【文章內(nèi)容簡介】 讓學(xué)生認(rèn)識到人的滿足有物質(zhì)的,也有精神層面的。而社會是人構(gòu)成的,所以國家的全面發(fā)展也需要有物質(zhì)層面、精神層面。以此來理解中國特色的社會主義社會是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)相輔相成,協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。課本中難免會出現(xiàn)比較難理解的知識點,有效的課堂教學(xué)則需要把這些難點通過較為直觀的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前。比如“堅持精神文明建設(shè),就要牢牢把握先進(jìn)文化的發(fā)展方向”,這節(jié)課的內(nèi)容充滿了政治名詞,中學(xué)生理解起來會比較困難。所以筆者把課程的關(guān)鍵放在“把握方向”上。于是筆者找來一個有關(guān)帆船的短片,把帆船航行的過程比作國家的發(fā)展歷程,要到達(dá)目的地就必須乘風(fēng)破浪,而把握好方向是這個過程的關(guān)鍵?？吹蕉唐械乃謧兣Φ卣瓶卮姆较?學(xué)生就理解了:社會主義全面發(fā)展的首要條件就是要牢牢把握好方向。傳統(tǒng)的教學(xué)體制無非是老師上課劃重點,學(xué)生復(fù)習(xí)背重點,考試時一字不差地答重點。完全沒有其他教學(xué)手段,學(xué)生對知識的理解僅限于記憶,對很多知識點的理解方面是模糊的。目前隨著多媒體教學(xué)設(shè)備逐漸走進(jìn)初中課堂,也意味著枯燥的說教式教學(xué)即將被取代。多媒體技術(shù)不局限于課本,它可以把圖像、音效、動畫等素材有機(jī)地結(jié)合起來,使學(xué)生感同身受,最后再讓學(xué)生結(jié)合課本中的文字內(nèi)容,自己去融會貫通,輕松地把枯燥的理論轉(zhuǎn)化為真正的知識。總之,思想品德的有效課堂是一種全新的教學(xué)理念,教師要在教學(xué)過程中不斷嘗試創(chuàng)新,在反復(fù)嘗試中,逐漸提高思想品德課程的有效性,為培養(yǎng)具有高尚的道德素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐能力的下一代而努力。參考文獻(xiàn):[1][J].中國校外教育,2009,(8).[2]周作琳,曹守仁,[J].中國教育技術(shù)裝備,2009,(22).第三篇：淺談思想品德課中的體驗式教學(xué)淺談思想品德課中的體驗式教學(xué)隆昌縣山川鎮(zhèn)新生小學(xué) 梁寧平在思想品德課的教學(xué)中，我們的一線教師常常為這樣的問題而感到困惑：學(xué)生課堂上說的頭頭是道，課外表現(xiàn)的又是一套；教師把道德知識傳授給學(xué)生，他們即使會背了，考試取得好成績，但無法肯定他們已形成了正確的道德認(rèn)識；教師把自己的人生觀、世界觀告訴學(xué)生，但不能保證學(xué)生就會有正確的人生觀、世界觀；學(xué)生可以懂得善惡，并且在課堂里、在試卷上作出正確的判斷，但他未必能把它轉(zhuǎn)化成行為，停留在意識層面的道德可以拿來嚇唬人、訓(xùn)人，但不一定能律己；思想品德課教學(xué)收效甚微??這樣的困惑，在我們思想品德課教師中還有很多，在新課程改革的背景下，如何來改變這種知、情、意、行相脫節(jié)的現(xiàn)象呢？經(jīng)過教學(xué)實踐，我認(rèn)為德育只有幫助學(xué)生完成從知到信（內(nèi)化）、從信到行的轉(zhuǎn)化，才算見到了效果，其途徑就是要在初中思想品德課教學(xué)過程中實施體驗式教學(xué)。教育才真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心精神世界，在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡，才能實現(xiàn)其精神構(gòu)建和個性形成。簡單地說就是學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，及用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟，這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命力促進(jìn)學(xué)生成長的需要。應(yīng)用體驗式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“活動”、“操作”、“實踐”、“考察”“調(diào)查”等活動，而且重視學(xué)生的直接經(jīng)驗，鼓勵學(xué)生對教課書的自我解讀，自我理解，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解。因此要想完成體驗式教學(xué)，必須采用多種不同的方法來完成教學(xué)。讓學(xué)生自己上課 課堂教學(xué)如果只是教師“講”，學(xué)生“聽”，學(xué)生始終處于被動地位，那么學(xué)生的素質(zhì)得不到提高，我認(rèn)為對于一些適宜學(xué)生理解的教材，可以讓學(xué)生自己去琢磨，去探索原因，再上講臺當(dāng)小教師把它講出來。教師對學(xué)生在講前，從選題到組織材料，到講法，精心指點，講后認(rèn)真評價，拾遺補(bǔ)缺，概括總結(jié)，這樣的教與學(xué)使課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，既能使學(xué)生牢固掌握所學(xué)知識，又能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，同時，使學(xué)生分享到自己驗證成功的快樂，真正成為學(xué)習(xí)的主人，極大地提高了課堂教學(xué)效率。讓學(xué)生討論 問題通過爭辯，就會更加明晰?？梢宰寣W(xué)生前后四人組成一個小組，就某一觀點，某一現(xiàn)象，發(fā)表見解，做出評判，加深對知識的理解和運用，有“靜聽”的記憶變?yōu)闊崃业摹稗q論”。以當(dāng)堂課內(nèi)容為中心，讓學(xué)生說課本，說自己，說生活，說電視節(jié)目，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和語言表達(dá)能力，增強(qiáng)參與意識和“主角”意識。在講到如何面對社會流行問題時，我結(jié)合目前學(xué)生對“韓流”“超級女聲”比較感興趣，就組織學(xué)生討論“韓流”“超級女聲”為什么會流行？“韓流”“超級女聲”為什么會吸引我們？像“韓流”“超級女聲”這樣的流行事物價值何在？你是如何理解“酷”的？你打算如何做？讓學(xué)生自己體驗 初中的學(xué)生抽象思維能力還不強(qiáng)，如果一味地進(jìn)行理論傳授，不僅徒勞無益，往往時間長了以后，學(xué)生會慢慢地失去了對政治課的興趣，導(dǎo)致上課時沒精打采。為了把抽象的理論在潛移默化中傳授給學(xué)生，我覺得作為政治課教師也可以上一些生動活潑的實驗課。面對新教材，老師們要改變原來根據(jù)預(yù)先寫好的教案，在課堂上“走”教案的現(xiàn)狀，相反應(yīng)通過“教學(xué)情境”的設(shè)計，讓學(xué)生在“體驗式教學(xué)”活動中對知識有更透徹的理解。例如：講述《彼此尊重才能贏得尊重》一課時，先讓其中幾位同學(xué)蒙上雙眼扮盲人，再讓另外的幾名同學(xué)扮聾啞人，一對一地互相攙扶著在校園里走，到達(dá)目的地后，再互換角色走回去。在彼此配合下，扮演盲人的同學(xué)切身體會到他人給予的愛心以及自己所應(yīng)有的同情心。這個活動讓學(xué)生充分體會了一個殘疾人在生活中遇到的困難，及別人對他的態(tài)度，從而了解到一個人的自尊與尊重他人的相互關(guān)系，同時也有了新的體驗。這樣的“體驗式教學(xué)”，能達(dá)到照本宣科所達(dá)不到的效果讓學(xué)生用小品上課 小品是中國人最喜歡的一種喜聞樂見的文娛形式，在高段品德課中偶爾穿插小品環(huán)節(jié)，能讓同學(xué)們在欣賞同學(xué)的表演之后有所思考，有所感悟，從而指導(dǎo)他們應(yīng)怎樣正確面對來自生活、社會、家庭乃至心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問題。如：在講授《走進(jìn)青春》這課時，針對兒童進(jìn)入青春發(fā)育期之后其生理發(fā)育十分迅速，但心理發(fā)展的速度相對緩慢，這樣，初中生的身心處于一種不平衡的狀態(tài)，引起種種心理發(fā)展的矛盾，因而產(chǎn)生種種情緒，易與父母發(fā)生沖突這一情況。我設(shè)計了“愛的沖突”小品環(huán)節(jié)，由學(xué)生自導(dǎo)自演，把他（她）與父母的沖突展示出來，讓同學(xué)們感同身受，再進(jìn)行引導(dǎo)分析，父母的對子女的期望也許方式方法存在問題，但是初衷只是出于“愛”。沖突是因為愛，那么我們就該去理解這些“愛的沖突”，從而在享受愛中，還應(yīng)讀懂愛，更應(yīng)回報愛。讓學(xué)生進(jìn)行辯論 小學(xué)的學(xué)生雖然年齡小，知識還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時他們的知識、能力超乎教師的意外。為了上好辯論課，課前一定要做好準(zhǔn)備工作，首先確立辯論題。比如，針對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)日益滲透到人們的生活中，也進(jìn)入中學(xué)生的世界，面對網(wǎng)絡(luò)的方方面面，學(xué)生自有自己的體會，因此提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的利與弊的論題，然后再確立正方和反方的同學(xué)。上課時，先讓正方、反方的同學(xué)派代表闡述己方觀點，讓他們用事例、理論支持己方觀點，對彼方觀點進(jìn)行反駁，幾場辯論課下來，同學(xué)們不僅掌握知識，