傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究與批判研究的差異(編輯修改稿)
2025-09-28 16:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 輕人在5月沒有做出決定，而在11月份選擇了羅斯福。而這個年輕人在該過程中又經(jīng)歷了數(shù)次轉(zhuǎn)變。這個年輕人在5月還沒有做出決定，但在11月選了羅斯福?！畛酰С止埠忘h的提名人塔夫脫，因?yàn)樗嵌砗ザ碇菥用?，但另一方面，選舉民主黨人的傾向使他搖擺不定，“因?yàn)槲易娓钢矣谀莻€黨派”。7月，當(dāng)他為取悅祖父而聲稱選羅斯福時，這種傾向占了上風(fēng)。8月，由于反對總統(tǒng)支持的征兵制度，他又傾向于威爾基——盡管他對這個人一無所知……但在選舉日，他把票投給了羅斯福。因?yàn)樗麉拹和柣x票的行為，同時也被他所工作的鑄造廠的同伴影響了。同時，拉氏還在四組樣本中還設(shè)置了對比性的三組“控制組”樣本，以測試重復(fù)訪問對固定樣本組的對比性影響。可以說，《人》中所推導(dǎo)出的結(jié)論，完全來自于對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，因果律是主導(dǎo)考察的核心因素，這是一種嚴(yán)謹(jǐn)，精準(zhǔn)的考察范本，具有較強(qiáng)的說服力。而《單》中，則繞開了對傳播學(xué)現(xiàn)存問題的探討，轉(zhuǎn)而探討傳播學(xué)誕生的土壤——發(fā)達(dá)工業(yè)社會自身所存在的問題，并對其進(jìn)行批判式的思辨?！秵巍分嘘P(guān)于兩黨制選舉方面的內(nèi)容，馬爾庫塞首先直接指出了經(jīng)驗(yàn)主義的癥結(jié)：取消及物的意義至今仍是經(jīng)驗(yàn)社會學(xué)的一個特征。它甚至表現(xiàn)了大量并未因?yàn)槟撤N特殊利益而履行治療功能的研究的特征。結(jié)果，一旦意義的“不顯示”的超出部分被消除，研究就會被封閉在社會用以確認(rèn)和否認(rèn)命題有效性的界限的廣闊范圍之內(nèi)。這種經(jīng)驗(yàn)主義因其方法論的特征而具有意識形態(tài)的特質(zhì)。馬爾庫塞提出了經(jīng)驗(yàn)主義的有效性是建立在“意義的‘不顯示’的超出部分被消除”之上的。即在經(jīng)驗(yàn)主義的研究中會以預(yù)設(shè)“合理性”為前提，關(guān)注其“有效性”。一旦“合理性”被質(zhì)疑，至少在邏輯層面將會取消經(jīng)驗(yàn)主義研究的存在前提。接下來，馬爾庫塞援引歐美政治學(xué)家的代表作品來反思這種被預(yù)設(shè)的“合理性”。如根據(jù)hX8226。尤勞的《政治行為》一書中的三
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