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正文內(nèi)容

讀逆向思考的藝術(shù)有感(編輯修改稿)

2025-10-01 03:33 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 富。畫家把十三個(gè)人物有機(jī)地組合在一起,既有區(qū)別又有緊密聯(lián)系,既突出了基督的主要形象,又層次分明地刻畫出每一個(gè)人的外貌和性格特征。畫家把耶穌安排在既是畫面中心,又是視覺(jué)中心的位置,用背景中大門的透光,更加清楚地襯托出耶穌的形象,餐桌、墻壁門窗和天花板的處理取平行透視,都集中地消失在基督的形象上,這一切很自然地把觀眾的視線首先吸引到基督身上。并且有意識(shí)地把兩側(cè)的門徒和耶穌分開(kāi),初看耶穌似乎很孤立,實(shí)際上內(nèi)在情緒和感情以及整個(gè)事件都把他們緊密聯(lián)系在一起。如果沒(méi)有看過(guò)這本書我想我不可能會(huì)了解到這些。而且最讓我佩服的是,凡是有可以做比較的參照物,作者都不會(huì)忘記表明這個(gè)參照物到底是在書本上的第幾頁(yè),具體是什么地方可以對(duì)比或者反襯,我想這就是貢布里希學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度:嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、舉一反三吧。這本書中講故事時(shí)的許多宗旨也讓我受益匪淺。若非要列舉一二的話,我想我不得不提到以下兩個(gè)觀點(diǎn):一是我們不能因?yàn)閻?ài)好美麗動(dòng)人的題材,就反對(duì)較為平淡的作品。這種偏見(jiàn)很容易成為絆腳石?!懂嫾抑莹D―尼古拉斯肖像》、丟勒《畫家之母肖像》《街頭的流浪兒》、《削蘋果的婦人》幾幅畫之間的對(duì)比,它們讓我很快就領(lǐng)悟到,一幅畫的美麗與否并不在于它的題材。二個(gè)就是必須在首先了解到作者的畫法以后,才能正確地體會(huì)其感情,才能有資格去評(píng)判一幅作品的好壞。《天使》和梅姆林《天使》兩個(gè)同一題材不同作家的作品的比較,我們可以發(fā)現(xiàn)他們眼中的天使完全不是一樣的,事實(shí)上,畫面上某個(gè)人物的表現(xiàn)方法往往會(huì)左右我們對(duì)于一幅畫的愛(ài)憎之情。這些道理不僅是在藝術(shù)的世界中適用,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也同樣應(yīng)該遵循:不以一個(gè)人的背景身份去結(jié)交看待一個(gè)人,每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體與存在,有其存在的意義與價(jià)值。待人處事不能道聽(tīng)途說(shuō),不能片面狹隘,了解其本質(zhì)之后才能有所評(píng)判。 盧浮宮的一位館長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò)“它幾乎就像《蒙娜麗莎》一樣飲譽(yù)世界?!边@樣一句話來(lái)形容《藝術(shù)的故事》。這本書之所以在大眾中很快就大受好評(píng),正是因?yàn)槲覀兌际菒?ài)聽(tīng)故事的人,只要它是精彩生動(dòng)的故事。貢布里希在序當(dāng)中寫道:“此書的意圖,是為了所有面對(duì)一個(gè)奇異而迷人的領(lǐng)域,覺(jué)得需要一種初步指南的人?!彼囆g(shù)原是捉摸不清的,是神秘高深的,但是貢布里希把藝術(shù)及藝術(shù)的的歷史講得簡(jiǎn)單有趣,讓我們覺(jué)得藝術(shù)和藝術(shù)家們不再高不可攀,他們也是執(zhí)著而平凡的普通人,它拉近了我們與藝術(shù)的距離。貢布里希并不偉大,他僅僅是一個(gè)講故事的人,而我們則是一群圍坐在貢布里希身旁聚精會(huì)神并會(huì)心微笑的聽(tīng)故事的人。 第三篇:讀溝通的藝術(shù)有感1讀《溝通的藝術(shù)》有感 吳沛棟 在認(rèn)真拜讀了卡耐基的書《溝通的藝術(shù)》之后,從中受到了很多的啟發(fā)與教育。結(jié)合自己工作和生活談點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。 一、與人相處的原則 不要隨意的批評(píng)別人,要盡量去理解別人,設(shè)身處地去為別人去想想,他們?yōu)槭裁匆@樣做。這比起批評(píng)責(zé)怪更有益處。如欲采蜜,勿蹴蜂房,你的努力要讓人生同情、忍耐和仁慈。 從精神上幫助一個(gè)人要比給別人物質(zhì)要好上多少倍。比如。成長(zhǎng)、幸福、成功的人際關(guān)系在于我們要真誠(chéng)的學(xué)會(huì)贊美別人和捕捉他人觀點(diǎn)的能力;看一件事須兼顧對(duì)方的角度,能設(shè)身處地為他人著想,這樣就不會(huì)擔(dān)心形成內(nèi)耗,只會(huì)形成合力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。 二、保持穩(wěn)健快樂(lè)的習(xí)慣 無(wú)論什么時(shí)候都要保持自我本色,要了解自己的能力,并在身心中保持自我,一個(gè)人最糟的是不能成為自己而無(wú)效的模仿他人。要改變不良的工作和生活習(xí)慣,因?yàn)椴涣嫉墓ぷ骱蜕盍?xí)慣都會(huì)影響一個(gè)人的身心健康,凡事要分輕重緩急,形成穩(wěn)健從容處事的方式,并掌握科學(xué)的合理的工作方法,才能完成好工作。同時(shí),把工作做的更出色,更完美。 要學(xué)會(huì)放松自己,解除疲勞,不要對(duì)事情感到倦怠,要有持之以恒的工作熱情,對(duì)待工作,尤其是工作跨度較長(zhǎng)的工作,要有一個(gè)對(duì)工作充滿樂(lè)趣,并有長(zhǎng)期奮斗、不知疲倦的態(tài)度,千萬(wàn)不能有前緊 后松,并逐步放松工作熱情和責(zé)任心的態(tài)度出現(xiàn)。 不要對(duì)自己認(rèn)為不對(duì)的人進(jìn)行議論,那樣傷害最大的往往是自己,要做到對(duì)事不對(duì)人,同樣不要指望任何人對(duì)你的善舉心存感激,因?yàn)楦冻鍪且环N享受施與的快樂(lè)。每天要盡力帶給他人快樂(lè),一個(gè)人要想得到快樂(lè),就要時(shí)刻想著他人。 不要把別人的看法看的過(guò)重,對(duì)的接受,不正確的要心中有數(shù)就行了……不要以批評(píng)他人為榮,批評(píng)別人往往是一種自我滿足,做事情要盡力而為,在工作、生活中要撐起一把希望之傘,避開(kāi)責(zé)難之雨,走下去,便會(huì)迎來(lái)一片藍(lán)天。 要學(xué)會(huì)反省自己,因?yàn)樯钪凶畲蟮膶?duì)手往往是自己。 卡耐基的書是一貼工作和生活上自我清醒劑,學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,即使不能全部做到,但其中確實(shí)能夠吸收到很多做人、做事的道理。但愿通過(guò)學(xué)習(xí),能夠?yàn)樽约旱默F(xiàn)實(shí)工作和生活帶來(lái)良好的指導(dǎo)作用。 第四篇:讀《逆向管理先行動(dòng)后思考》有感讀《逆向管理先行動(dòng)后思考》有感 業(yè)務(wù)管理羅黎元 我們做事的思路和工作生活常被教育:工欲善其事,必先利其器;磨刀不誤砍柴工,智者先思考后行動(dòng),事半功倍。而《逆向管理》作為一本管理類書籍,卻反其道而行之,告誡我們:要勇于嘗試和勇敢行動(dòng),先行動(dòng)再思考,去實(shí)踐中摸索,實(shí)踐出真知.為什么《
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