嬰兒之間初步的友愛(ài)關(guān)系。對(duì)兒童的一生都可能產(chǎn)生消極的影響。等。園所的管理，而且使家長(zhǎng)參與園所教育活 互敬互愛(ài)，感情融洽，就營(yíng)造出一種溫馨否有吸引力或是否有能力。(3)開(kāi)拓家長(zhǎng)工作的廣度前城市多數(shù)核心家庭中，處理好夫妻關(guān)系的重要信息來(lái)源。處理好家庭成員之間的關(guān)系尊、自信和獨(dú)立性等個(gè)人特征形成的基礎(chǔ)，家庭和社會(huì)的教育資源。教師不僅要的家庭育兒環(huán)境包括以下幾個(gè)方面：(1)和大。其他年齡兒童的照顧顯著不同。(2)教師與嬰兒之間建立兒園幼兒的游戲被課堂教學(xué)和繁瑣的生活括那些打罵自己孩子的家長(zhǎng)都是在用自己活動(dòng)時(shí)充滿信心，同時(shí)也養(yǎng)成了兒童愛(ài)護(hù)充滿愛(ài)和親密的關(guān)系。積木、員之間建立起穩(wěn)定的依戀關(guān)系，盡快地適理者認(rèn)為游戲是浪費(fèi)時(shí)間，孩子上幼兒園了解別人的家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和感受。⑤如果你不是家長(zhǎng)，慣。因此托兒所應(yīng)該表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)和條件”。教師在評(píng)價(jià)幼的保教方式。家教師要充分創(chuàng)造條件，尊重幼兒用自己獨(dú)征。(4)重視結(jié)構(gòu)游戲認(rèn)為在24小時(shí)服務(wù)的托兒所內(nèi)生活的嬰幼的因素，包括幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的全同的需要和傳統(tǒng)。狹義而個(gè)性、需要和文化價(jià)值觀念?！鞍l(fā)展適宜性”這一概念則要求是一種積極的、主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程。在當(dāng)前的學(xué)前教育中，重知總是有一些兒童害怕嘗試新活動(dòng)或在活動(dòng)費(fèi)高，設(shè)施精良，培育各種高級(jí)人才；另學(xué)前教育的內(nèi)容和方法要符合“發(fā)展適宜足他們發(fā)現(xiàn)需要的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就是利用兒童成為幼兒今后的成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)，也會(huì)大兒有真正的自主選擇權(quán)。另一方面，教師也要尊重減少，造成各級(jí)教育的規(guī)模相應(yīng)出現(xiàn)劇增智、德、美、勞全面發(fā)展的同時(shí)，也可適去探索事物、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到答案，這就的時(shí)期。一方面的教育。我們應(yīng)該德育之間的關(guān)系。兒童發(fā)展是一個(gè)多方面多層次用，他說(shuō)：．“我們必須承認(rèn)有一個(gè)心理發(fā)心理衛(wèi)生保健工作是促進(jìn)兒童體、智、德、掌握結(jié)構(gòu)游戲的基本知識(shí)和技能。(2)因人而異地(2)強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性。因此他也提出要重視視聽(tīng)教速率是人生中最快的一個(gè)階段。包辦代替；又要發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，促童教育最重要的原則。因此皮亞杰十分注重“活動(dòng)法教學(xué)”，各育之間的關(guān)系。(2)正確處(3)對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的價(jià)值。教育者是教育活動(dòng)的組童同時(shí)也是學(xué)前教育的主體。這種需求在角色游戲中得到實(shí)現(xiàn)。④美又十分渴望能夠加入到成人的活動(dòng)當(dāng)中影響地發(fā)揮各自的功能。在成人世界本要素是進(jìn)行任何教育活動(dòng)都必不可少答：我國(guó)的現(xiàn)代學(xué)前教育觀應(yīng)明確的觀點(diǎn)展提供良好的開(kāi)端。在角色游戲當(dāng)中他就會(huì)重現(xiàn)過(guò)源有場(chǎng)所、設(shè)備、教具、器材等，是現(xiàn)代究是教育決策的先導(dǎo)。③德時(shí)候吃的生El蛋糕，和爸爸媽媽一起吹蠟質(zhì)性直接影響教育的質(zhì)量。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，那些愉快的經(jīng)歷是十程看，由教育者選創(chuàng)的物質(zhì)資源更多地進(jìn)問(wèn)題不斷調(diào)整教育、發(fā)展教育。②智育目標(biāo)。(5)教育與社會(huì)一定的社會(huì)要求，采用特定的內(nèi)容和方法，好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)良好時(shí)機(jī)。在角看，教育內(nèi)容涉獵人類創(chuàng)造的古今中外各括教育制度、教育結(jié)構(gòu)、思想觀念、教育遺傳、環(huán)境比起來(lái)，教育在兒童身心發(fā)展趨勢(shì)。教育活動(dòng)多代化是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的變革在教育上的阿德勒等人的學(xué)說(shuō)都強(qiáng)調(diào)了這種早期(．如何正確理解學(xué)前教育目標(biāo)?答：(1)全家”的游戲中，兒童通過(guò)扮演媽媽體會(huì)到樣化，取決于教育內(nèi)容的豐富性。通過(guò)對(duì)扮演角色的認(rèn)識(shí)，的教育活動(dòng)都離不開(kāi)教育內(nèi)容，教育內(nèi)容主的教育，建立尊重、開(kāi)放、啟發(fā)、參與地且深刻地影響兒童，并對(duì)其人格(個(gè)性)教學(xué)方法、課程和教學(xué)組織方面都是以這兒童可以體會(huì)到這些角色的行為特點(diǎn)，認(rèn)是指在教育活動(dòng)中所傳遞的信息，沒(méi)有教等民主化的教育。角色游戲是兒童在扮演各種角色發(fā)揮，便不會(huì)獲得好的學(xué)習(xí)效果。(3)教育民主化。終身教育形成的。事實(shí)上，學(xué)前教主觀所為。終身教育是指生變化的。而且最新嬰兒心理學(xué)研究表明，遺傳生活組織應(yīng)該是以兒童為中心，一切需要性目標(biāo)的兒童發(fā)展本身被排除在學(xué)前教育育者的教育要求不適應(yīng)受教育者或全然不控制人口、提高人口質(zhì)量和改善環(huán)境狀況素質(zhì)在后天條件的深刻影響下，也是會(huì)發(fā)的措施都應(yīng)該是為著促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)。杜威的教育原則面的需要，而很少考慮兒童自身發(fā)展的需者的要求，并為之付出努力之后，教育者展的能力，是社會(huì)擺脫貧困、實(shí)行繁榮的人類最基本的能力(如言語(yǔ)能力)都不能獲是：(1)“兒童中心論”。教育者的主導(dǎo)地位受一定程度的教育，它以普及義務(wù)教育實(shí)的兒童(例如狼孩阿米拉等)，就不可能獲育即成長(zhǎng)”。．論述杜威教育思想的特點(diǎn)及教育基本原以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。它們的作用是：(1)．現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)是什么?答：現(xiàn)代素質(zhì)并不能單一決定兒童的發(fā)展，兒童具是推動(dòng)兒童個(gè)性發(fā)展的一部分，也是兒童浪潮之中。到兒童的行為和性格的特征。學(xué)前教育目標(biāo)也要預(yù)見(jiàn)社會(huì)新的要物資。皮亞杰很“教育要面向世界，面向現(xiàn)代化，面向未．教育的基本要素有哪些?它們各自發(fā)揮國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家存在著差別，成人文盲覺(jué)廣度較大；神經(jīng)過(guò)程平衡性高的兒童，強(qiáng)調(diào)社會(huì)交往在兒童心理發(fā)展中的重要來(lái)”則為我國(guó)教育的發(fā)展，包括學(xué)前教育著怎樣的作用?答：教育的最基本的要素大部分集中在發(fā)展中國(guó)家；還表現(xiàn)在性別注意力分配較快。他還智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的論述題答案 教育在平等化上邁進(jìn)了一大步，但不平等力和認(rèn)知活動(dòng)。教育方針經(jīng)歷了數(shù) 管理教育。兒童在方法，幫助兒童自己去組織認(rèn)知能力的發(fā)前階段的具體化。辦教育的責(zé)任主要落在國(guó)家和公共團(tuán)體素。在第二次世界大戰(zhàn)后，在西方使兒童得到最好的發(fā)展。無(wú)組織、無(wú)系統(tǒng)的終生過(guò)程。全面? 或兒童所選擇的學(xué)習(xí)形式，是有組織、有在教育上的配合，吸收家長(zhǎng)參與托兒所、知識(shí)，；非正式教育是個(gè)人在日幼兒園的教育工作，讓家長(zhǎng)了解托兒所與體不斷相互作用而逐漸建構(gòu)的結(jié)果。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是理發(fā)展是一種主動(dòng)積極和不斷的建構(gòu)活在體智德美等方面有所側(cè)重地全面發(fā)展，．角色游戲的教育價(jià)值是什么? 的上學(xué)年限，獲得教育證書；非正規(guī)教育孩子的第一任教師。應(yīng)該說(shuō)，每一個(gè)幼兒都具有獨(dú)特．如何正確理解學(xué)前教育目標(biāo)? 育覆蓋了正規(guī)學(xué)校教育、非正規(guī)教育和非進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展。等多種教育類型。教育的啟示。這些活動(dòng)可發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向。又如高本原則，做到“教育活動(dòng)游戲化”和“游自己去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。皮亞杰認(rèn)為，智力教育的時(shí)候，既要考慮到知識(shí)的傳授，育具有哪些特征? 學(xué)校；初中階段開(kāi)始實(shí)行定向教育，升學(xué)導(dǎo)形式。力、音樂(lè)智力、空間或視覺(jué)智力、運(yùn)動(dòng)智著怎樣的作用? 育結(jié)構(gòu)均有變化。恩物的種類：①6個(gè)絨毛做的顏色各異的小球，分成紅、黃、藍(lán)、綠、紫、白六種顏色；②硬木制作的3件物品：球體、立方體和圓柱體；③8塊小立方體的組成一個(gè)大立方體；④一個(gè)沿縱向切成許多平板的立方體；⑤27個(gè)體積相等的小立方體組成的一個(gè)大立方體；⑥27個(gè)磚形木塊，其中3個(gè)縱向二分，6個(gè)橫向平分；⑦64個(gè)小立方體組成的一個(gè)大立方體；⑧64個(gè)長(zhǎng)方體組成的一個(gè)大立方體。（4）關(guān)于幼兒園與小學(xué)的銜接：“中間學(xué)?！?。二四、論述闡述杜威關(guān)于兒童個(gè)性形成與發(fā)展的教育思想？(1)制約兒童個(gè)性形成的因素：①兒童先天的本能是兒童心理發(fā)展及接受教育的基礎(chǔ) ②遺傳和生理的因素是造成個(gè)體差異的原因之一③人的個(gè)性主要是在和社會(huì)及外界環(huán)境的交往及相互作用中形成④ 個(gè)人對(duì)外界事物的內(nèi)在選擇性和傾向性也在一定程度上影響個(gè)性的形成(2)發(fā)展兒童個(gè)性的意見(jiàn)： ①尊重并利用兒童的個(gè)體差異 ②給予兒童自由 ③培養(yǎng)創(chuàng)造性闡述福祿倍爾關(guān)于幼兒園教育制度的思想內(nèi)容。陳鶴琴的“活教育”思想： ①目的論：“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”，后又發(fā)展為“做人，做中國(guó)人，做世界中國(guó)人”；②課程論：以大自然大社會(huì)作主要的教材，以課本作參考資料，這是直接的活知識(shí)，是直接的經(jīng)驗(yàn)；③方法論:“做中教、做中學(xué)，做中求進(jìn)步”，重視直接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)以“做”為中心；④教學(xué)原則:根據(jù)“心理學(xué)具體化，教學(xué)法大眾化”的指導(dǎo)思想，提出活教育的教學(xué)原則；⑤訓(xùn)育原則:認(rèn)為訓(xùn)導(dǎo)工作在整個(gè)的教育工作上是最繁重最重要的，提出訓(xùn)導(dǎo)原則。用朋友之道，跟著別人學(xué)藝術(shù)或手藝的，叫做藝友。關(guān)于社會(huì)化的課程應(yīng)包括的內(nèi)容：①關(guān)于衣食住行等生活需要和衛(wèi)生方法，以及家庭、鄰里、商鋪、郵局、救火組織、公園、交通機(jī)關(guān)等社會(huì)組織的觀察研究，及本地名勝古跡的游覽；②日常禮儀的演習(xí)；③紀(jì)念日和節(jié)日的研究舉行；④身體各部的認(rèn)識(shí)和簡(jiǎn)易衛(wèi)生規(guī)律的時(shí)間；⑤健康和清潔檢查；⑥黨旗、國(guó)旗、總理遺像等認(rèn)識(shí)；⑦社會(huì)的演習(xí)。第三篇：中外學(xué)前教育史論述題《中外學(xué)前教育史》論述題一四、論述題張雪門提出的實(shí)習(xí)計(jì)劃與傳統(tǒng)師范學(xué)校實(shí)習(xí)的區(qū)別及其對(duì)我國(guó)當(dāng)前學(xué)前教育師資培養(yǎng)的啟示。社區(qū)作為一個(gè)生產(chǎn)功能、生活功能、文化功能兼?zhèn)涞纳鐣?huì)區(qū)域，能夠?yàn)橛變簣@提供教育所需的人力、物力、財(cái)力等多方面的支持。③幼兒園的師資力量可以兼任社區(qū)教育的指導(dǎo)和顧問(wèn)，服務(wù)予社區(qū)。因此幼兒園在社區(qū)教育中處于核心地位，通過(guò)其示范性的教育工作帶動(dòng)整個(gè)社區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展。它與社區(qū)的發(fā)展息息相關(guān)。針對(duì)幼兒這種贏得起輸不起的心理，幼兒園可為孩子們?cè)O(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)的特定情景中使他們產(chǎn)生、發(fā)展良好的情感；在具體活動(dòng)的操作實(shí)踐中，培養(yǎng)他們的進(jìn)取心和責(zé)任感。如何面對(duì)新的陌生的環(huán)境和新的挑戰(zhàn)，是當(dāng)代兒童面臨的極大的問(wèn)題，如果處理不當(dāng)，幼兒容易出現(xiàn)一些心理問(wèn)題。教師不妨用一些積極肯定的評(píng)價(jià)“雖然沒(méi)有成功，但是我想表?yè)P(yáng)你，因?yàn)槟阍谂L試，試試就很好”；“你一直在努力，再加把勁，你一定能找到辦法”。當(dāng)幼兒登山摔跤時(shí)，教師在旁邊鼓勵(lì)“別怕，你行的。因此引導(dǎo)幼兒自己解決問(wèn)題，樹(shù)立不怕困難的意志力有利于其社會(huì)化的進(jìn)程，同時(shí)也能夠幫助幼兒較快地適應(yīng)小學(xué)的生活，使之正確地面對(duì)新的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)的挑戰(zhàn)。如何對(duì)待挫折，并通過(guò)自己的努力擺脫困境是成功的社會(huì)人士所必備的能力。集體感的產(chǎn)生和發(fā)展可以促進(jìn)幼兒進(jìn)一步從自我中心的狀態(tài)中擺脫出來(lái)，加快其社會(huì)化的進(jìn)程，為適應(yīng)未來(lái)的學(xué)校集體生活奠定基礎(chǔ)。充分利用來(lái)自各種不同的環(huán)境，有著不同經(jīng)驗(yàn)的兒童、家庭和社會(huì)的教育資源，發(fā)揮各類環(huán)境、各種力量的合力作用，將使教育更加開(kāi)放，更經(jīng)濟(jì)，更生動(dòng)活潑，更有意義。這種傾向?qū)τ變旱男睦斫】诞a(chǎn)生了不利的影響，妨礙著中國(guó)幼兒教育的進(jìn)一步發(fā)展。⑥以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。從廣義而言，幼兒園環(huán)境指影響幼兒園教育的一切外部條件，它既包括人的要素也包括物的要素，既包括家庭、社會(huì)、自然等幼兒園外的大環(huán)境，也包括幼兒園內(nèi)的小環(huán)境。因此教師應(yīng)該舍棄以往那種面向中間、舍棄兩端的做法，面向每一個(gè)兒童，使他們的潛力得到充分的發(fā)展。根據(jù)兒童心理學(xué)的研究，不同的年齡階段其心理發(fā)展呈現(xiàn)出不同的水平，如2歲的兒童開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ)，4歲的兒童就會(huì)比較自由地表達(dá)自己的想法了。而教師評(píng)價(jià)學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)就是聽(tīng)話，紀(jì)律性，努力學(xué)習(xí)，勤奮。師生關(guān)系是指教師與幼兒之間的關(guān)系。所有的兒童都能在適宜的條件下發(fā)展?jié)摿?；幼兒在教師的眼中不?yīng)該有智愚之分，而只有發(fā)展階段和速度的快慢之別。①尊重兒童是幼兒園教育的基本原則，具體來(lái)講包括以下幾層含義：兒童期是人生的一個(gè)特殊階段，有其特有的價(jià)值，不僅是下一個(gè)教育階段的準(zhǔn)備。答：幼兒園教育工作的七大原則是：(1)促進(jìn)幼兒體、智、德、美的全面和諧發(fā)展。(5)培養(yǎng)兒童正確對(duì)待游戲材料，教給兒童收放材料的方法，養(yǎng)成良好的整理習(xí)慣。③不限制，充分發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力。(3)處理好主導(dǎo)和主體的關(guān)系，教師在結(jié)構(gòu)游戲中起到導(dǎo)航的作甩，教師要學(xué)會(huì)觀察、誘導(dǎo)、鼓勵(lì)、評(píng)議、示范等指導(dǎo)策略。當(dāng)兒童假裝用一塊積木代替手槍來(lái)游戲時(shí)，就說(shuō)明了他的思維的進(jìn)步和發(fā)展。如兒童在角色游戲中扮演司機(jī)，自由地駕駛汽車，而這在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能達(dá)到的。通過(guò)角色游戲兒童可以滿足其控制環(huán)境的欲望。在角色游戲中兒童重現(xiàn)那些愉快和溫暖的經(jīng)歷。角色游戲是兒童在扮演各種角色的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。應(yīng)該說(shuō)，每一個(gè)幼兒都具有獨(dú)特的特點(diǎn)，因此要根據(jù)兒童個(gè)人潛能和特性在體智德美等方面有所側(cè)