對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)(編輯修改稿)
2025-09-30 20:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。這種畸形的培養(yǎng)與教育造成了子女只懂索取不惜回報(bào)。他們對(duì)家庭、對(duì)父母的依賴性較大，帶有任性、受挫能力不強(qiáng)、意志力不堅(jiān)定等性格特征。 第三，學(xué)校教育的失誤。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，不少高校片面強(qiáng)調(diào)重視加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的技能知識(shí)的傳授和技能技術(shù)的培育，忽視了對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。一些學(xué)生把思政課當(dāng)成是“洗腦課”。雖然“05方案”明確規(guī)定各高校必須通過(guò)各種途徑和方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，但由于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性，使得一些大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的理解僅僅停留在表面，并沒(méi)有內(nèi)化為自覺(jué)的實(shí)際行動(dòng)。 第四，大學(xué)生自身的不足。由于大學(xué)生與社會(huì)接觸不多，社會(huì)實(shí)踐較少，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和理性的思辨能力，使他們很難冷靜、客觀、全面地分析各種社會(huì)現(xiàn)象。加上自我的認(rèn)識(shí)不足，使部分大學(xué)生對(duì)自身與社會(huì)關(guān)系以及自身的社會(huì)地位與社會(huì)角色的認(rèn)識(shí)不夠深刻，導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)和國(guó)家賦予自己的歷史使命和熱切希望的認(rèn)識(shí)和理解不正確，缺乏履行社會(huì)責(zé)任的強(qiáng)烈動(dòng)力與激情。 三、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)和教育 歷史經(jīng)驗(yàn)一再證明，國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展凝聚著每一個(gè)社會(huì)成員對(duì)社會(huì)和國(guó)家的奉獻(xiàn)與責(zé)任。如果沒(méi)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，不僅國(guó)家難以發(fā)展，個(gè)人也會(huì)陷入自私自利的泥潭，個(gè)人的生存和發(fā)展空間也會(huì)變得愈加狹窄。因此，針對(duì)當(dāng)代部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的現(xiàn)象，必須有效地強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)和教育，通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)化其自身對(duì)社會(huì)責(zé)任自覺(jué)的、實(shí)際的行為。 首先，要深刻認(rèn)識(shí)大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)。作為一名當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生，除了要學(xué)習(xí)和鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)技能外，還要加強(qiáng)和提高自身的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。不僅要集中精力刻苦學(xué)習(xí)，還有鍛煉自身各方面的能力；不僅要對(duì)自身負(fù)責(zé)，還要承擔(dān)起對(duì)家庭、學(xué)校和社會(huì)的責(zé)任。這又要求大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，要把個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)人利益和社會(huì)、集體利益結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想和社會(huì)理想聯(lián)系起來(lái)，把“內(nèi)在的責(zé)任感上升到為國(guó)家建設(shè)，為社會(huì)繁榮盡職盡責(zé)的社會(huì)責(zé)任感”。大學(xué)生在享受“大學(xué)生”的權(quán)利時(shí)，更應(yīng)自覺(jué)地承擔(dān)起“大學(xué)生”的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，在德、智、體、美、勞等各方面都做到符合“大學(xué)生”的社會(huì)角色要求，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身的切實(shí)行動(dòng)，努力使自己成為一名真正的大學(xué)生。（下轉(zhuǎn)102頁(yè)） 第三篇：社會(huì)責(zé)任感社會(huì)責(zé)任感 涂鍍廠朱學(xué)鋒 中國(guó)人心靈深處都有一種英雄主義情結(jié)，血液里都流淌著一種叫做“狹義”的東西，為民立命，舍身赴難，見(jiàn)義勇為，為國(guó)為民，為他人，為正義而生，而死，來(lái)體現(xiàn)一種對(duì)人生的價(jià)值追求，這種為公平、正義、理想的俠的本質(zhì)，就是從古代傳至今日的一種社會(huì)責(zé)任感，一種社會(huì)的dna。 以前總是很迷惑，中華五千年的文明到底是什么?，F(xiàn)在終于明白，中華文明其實(shí)正是這種代代相傳的社會(huì)責(zé)任感和這種社會(huì)責(zé)任感造就出的人品或作品的積累。受到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的局限，處在農(nóng)業(yè)社會(huì)的古人要體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任是很難的，他們創(chuàng)造的價(jià)值及其有限，而他們更是的創(chuàng)造的是一種精神價(jià)值。而在現(xiàn)今工業(yè)社會(huì)，即便是我們普通人要體現(xiàn)這種社會(huì)責(zé)任感都容易的多，因?yàn)槲覀冇懈鄼C(jī)會(huì)加入社會(huì)組織機(jī)構(gòu)或企業(yè)，以這種團(tuán)體的力量來(lái)創(chuàng)造更多的物質(zhì)價(jià)值。 工作，就是為他人、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的機(jī)會(huì)；珍惜工作，就是珍惜為他人，為社會(huì)服務(wù)的機(jī)會(huì)。有了這種認(rèn)識(shí)，我們的認(rèn)識(shí)才能不僅僅停留在把工作當(dāng)成謀生的手段，我們才能更具責(zé)任心的把工作做好，才能生產(chǎn)出更加優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，這是客戶的需要，是社會(huì)的需要，也是企業(yè)的需要。一個(gè)人做不出的東西，團(tuán)隊(duì)來(lái)做，企業(yè)來(lái)做，企業(yè)是團(tuán)隊(duì)的組合。企業(yè)的社會(huì)價(jià)值就是員工價(jià)值的集合，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感就是員工責(zé)任感的集中體現(xiàn)。員工不愛(ài)崗敬業(yè)，盡職敬責(zé)，企業(yè)就不可能有競(jìng)爭(zhēng)力，就不可能有更多的剩余價(jià)值去納稅，去捐贈(zèng)，去帶動(dòng)更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。不管你在哪里，給你工作的老板都是那群“最可愛(ài)的人”。 或許我們還沒(méi)有到以我們創(chuàng)造的世界第二大經(jīng)濟(jì)體而自豪的時(shí)候，我們反而應(yīng)該以
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