【文章內容簡介】 義場的一個顯著特點，事物本身的分類是有層次的，因而反映事物類別的語義場也就形成了有層次的結構，若干較小的語義場可以集合成較大的語義場，若干較大的語義場可以集合成更大的語義場。系統(tǒng)性也是語義場的一個重要特點。一個語義場就是一個局部的語義系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，類屬義劃定的意義領域，被劃分為若干塊并分配給不同的詞語，這些詞語以一種互補的方式來對同一意義領域進行反映。系統(tǒng)中某個詞語的意義會受到系統(tǒng)中其他詞語的制約，系統(tǒng)中某個詞義的變化或詞語數量的增減，會導致意義領域的重新劃分和分配，從而引起系統(tǒng)中其他詞義的變化。語義場的系統(tǒng)性的特點反映出語言的詞匯具有一定的系統(tǒng)性。5解釋“關系意義”答：詞語在組合時都要形成一定的結構關系，由這些結構關系所賦予的意義就叫做關系意義，包括語法關系意義和語義關系意義。？答：一個述謂結構可以有多少變元以及可以有何種性質的變元，都是由謂詞的語義決定的。因為謂詞語義規(guī)定了述謂結構的內容，從而也就規(guī)定了句子的語義框架，有了這個語義框架，在用符合謂詞語義要求的變元把這個框架填滿，就產生了句子的命題。因此，在述謂結構中，謂詞是處于支配地位的核心成分。？答：文字是用來書寫某一種語言單位的符號，如果不是用來書寫某一種語言單位的符號，即使表示一定意義，也不是文字。如紅綠燈不直接與哪個語言單位對應，所以是一種符號，但不是語言符號，因而也不是文字。旗語、莫爾斯電報代碼則不同，它們直接代表文字符號，可以說是文字的符號，所以是語言的符號。？答：文字的作用可以從三方面來認識：（1）從交際層次看，文字作為人類最重要的交際工具，它克服了語言在時間和空間上的局限性，擴大和完善了語言的交際功能。（2）從文化遺產和科學知識層次來看，文字是人們積累文化遺產和傳播科學知識的媒介。（3）從整個人類的發(fā)展歷史看，文字的產生是人類進入文明社會的標志?！拔淖帧焙心切┝x項？ 答：（1）書寫或記錄評議的符號，也說“字”或“字母”。如漢字，英文字母。（2）語言的書面形式或書面語，如中文、英文等。（3）文章（多指形式方面）。答：文字改革的類型有三種情況：（1）整個文字類型和字符類型不變，只是對正字法的個別規(guī)則和個別字符進行調整。（2）整個文字類型不變，但是字符類型變了，如1928年土耳其進行的文字改革，幾個月內，用拉丁字母拼寫的新土耳其文全面替代了用阿拉伯字母拼寫的舊土耳其文。（3）整個文字類型和字符類型都變了。如越南原來使用漢字作為他們的表意文字，現在改用拉丁字母的表音文字。5字符的類型：意符、音符和記號，單純字符和復合字符； 答：各種文字的字符大體上可歸納為三大類，即“意符”、“音符”和“記號”。文字系統(tǒng)中的字符跟文字所代表的語言單位在意義上有聯(lián)系的字符是意符，在語音上有聯(lián)系的是音符，在語音和意義上都沒有聯(lián)系的字符是記號。字符又可以分為“單純字符”和“復合字符”兩種。單純字符是不能再分解為更小的字符的字符，復合字符是由單純字符組合而成的字符，也包括由單純字符和復合字符再組合而成的字符。5文字是語言的書寫的符號系統(tǒng)；答：說文字是一個符號系統(tǒng)，那就是說文字不是一堆雜亂無章的，孤立的符號，而是互相有聯(lián)系，有一定規(guī)則制約有。文字系統(tǒng)由一定數量的“字符”以及字符的組合規(guī)則和書寫規(guī)則組成。60、音符最初都是由已有的意符轉化而來的；答：因為語音沒有辦法用圖形來表示，所以音符最初都是由已有的意符轉化而來的。6單純字符和復合字符字符號區(qū)別；答：單純字符不能再分解為更小的字符，而復合字符還能分解為更小的字符。6字符跟語言單位相聯(lián)系的標準來如何分類？答：根據字符跟什么樣的語言單位相聯(lián)系的標準來分類，在理論上各種文字可以分為“詞語文字”、“語素文字”、“音節(jié)文字”和“音位文字”，音位文字還可以細分為“輔音音位文字”和“全音位文字”。根據字符跟語言單位的語義還是語音相聯(lián)系的標準來分類，在理論上各種文字可以分為“表意文字”、“表音文字”和“意音文字”。6應該如何看待一些表示比較復雜意思的圖畫以及夾雜一部分字符的圖畫跟文字的關系；答：因為文字的定義是語言的書寫符號系統(tǒng)，所以關鍵是要看某種圖形是不是跟確定的語言單位相結合。如果某種圖形跟語言單位沒有確定的關系，只表示一個大致的意義，可以用不同的詞語和語句去解釋，那么圖形就還不是文字。6漢字是一種什么類型的文字。答：漢字根據字符跟語言中什么樣的語言單位相聯(lián)系的標準來分類，是一種詞語文字；而根據字符跟語言單位的語義還是語音相聯(lián)系的標準來分類，是一種意音文字。,6文字也會影響語言，但無限夸大文字對語言的影響是沒有根據的；答：文字對語言的影響主要是幫助語言克服了時間和空間的局限性，使語言的功能大大加強和擴展了。文字的類型會影響語言之間的相互影響，因為在現代社會里語言之間的影響主要是通過書面語進行的，文字類型相同會促進這種影響，而文字類型不同會在不同程度上阻礙這種影響。但文字對語言的影響是有限的。現在說文字的種種神奇作用，歸根到底都是語言本身，包括口語和書面語的作用。6為什么說文字和語言關系密切，但二者又不能畫等號；答：文字是語言的書寫符號系統(tǒng)，文字是在語言的基礎上產生的，是記錄語言的工具，而不是語言本身。文字至少包括三個不同的義項：（1）書寫或記錄語言的符號，也說“字”或“字母”。（2）語言的書面形式或書面語，如中文、英文等。（3）文章（多指形式方面）。6為什么說專有名詞的詞義也是概括的？答：專有名詞雖然用來指稱世界上獨一無二的事物，而不是指稱整類的事物，但它的詞義也是概括的。比如“魯迅”專指中國歷史上的一個人物，在他生活的不同時期里，這個人物的外貌、衣著、舉止、性格、思想、社會關系等等都不盡相同，這就像是許多“不同的魯迅”，然而在這些“不同的魯迅”中，總有其區(qū)別于其他人的特點，將這些特點概括起來，就是“魯迅”這一詞的詞義。6義素分析的要求？答：應力求做到準確。義素分析的結果必須準確反映詞語的所指范圍，應能包容而且只包容詞義所反映的那類對象，不能過寬，不能過窄，在準確的前提下，義素分析還應力求簡明。義素分析的設想是要以一套數量有限的語義成分來描寫整個詞義系統(tǒng)，因而在分析過程中，應用盡可能少的義素來揭示詞義的特征。6義素分析的作用？答：義素分析在語義研究和語法研究中被廣泛采用，在許多方面都發(fā)揮著重要的作用。首先，義素分析可以清楚、簡潔地說明詞義的結構，便于比較詞義之間的異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關系，有利于詞義的研究、學習和掌握。其次，義素分析還有助于說明詞語組合的語義條件限制。比如，在漢語普通話里，可以說“男孩在笑”、但不是在運用擬人的修辭手段，就不能說“石頭在笑”。其原因就在于“笑”這個動詞要求動作發(fā)出者的詞語必須具備這樣[+人]這個義素，而“石頭”卻不具備這樣的義素。另外，義素分析還可以使語義的描寫形式化，這種形式化的語義知識便于用計算機來處理，因而對包括機器翻譯、人機對話等在內的自然語言的計算機處理具有重要的意義。70、義素分析存在的問題？答：就目前而言，義素分析的方法還不完善，還存在這樣或那樣的問題。首先，義素分析與語音分析或語法分析不同，語音分析以語音的物理屬性和生理屬性作為客觀依據，語法分析以語法形式作為客觀依據，義素分析因涉及人對物質世界和精神世界中各種事物的認識，至今尚未有客觀的分析標準和依據，而是帶有一定的主觀隨意性。其次，義素分析的最初設想是要仿照音位的區(qū)別性特征分析，用一套數量不多的語義成分來描寫和說明整個詞義系統(tǒng)，但這一設想的實現遇到了極大的困難。一種語言中的音位不過幾十個，用來分析這些音位的區(qū)別性特征數量也是有限的，但一種語言中的詞義的數量卻龐大的多，而且詞義系統(tǒng)是開放的，隨著人類社會的發(fā)展和人認識的深化，新的詞語及其詞義層出不窮，分析和描寫這些詞義到底需要多少義素，是誰也說不清楚的問題。7什么是語言能力問題？答：人要說話，當然就得利用說話的器官。人的身體器官跟語言有關的除了發(fā)音器官和聽覺器官外，還有就是大腦。但發(fā)音聽覺器官是純粹的生理功能器官，大腦才是支配發(fā)音和聽覺的器官，具有心理的功能。大腦與人類語言的關系最為密切。要揭開人類語言的奧秘，就必須研究人的大腦，研究大腦與語言的關系，這就是語言能力的問題。7什么是語言獲得問題？答：人類語言十分復雜，語音、詞匯、語法、語義都有一大堆規(guī)則，但兒童差不多都能在五歲左右基本掌握這個復雜的系統(tǒng)。兒童語言的學習，是一種自然而然的獲得過程，甚至是一種創(chuàng)造過程，心理學上把兒童學會自己母語的過程叫做“語言獲得”。要揭開人類語言的奧秘，也就必須研究兒童是怎樣獲得語言的，這就是語言獲得問題。7兒童語言獲得的研究包括哪些方面？答：主要包括兩個方面：一個是兒童學會說話和理解別人說話經過了哪些階段和步驟，這就是所謂“語言獲得過程”的問題；另一個是兒童學會說話和理解別人說話是由什么原因和條件決定的，這就是所謂“語言獲得原因”的過程；前者多的是一種對“其名”的觀察，后者則主要是一種對“其所以然”的解釋。7兒童語言能力的表現形式有哪些？答：主要有：聽的能力，說的能力，語音能力，語義能力，語法能力；兒童聽的能力往往要早于說的能力，理解句子的能力要早于構造句子的能力。7兒童語言獲得的過程可以分為哪幾個階段，每個階段各有什么特點？答：1）非自控階段，也叫語言前階段，幼童對語音產生的感性。2）咿呀學語階段，幼童在這時出現聽覺的語言化。3）單詞階段，兒童具備了綜合句語言或以詞代句語言能力，產生了最早的語義能力。4）雙詞階段，兒童掌握了兩個實詞的連接，具備了雙詞句語言能力，產生了最早的語法能力。5）簡單句階段，兒童掌握了多個實詞的連接，具備了簡單句語言能力，并掌握了一定的語法結構。6）復雜句階段，兒童能夠正確使用虛詞和掌握形態(tài)變化，句子具備了成人句語言的基本特點。7語言學習和語言獲得有什么區(qū)別？ 答：語言學習稱做“Language Learning”；語言獲得在心理學上稱做“l(fā)angugeacquisition”前者是一種廣義上的學習語言的過程，而后者是特指兒童學會說話，特別是學會自己母語的過程，“獲得”并不單是自然而然的模仿過程，更是一種積極的創(chuàng)造過程。7語言和民族文化意識的關系表現在哪兩個方面？ 答：語言與民族文化意識的關系，一方面歸根結底是不同民族文化意識才決定了不同語言的某些表現形式，這種“決定”的關系不能顛倒；另一方面不同語言的某些表現形式又確實可以反映不同民族的文化意識，這種“反映”關系不能夸大。具體來說，語言與民族文化意識關系主要可以從兩個方面來認識：一是語言是重要的民族標志，可以體現民族的精神；二是語言有鮮明的民族特點，可以反映民族的文化。7語言在思維認知活動中的作用表現在哪幾個方面？答：通常說的認知活動主要就是指抽象思維活動。具體來說，語言在思維認知活動中的作用主要表現為三個方面：一語言可以幫助人完成人的認知過程。人在日常生活當中無論是思考簡單的事情或者是表達復雜的想法或意見時，都得使用語言。例如學習外語時，得先用本族語把要表達的意思組織好，再翻譯成外語說出來，在聽外語的時候，也得先把外語的詞句變成本族語想一想，才能理解對方說的是什么意思，可見人們思維和認知活動的過程中都必須運用語言。二語言可以儲存人的認知成果。人們經過想的過程，得到一些結果，比如得到一些概念、判斷和比較復雜的結論等，要把它們保存起來，或者讓別人也能理解和應用這些思維結果，也得靠語言，即必須使用一些詞語、句子甚至篇章來把它們“包裝”起來，否則這些東西就失去了物質載體。三語言可以發(fā)展人的認知能力。人的思維認知能力，包括思索問題的能力和得出結果的能力，都是逐步發(fā)展起來的，不可能一開始就十分發(fā)達和完備。在這種能力的發(fā)展中語言也起著重要的作用，或者說思維認知能力的強弱很大程度上就表現為語言能力的強弱。7為什么說語言學應用的結果也能推動語言學研究？答：語言學的應用有賴于語言研究的成果，但反過來可以成為語言學研究的動因。事實上常常是先有了某種應用上的需求，才推動了語言學研究朝這個方向更深入迅速發(fā)展。一方面就語言學研究的整體情況看，幾乎所有的語言學分支學科都是隨著語言應用范圍的不斷擴大才產生的。比如前面提過的漢語文字學、音韻學、訓詁學就是因為語言的形式和功能在應用中擴大了，才推動了這些語言學科的建立和發(fā)展。另一方面就語言學的某些領域看，還存在著語言的應用已經走在前面，而語言學研究卻遲遲跟不上的情況。計算機處理是個典型的例子，隨著計算機技術的發(fā)展，信息處理成了緊迫要求，而語言學的理論準備和相關研究卻很不充分。80、為什么說語言學的應用領域十分廣闊？答：語言學的應用或應用語言學當然有特定的學科范圍，但語言學的應用領域實際上又是十分廣闊的。應用語言學以語言教學為主，既包括學校里進行 的母語教學，也包括兒童語言教學、民族地區(qū)的共同語教學、外語教學、雙語教學、盲聾啞人的特殊語言教學。除些之外，還應該包括語言學在其他科學技術和社會生活的更大范圍內的實際應用，如詞典學、翻譯學等。最廣義的應用語言學的范圍大致上可以分成兩大塊：一是語言學在人文科學中的應用，即面向人的語言學應用研究。其中最重要的是跟語言規(guī)范化有關的直接應用研究，還可以包括語言學與哲學、認知科學等學科的交叉研究。二是語言這在自然科學中的應用，即面向機器的語言這應用研究。其中最重要的是跟信息處理和計算機科學有關的應用研究，還可以包括語言學與數學、物理學、電子學、符號學、生理學、生物學、心理學、遺傳 學、神經病理學等學科的交叉研究。8為什么說語言教學也需要語言學的知識？答：人們掌握一種語言，特別是母語，在很大程度上是“獲得”的，語言教學不一定要懂得太多的語言理論或語言本體的知識，比如記住一個字的發(fā)音，不必非要知道音節(jié)構造或音位理論。從這個意義上說，語言學的某些知識，對于特定的對象和目的來說，或者確實教不了，或者確實不用教。但這并不能說語言教學完全用不著語言學知識。因為從一方面看，上面說的掌握語言或學習語言的過程中不需要語言學的知識，實際上最多只能理解為不需要語言學的“某一些”知識，如語言理論知識或語言本體知識。但其實這種掌握和學會某種語言過程的現象本身，也正是語言學知識的一部分，或者說是語言學的“另一些”知識。從另一方面看，上面說的掌握語言或學習語言的過程中不需要語言學的知識，實際上最多只能理解為“不一定”需要語言學的