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正文內(nèi)容

從信息的哲學問題到信息哲學(編輯修改稿)

2025-09-28 16:18 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的附庸,甚至成了科學的“婢女”和“小工”。然而,正如維特根斯坦所指出的,哲學或者在科學之上,像科學的女皇(這個時代科學家認為已經(jīng)一去不返了),或者位于科學之下,為科學廓清道路、奠定基礎。然而,無論是在科學之上或是在科學之下,“哲學都不是與科學比肩的學問?!保╳ittgetein1997)實際上,世界以及對世界的科學描述越復雜,哲學的話語水平也就必須越基本,只有這樣才能使哲學自身保持一種超越、批判和反思的地位,這才是哲學的理由。 哲學對信息技術的反思主要基于兩條進路,在與社會需求的互動中最終成就了信息哲學。一條是批判性的,即對技術的哲學反思,這主要始于歐陸的人文學者,尤其是現(xiàn)象學、存在主義、法蘭克福學派以及后現(xiàn)代主義的哲學反思,都是非常具有深度的。同時在社會認識論、媒體理論以及應用倫理學諸多方面,也取得了相當?shù)难芯砍晒?。另一條則屬于建設性的,即沿著形式科學提出的哲學問題向前推進。譬如說,
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