【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 真可謂是酣暢淋漓、大快人心，體現(xiàn)出主人公嫉惡如仇、懲惡揚(yáng)善的俠義精神，這種“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的以暴制暴的行為在封建時(shí)代“有理無(wú)法講、有冤無(wú)處申”的黑暗背景下，確實(shí)有其存在的必然性和合理性。但是如果教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，只是簡(jiǎn)單地照本宣科，對(duì)于世界觀正處于形成期的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，難免會(huì)誤導(dǎo)他們產(chǎn)生漠視社會(huì)秩序和法律的尊嚴(yán)的錯(cuò)誤觀念，所以，教師就有必要用現(xiàn)代人理性的“法眼”來(lái)引導(dǎo)他們?nèi)マq證思維，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)用批判、審視的眼光重新解讀經(jīng)典名著，做到“取其精華、棄之糟粕”，否則，學(xué)生如果一味的津津樂(lè)道于魯提轄痛打鎮(zhèn)關(guān)西、孫二娘的“人肉包子”、李逵劫法場(chǎng)、武松血濺鴛鴦樓等，然后在現(xiàn)實(shí)生活中精于模仿，甚至付諸行動(dòng)“該出手時(shí)就出手”，那么，其中的“暴力傾向”對(duì)學(xué)生的負(fù)面誘導(dǎo)又何異于網(wǎng)絡(luò)上的暴力游戲？反過(guò)來(lái)，教師還可以將“有理無(wú)法講、有冤無(wú)處申”的封建黑暗社會(huì)背景與今天法制健全、充滿民主的現(xiàn)代法理社會(huì)進(jìn)行比對(duì)，參照《刑法》，尋求合理的解決途徑，既增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)，又加深學(xué)生對(duì)宋朝末年封建黑暗統(tǒng)治下“官逼民反”梁山好漢的悲慘遭遇的批判理解?？偠灾?，在語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)主陣地上，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中多種法制教育資源的開(kāi)發(fā)與利用，實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)容、手段、途徑、方式等方面對(duì)陳舊的中小學(xué)法制教育模式進(jìn)行法制教育具有突破性的變革嘗試，是學(xué)校、教師在對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中的一種全新的探索，它不僅強(qiáng)化了師生的法制意識(shí)，提升了師生的法律水平，而且提高了學(xué)校法制教育的實(shí)效性，推動(dòng)了學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)整體工作的順利開(kāi)展，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第四篇：語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育反思1語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育反思畢節(jié)八中：錢春中小學(xué)生是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。在社會(huì)、家庭和學(xué)校的教育職責(zé)中，學(xué)校，作為一個(gè)集中教育的場(chǎng)所，時(shí)刻肩負(fù)著培養(yǎng)青少年成為有用之才的艱巨任務(wù)，而他們成才的首要前提是必須健康的成長(zhǎng)。由于中小學(xué)生年齡小，閱歷淺，缺乏明辨是非的能力，易受不良風(fēng)氣的影響，他們?nèi)菀讻_動(dòng)，特別是當(dāng)自尊心受到傷害或自己的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，容易失去理智，導(dǎo)致違法犯罪。因此，為了保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)，預(yù)防和減少犯罪，教師在教學(xué)中就需要對(duì)青少年進(jìn)行正面的法制教育，正確地引導(dǎo)他們，讓他們能懂法、守法、自覺(jué)約束自己的言行，養(yǎng)成守法習(xí)慣，培養(yǎng)守法意識(shí)，提高守法能力。語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著人文教育的功能，但是目前許多中小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，往往只重視語(yǔ)文學(xué)科的工具性，教學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，把握文章中心思想等等，缺乏有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。在多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，滲透法制教育，以文學(xué)的視角，充分、合理、科學(xué)的挖掘文本中所體現(xiàn)出的法制教育，不僅有助于加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的解讀，也必將使法律的圣潔光芒照射課堂，照亮學(xué)生的心靈。那么，怎樣在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育，讓法制教育的光芒照亮語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中獲得學(xué)科知識(shí)和法律知識(shí)的雙豐收呢？下面，我就五個(gè)“注重”來(lái)談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)思考與建議。一、注重導(dǎo)語(yǔ)滲透魏書生老師說(shuō)：“好的導(dǎo)語(yǔ)像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來(lái)；好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！笨梢?jiàn)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在語(yǔ)文教學(xué)中起著重要的作用，它能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，深刻體會(huì)課文內(nèi)容、主旨和思想靈魂，還能激發(fā)學(xué)生探索的欲望，為后面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利時(shí)機(jī)，可謂是開(kāi)啟課堂寶庫(kù)的金鑰匙。在導(dǎo)語(yǔ)中滲透法制教育，不僅能起到上面的作用，還能從一開(kāi)始就讓學(xué)生意識(shí)到本文內(nèi)容是與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的，是法制在文學(xué)中的具體體現(xiàn)。因此，在學(xué)生接受語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)對(duì)學(xué)生滲透了法制教育，顯得尤為重要。例如：在教學(xué)《幽徑悲劇》（或《明天不封陽(yáng)臺(tái)》）這篇課文時(shí)，可以用這樣的導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入課題：1989年12月26日，七屆全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了《中華人民共各國(guó)環(huán)境保護(hù)法》。本法規(guī)定，將嚴(yán)懲那些嚴(yán)重污染和破壞環(huán)境的犯罪行為。例如：盜伐、濫伐森林或其它樹(shù)木，情節(jié)嚴(yán)重的；非法捕殺國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴、瀕危野生動(dòng)物的等等。那么，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們是如何對(duì)自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了肆意的破壞的呢？我們應(yīng)如何同這些破壞自然生態(tài)環(huán)境的勢(shì)力作斗爭(zhēng)呢？我們應(yīng)用怎樣的實(shí)際行動(dòng)去保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境？請(qǐng)翻開(kāi)我們今天要學(xué)習(xí)的課文《幽徑悲劇》（或《明天不封陽(yáng)臺(tái)》）二、注重寫作背景滲透語(yǔ)文教學(xué)，作為教師，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生懂得“文章寫了什么”、“是怎樣寫的”的問(wèn)題，還要在挖掘主題的同時(shí)，讓學(xué)生明白“作者為什么這樣寫”的道理，了解書本世界，了解作者的生活時(shí)代，了解文章所體現(xiàn)的人物精神世界，這些都是語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)所致，而在學(xué)科教學(xué)中注重法制教育資源的開(kāi)發(fā)利用可以更有效地將學(xué)生的“生活世界、書本世界、精神世界”聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)貼近生活、貼近學(xué)生實(shí)際、貼近時(shí)代的目標(biāo)。如教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，前節(jié)寫“灑江郊”的茅草無(wú)法收回，是不是還有可以收回的呢？答案是“有”！然而“南村群童老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊?！甭湓谄降厣系拿┎輩s被“南村群童”抱跑了！教師適時(shí)切入我國(guó)刑法規(guī)定：盜竊罪是指行為人以非法占有為目的，采取秘密竊取手段，獲取數(shù)額較大公私財(cái)物的行為。常見(jiàn)的方法有：爬墻爬窗入室、撬門扭鎖入室、挖洞入室、順手牽羊等等，盜竊錢物達(dá)到1000元以上就構(gòu)成盜竊罪。然后要求學(xué)生聯(lián)系