【正文】 構(gòu)建和個(gè)性形成。于是筆者找來一個(gè)有關(guān)帆船的短片,把帆船航行的過程比作國家的發(fā)展歷程,要到達(dá)目的地就必須乘風(fēng)破浪,而把握好方向是這個(gè)過程的關(guān)鍵。在課堂教學(xué)的40分鐘內(nèi),開始的20分鐘為高效期,一節(jié)課導(dǎo)入的成功則意味著這節(jié)課已經(jīng)成功了一半,教師在課前巧妙預(yù)設(shè)“意外”,從學(xué)生的心理出發(fā),找準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn),將表達(dá)的需要巧妙地融進(jìn)情境之中,充分激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望,讓他們?cè)诓恢挥X中進(jìn)入了角色,讓學(xué)生暢所欲言。最后基本上所有的學(xué)生都把夫妻倆的遺產(chǎn)平均分配為兩份,由兩人分別繼承。還能不斷地提升學(xué)生對(duì)思想道德課程的學(xué)習(xí)興趣,從而產(chǎn)生良好的自我教育動(dòng)力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸成長。在學(xué)生的生活經(jīng)歷日漸豐富的同時(shí),為他們正確認(rèn)識(shí)自我,處理好與他人和集體的關(guān)系提供必要的引導(dǎo)。初中生正處于青春期,具有較強(qiáng)的可塑性,但認(rèn)知能力較差,也就是說他們?nèi)菀捉邮苷_的引導(dǎo),同時(shí)也容易被不良的行為所影響。第二篇：初中思想品德課的有效教學(xué)探索初中思想品德課的有效教學(xué)探索摘要:提高初中思想品德課的有效性,關(guān)鍵是如何制造良好的教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性。這個(gè)情境設(shè)計(jì)，由于綜合運(yùn)用音樂、圖片、故事等資料，學(xué)生的視覺、聽覺受到強(qiáng)烈刺激，心靈受到極大震撼，因而收到了很好的教學(xué)效果。觀看MTV《一個(gè)真實(shí)的故事》(畫外音)有一個(gè)女孩她留下一首歌，為何這片白云悄悄落淚，為何陣陣風(fēng)兒低聲訴說，還有一群丹頂鶴輕輕地飛過......(2)圖片展示。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境最有效的方法是：1．精心設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣問題是思維的起點(diǎn)，沒有問題就沒有思維。留學(xué)生：最起碼的一條是：任何一個(gè)離開國門的我的同胞，再也不會(huì)受到像我今天要承受的這類刁難。教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和回應(yīng)，結(jié)合課堂教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生再次體會(huì)和感悟，從而加深理解與升華情感。課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)的活動(dòng)大體可以分為：1．思辨類活動(dòng)這類活動(dòng)主要是針對(duì)某一問題或觀點(diǎn)組織引導(dǎo)學(xué)生思考、討論或辯論，從而澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)是非善惡觀念。沒有體驗(yàn)，就沒有內(nèi)化，這是心理學(xué)家反復(fù)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。與此相聯(lián)系，體驗(yàn)式教學(xué)是指教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)有效地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生通過親身經(jīng)歷去感受、領(lǐng)悟、移情，從而達(dá)到自我完善和提升的內(nèi)化過程。因此，在教學(xué)中應(yīng)首先使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)(體驗(yàn))，然后再去提升直接經(jīng)驗(yàn)，這是學(xué)生形成思想品德素質(zhì)的重要前提。(2)組織學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)辯論”：“中學(xué)生上網(wǎng)是利大還是弊大?”讓學(xué)生思想碰撞，理性感悟。在20多年社會(huì)的巨變中，盡管一個(gè)個(gè)家庭生活條件的改善只是小事情，但是，在這種普遍的體驗(yàn)中，有誰會(huì)否認(rèn)改革開放是強(qiáng)國之路呢！3．表演類活動(dòng)(角色扮演)表演類活動(dòng)主要是讓學(xué)生根據(jù)生活體會(huì)和觀察，扮演劇情角色，在劇情中培養(yǎng)道德情感，形成道德信念。在這場精彩的對(duì)話中，留法學(xué)生不卑不亢，處處維護(hù)著祖國和個(gè)人的尊嚴(yán)，令人肅然起敬。例如，在講“積極適應(yīng)新生活”時(shí)，先講述《誰動(dòng)了我的奶酪?》的故事，然后設(shè)置以下四個(gè)問題讓學(xué)生討論：(1)你愿意做小老鼠還是小矮人?為什么?(2)小老鼠為什么會(huì)有如此遭遇?假如你是小老鼠你會(huì)怎么做?(3)請(qǐng)你說說這個(gè)故事對(duì)剛邁入初中的新生有何啟示?(4)作為一名新生，你將如何尋找自己的奶酪?這樣的問題設(shè)置，無疑會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。講述《藏羚羊的跪拜》的故事藏北高原的一個(gè)老獵人的一次經(jīng)歷：一頭懷孕的藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)兒子的生命，用跪拜的方式，乞求老獵人放生，但仍然被槍殺，之后老獵人面對(duì)自己親手殺死的藏羚羊母子陷入深深的懺悔，從此在藏北高原消失。其中，社會(huì)調(diào)查的具體方式尤其豐富，如實(shí)地調(diào)查、收集資料、問卷調(diào)查、座談、訪問、走訪等，都是有效的活動(dòng)形式。關(guān)鍵詞:初中生。這種教學(xué)方法顯然達(dá)不到預(yù)期效果,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、獨(dú)立思考能力和實(shí)踐能力沒有任何幫助。例如,在講“大力開展精神文明活動(dòng)”前,可進(jìn)行一次參觀調(diào)查活動(dòng),向?qū)W生講明調(diào)查參觀的對(duì)象、目的要求,帶領(lǐng)學(xué)生參觀社會(huì)活動(dòng)室,分組去調(diào)查居民的看法,了解社會(huì)是否有“賭博、迷信、浪費(fèi)”的現(xiàn)象,最后要學(xué)生在課堂上交流心得體會(huì)。而由于事發(fā)突然,夫妻兩人均未立有遺囑。不斷地通過這些貼近生活實(shí)際的“難題”,讓學(xué)生獨(dú)立思考,再指導(dǎo)學(xué)生用全面的、正確的思維方式去解決“難題”,這就讓學(xué)生在充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)自身的思考問題的能力的同時(shí),還在書本中學(xué)會(huì)了正確的思想道德觀念。而社會(huì)是人構(gòu)成的,所以國家的全面發(fā)展也需要有物質(zhì)層面、精神層面。完全沒有其他教學(xué)手段,學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解僅限于記憶,對(duì)很多知識(shí)點(diǎn)的理解方面是模糊的。因此要想完成體驗(yàn)式教學(xué)，必須采用多種不同的方法來完成教學(xué)。面對(duì)新教材，老師們要改變?cè)瓉砀鶕?jù)預(yù)先寫好的教案，在課堂上“走”教案的現(xiàn)狀，相反應(yīng)通過“教學(xué)情境”的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在“體驗(yàn)式教學(xué)”活動(dòng)中對(duì)知識(shí)有更透徹的理解。讓學(xué)生進(jìn)行辯論 小學(xué)的學(xué)生雖然年齡小，知識(shí)還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時(shí)他們的知識(shí)、能力超乎教師的意外。讓學(xué)生聊天 小學(xué)兒童，自我克制能力差，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，學(xué)生的思想很活躍，在課堂上愛發(fā)表自己的看法，說點(diǎn)題外話，老師如果一味禁止，可能會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，“堵不如疏”。環(huán)境、生活在人的發(fā)展中起重要作用，特別是對(duì)非智力因素的影響，尤為突出。綜上所述，在這樣的教學(xué)教育活動(dòng)中，教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生不斷地提出問題，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資料；幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)；并針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生學(xué)習(xí)變得豐富而有個(gè)性；營造支持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。（1）開展“生活化”教學(xué)的研究，對(duì)初中思想品德課程改革的研究提供了一個(gè)新的視角與方向，可以賦予思想品德課堂教學(xué)以新的內(nèi)涵，有利于進(jìn)一步完善初中思想品德課“生活化”教學(xué)的理論體系?！吧罨苯虒W(xué)策略的研究。行動(dòng)研究法：通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓師生主動(dòng)參與研究活動(dòng)，探索化學(xué)實(shí)驗(yàn)分層教學(xué)的策略。（二）、理論研究和實(shí)踐完善階段（—）。（論文）３、初中思想品德課“生活化”教學(xué)方式的策略。（論文）２、初中思想品德課“生活化”教學(xué)的途徑。九、完成課題研究的可行性分析：新一輪課程改革將科學(xué)探究作為課程改革的突破口，為本課題的研究提供了政策依據(jù)。（3）、徐建福、陸占恒：負(fù)責(zé)“生活化”教學(xué)與信息技術(shù)整合方面的資料的搜集整理。教師進(jìn)行教學(xué)反思，要反思些什么呢？一、要反思自己的職業(yè)道德狀況一名教師是否愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，決定他是否能盡職盡責(zé)地教書育人，是否能腳踏實(shí)地，不斷進(jìn)取，是否能勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，科學(xué)施教，這些都影響著教師的教育能力和水平的發(fā)展與提高。為了保證擁有知識(shí)的合理性和實(shí)踐的有效性，教師必須通過不斷地反思自己的知識(shí)系統(tǒng)，清除自己知識(shí)上的誤解和偏見，增進(jìn)對(duì)教育實(shí)踐及其復(fù)雜情境的洞察和見識(shí)。八、要反思德育功能是否實(shí)現(xiàn)就思想教育學(xué)學(xué)科的特殊性而言，德育功能不能缺失。