兒童觀(編輯修改稿)
2024-10-03 13:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教育學(xué) ?〕 ? “人性中有很多胚胎，我們現(xiàn)在要做的是讓自然稟賦均衡地開展出來，讓人性從胚胎狀態(tài)展開，使人到達(dá)本質(zhì)規(guī)定。〞〔 P6〕 ? “人就其天性而言在道德上是善還是惡呢？都不是，因?yàn)榫吞煨远?，他還完全不是一個(gè)道德性的存在。〞〔 P46〕 ? “因?yàn)槿藗儾豢赡茉谌说淖匀环A賦中找到惡的根據(jù) —— 天性沒有被置于規(guī)那么之下，這才是惡的原因。在人之內(nèi)只有向善的萌芽。〞〔 P9〕 ? “怎么能用強(qiáng)制培養(yǎng)出自由來呢？〞〔 P13〕 第二十五頁(yè)，共五十九頁(yè)。 ：天賦自由 John Locke， 16321704，“是一切革命當(dāng)中最溫和又最成功的 1688年英國(guó)革命的倡導(dǎo)者。 …… 不但是認(rèn)識(shí)論中經(jīng)驗(yàn)主義的奠基者，同樣也是哲學(xué)上的自由主義的始祖。 …… 根源出于洛克的倡導(dǎo)開明自利的學(xué)派，同借英雄品質(zhì)與自我犧牲的名目鄙視開明自利的那些學(xué)派比起來，對(duì)增加人類的幸福多作了奉獻(xiàn)，對(duì)增加人類的苦難少起了作用。〞 〔羅素 ?西方哲學(xué)史 ?、 13 181〕 主要作品： ?人類理解論 ?、 ?政府論 ?、 ?教育漫話 ? 塔科夫： ?為了自由：洛克的教育思想 ?，三聯(lián)書店， 2024 第二十六頁(yè)，共五十九頁(yè)。 ? “人類稟受天賦，生來就有免于一切隸屬的自由。〞 ? Freedom from doing something“消極自由〞 ? Freedom to do something“積極自由〞 ? 教育使強(qiáng)制變得合理嗎？我們能否強(qiáng)制一個(gè)人自由？ ? 人性的根本原理：人最渴求的是要得到自由，或認(rèn)為有自由。 第二十七頁(yè)，共五十九頁(yè)。 ? “眾人遵循理性一起生活，在人世間沒有共同的長(zhǎng)上秉威權(quán)在他們之間裁決，這真正是自然狀態(tài)〞；“在自然法的限度內(nèi)，人有完全自由規(guī)定自己的行動(dòng)，處理自己的財(cái)務(wù)和人身；不請(qǐng)求許可，也不依從任何旁人的意志。〞 ? 自由主義的根本教義：“個(gè)人的行動(dòng)只要不涉及自身以外什么人的利害，個(gè)人就不必向社會(huì)負(fù)責(zé)交代〞 ,“在僅涉及本人的那局部，他的獨(dú)立性在權(quán)利上那么是絕對(duì)的。對(duì)于本人自己，對(duì)于他自己的身和心，個(gè)人乃是最高主權(quán)者。〞 〔密爾 ?論自由 ?〕 第二十八頁(yè)，共五十九頁(yè)。 ：為了自由 ? 統(tǒng)治者的責(zé)任在保障人民的生命、財(cái)產(chǎn)、自由和各種權(quán)利，而人民那么要讓理性健康成長(zhǎng)，才可塑造出保衛(wèi)憲制、履行義務(wù)、享有自由的人。 ? 紳士教育：他有健康的體魄，又勇敢，必要時(shí)可執(zhí)干戈；他有教養(yǎng)有操守，有膽色有知識(shí)，有事業(yè)顧世務(wù)，有產(chǎn)業(yè)廣見聞；他不奴順也不專橫，品性獨(dú)立自力更生，進(jìn)可從政立業(yè)，退可守業(yè)讀書；他不會(huì)成為暴政的幫兇，卻可成為人民依賴的領(lǐng)袖。 第二十九頁(yè)，共五十九頁(yè)。 Gentleman/君子 第三十頁(yè)，共五十九頁(yè)。 ：反對(duì)天賦觀念論 ? “我們可以假定人心如白紙似的，沒有一切標(biāo)記、不帶任何觀念；那么它如何會(huì)有了那些觀念呢？人的忙碌而無(wú)限的想象力既然能在那張白紙上刻畫出幾乎無(wú)限的把戲來，那么人心究竟如何能得到那么多的材料呢？他在理性和知識(shí)方面所有的一切材料，都是從哪里來的呢？我可以一句話答復(fù)說，從經(jīng)驗(yàn)：我們的一切知識(shí)都是建立在經(jīng)驗(yàn)上的，而且最后時(shí)導(dǎo)源于經(jīng)驗(yàn)的。〞〔 ?人類理解論 ?P68〕 第三十一頁(yè)，共五十九頁(yè)。 ：白板說 〔 tabula rasa/blank tablet〕 ? “每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個(gè)兒童很少有能用完全相同的方法去教導(dǎo)的。 …… 但是我在這里所提到的只是對(duì)于教育的主要目標(biāo)和紳士子弟教育的一般看法，他的兒子那時(shí)候年歲很小，我只把他看成是一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。我所提出的差不多全是這種青年紳士的教育所必需的工程。〞〔 ?教育漫話 ?結(jié)束語(yǔ)〕 第三十二頁(yè)，共五十九頁(yè)。 〔 1〕白板說：“天賦觀念〞說的反對(duì)派 沒有什么是兒童必須遵守的天經(jīng)地義的東西； 兒童只有通過教育，才能成為自由的人 ； 既反對(duì)教育中的“訓(xùn)誡〞 ，也反對(duì)教育中的“放任〞。 第三十三頁(yè)，共五十九頁(yè)。 〔 2〕白板說：教育就是力量 ? “我敢說，我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故。我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長(zhǎng)久的影響。〞〔 ?教育漫話 ?P1〕 第三十四頁(yè)，共五十九頁(yè)。 〔 3〕白板說：“行為主義〞流變 ? 行為主義就是心理學(xué)研究中的經(jīng)驗(yàn)主義 ? 行為主義是
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