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正文內(nèi)容

兒童發(fā)展導(dǎo)論(編輯修改稿)

2025-02-08 01:58 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 發(fā)展的影響 ? 兒童生活在不同的環(huán)境里 ——家庭、鄰居、學(xué)校、社區(qū)、文化團(tuán)體、社會(huì)經(jīng)濟(jì)團(tuán)體、亞文化團(tuán)體、城市鄉(xiāng)村 ——即生態(tài)圈。 事實(shí)上在家庭中,我們可以把兒童與父母之間的關(guān)系,看成是一個(gè) 相互作用的開(kāi)放系統(tǒng)。這個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)的每一個(gè)循環(huán),都是一種更高 水平的重新。 了解兒童生態(tài)環(huán)境對(duì) 兒童發(fā)展的影響可以 進(jìn)一步揭示兒童發(fā)展 心理學(xué)的原因和機(jī)制, 也能為任何正確指導(dǎo) 兒童健康的發(fā)展創(chuàng)造 條件。 兒童 兒童 —— 父母 父母以新的方 式,對(duì)兒童作出反應(yīng) 兒童對(duì)父母的反應(yīng) 兒童 —— 父母 兒童的反應(yīng)影響 父母 ? 著名的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論的創(chuàng)始人 布朗芬布倫納( Bronfenbrenner, U)認(rèn)為,個(gè)體發(fā)展的環(huán)境是一個(gè)由小到大層層擴(kuò)散的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng),每一個(gè)系統(tǒng)都會(huì)通過(guò)一定的方式對(duì)個(gè)體的發(fā)展施以其影響。這些環(huán)境以學(xué)校、家庭、社區(qū)、整個(gè)社會(huì)文化以及個(gè)體與其環(huán)境之間、環(huán)境與環(huán)境之間的相互作用過(guò)程與聯(lián)系等不同的形式具體地存在于個(gè)體發(fā)展的生活中,在個(gè)體發(fā)展的不同時(shí)期在不同方面給予不同的影響。 ? 微觀系統(tǒng)(活動(dòng)(特征、要素)、角色、人際關(guān)系、家庭和幼兒園)中間系統(tǒng)、外系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng) 人類發(fā)展生態(tài)與學(xué)前兒童發(fā)展 ? 微觀系統(tǒng)的三要素 ? 活動(dòng)(特征、要素)、角色、人際關(guān)系 ? 微觀系統(tǒng)對(duì)于學(xué)前教育來(lái)說(shuō),主要包括家庭和幼兒園。 ? 家庭環(huán)境中的影響因素:一是家庭的生活空間特征;二是家庭成員的結(jié)構(gòu)、素質(zhì)。 ? 幼兒園:活動(dòng)的目的性;學(xué)生、朋友、伙伴的角色;人際關(guān)系由對(duì)成人的依戀轉(zhuǎn)向同伴。 人類發(fā)展生態(tài)與學(xué)前兒童發(fā)展 中間系統(tǒng)、外系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng) 中間系統(tǒng) :指兩個(gè)或更多的直接環(huán)境之間的相互聯(lián)系,它是隨著人進(jìn)入新的生活環(huán)境而形成和擴(kuò)展的。 中間系統(tǒng)是人類發(fā)展進(jìn)步的原因 , 也是發(fā)展的結(jié)果 。 它的基本原則是:若生活中各微觀系統(tǒng)間的關(guān)系越強(qiáng) 、 越能互補(bǔ) ,則中間系統(tǒng)越發(fā)達(dá) , 因此也越能有力地推進(jìn)個(gè)人的發(fā)展 。 如:家庭與幼兒園互不聯(lián)絡(luò) 、 重視 , 則幼兒在園的表現(xiàn)就易處于不利地位 。 人類發(fā)展生態(tài)與學(xué)前兒童發(fā)展 外系統(tǒng) :指本人并沒(méi)有參與其中的一個(gè)或更多的環(huán)境,但會(huì)受其影響。 如:父母的工作性質(zhì)會(huì)影響他們與孩子互動(dòng)的時(shí)間與品質(zhì);電視節(jié)目對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響;社會(huì)福利制度、法律等。 宏觀系統(tǒng) :表現(xiàn)所在社會(huì)的信念和思想體系。是“某種文化、次文化或其他廣泛社會(huì)情境中的社會(huì)藍(lán)圖”。它說(shuō)明了某種文化中成人應(yīng)如何對(duì)待孩子、教養(yǎng)孩子,孩子應(yīng)追求何種目標(biāo)等等。宏觀系統(tǒng)隨時(shí)代的發(fā)展而改變,這對(duì)個(gè)人的發(fā)展相當(dāng)重要。 提出幫助和指導(dǎo)兒童發(fā)展的具體方法 ?例如, ?通過(guò)對(duì)兒童早期依戀現(xiàn)象的探討,可以提出有助于兒童形成安全依戀的有效方法。 ?通過(guò)對(duì)學(xué)齡初期兒童認(rèn)知與行為特點(diǎn)的探討,可以提出培養(yǎng)兒童注意力集中、行為自我控制的有效手段,從而減少兒童的多動(dòng)行為。 ?從兒童發(fā)展心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容上來(lái)分析,不難看出它處于基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的交叉面上,其研究的結(jié)果既能深化我們對(duì)心理發(fā)展相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),也有助于我們解決兒童心理成長(zhǎng)過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題。 新近的研究趨向 ? 從對(duì)心理現(xiàn)象的描述和測(cè)量轉(zhuǎn)向?qū)σ蚬P(guān)系的揭示 ? 從研究單一的心理機(jī)能轉(zhuǎn)向?qū)和w發(fā)展的研究 ? 早期發(fā)展和早期教育研究占據(jù)重要地位 ? 研究過(guò)程和資料分析過(guò)程中,大量現(xiàn)代化儀器設(shè)備的應(yīng)用 ? 研究中的生態(tài)化運(yùn)動(dòng) 四、學(xué)習(xí)和研究?jī)和l(fā)展的意義 ? 為教育 、 教學(xué)實(shí)踐提供理論依據(jù) ? 兒童教育心理研究提供研究方法與理論依據(jù) ? 豐富發(fā)展心理學(xué)的理論 ? 對(duì)醫(yī)學(xué) 、 文藝 、 社會(huì)工作等實(shí)踐領(lǐng)域具有很大意義 第二節(jié) 關(guān)于兒童發(fā)展心理學(xué)的 基本理論問(wèn)題 爭(zhēng)論的三個(gè)階段 : ?第一階段: 誰(shuí)的作用 ? ?第二階段: 誰(shuí)的作用更大 ? ?第三階段: 二者如何相互作用 ? 遺傳與環(huán)境之爭(zhēng) (一)絕對(duì)決定論 G(遺傳 ) E(環(huán)境 ) 其代表人物為高爾頓 其代表人物為華生 絕對(duì)決定論 ? —— 以優(yōu)生學(xué)創(chuàng)始者 高爾頓 為代表。 強(qiáng)調(diào)遺傳決定發(fā)展,完全否定環(huán)境的作用。 ? 他認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其品性早在生殖細(xì)胞的基因中就決定了,發(fā)展只是內(nèi)在因素的自然展開(kāi),環(huán)境與教育僅起引發(fā)作用。 觀點(diǎn): 天生的能力分為十六等,并通過(guò)家譜調(diào)查歸納出一條祖先遺傳規(guī)律,認(rèn)為人的遺傳性 1/2來(lái)自父母, 1/4來(lái)自祖父母, 1/16來(lái)自曾祖父母。用公式表示為 1/2+1/4+1/8+……+1/2n=1 實(shí)驗(yàn):家譜研究 K氏家族的研究 家譜分析 是指對(duì) 200多個(gè)名人和一般人的直系親屬做分析,得出的結(jié)果支持了高爾頓的看法,在名人的后代中名人的數(shù)量明顯多于普通人的后代! K氏家族的研究: K 氏家族后代的分析則是對(duì)一個(gè)正常男子和兩個(gè)背景完全不同的兩個(gè)女子的后代進(jìn)行比較和分析得出的結(jié)論,結(jié)果很明顯,正常女子的后代明顯比那個(gè)處于比較不利環(huán)境的吧臺(tái)女的后代要優(yōu)秀的多了!這雖然反應(yīng)了一些問(wèn)題,但卻不能完全把人的發(fā)展歸結(jié)于環(huán)境的因素!而是遺傳基因起了重要作用。 —— 以行為主義創(chuàng)始人 華生 為代表
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