20xx人教版選修之先秦諸子選讀24樂(lè)民之樂(lè)，憂民之憂word學(xué)案(編輯修改稿)
2025-01-03 20:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。但是這句話卻是很有文章的，它已經(jīng)巧妙地把談話內(nèi)容引入了政治領(lǐng)域。緊接著，孟子又說(shuō) “ 今之樂(lè)猶古之樂(lè) 也 ” ，這話是承接齊王的 “ 先王之樂(lè) ” 與 “ 世俗之樂(lè) ” 而言的，但更應(yīng)引起我們注意 的是這其間孟子已經(jīng)改變了原來(lái)的概念，于是，出現(xiàn)了四個(gè)概念： “ 先王之樂(lè) ” 、 “ 世俗之樂(lè) ” 、“ 今之樂(lè) ” 、 “ 古之樂(lè) ” 。這四個(gè)概念的出現(xiàn)，使孟子轉(zhuǎn)換了話題，為齊王鉆進(jìn)自己的圈套作好了準(zhǔn)備。至此，孟子就已經(jīng)完成了化被動(dòng)為主動(dòng)的轉(zhuǎn)移。要指出的是，孟子為了緩和談話氣氛所用的手段，并沒(méi)有改變自己原來(lái)對(duì)音樂(lè)的立 場(chǎng)，卻把談話引入了自己想說(shuō)的領(lǐng)域。 體會(huì)孟子與齊王談話中的兩層鋪墊的作用。 這兩層鋪墊就是孟子的兩次提問(wèn)和兩次回答，孟子的兩問(wèn)是 “ 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？ ” 和 “ 與少樂(lè)樂(lè)，與眾樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？ ” 齊王的兩次回答 “ 不若與人。 ” 和 “ 不若與眾。 ” 說(shuō)這話的前提是齊王忍不住主動(dòng)地說(shuō) “ 可得聞與？ ”孟子在此故意不直接闡述自己的道理，其目的很明確，一是蓄勢(shì)，另一方面也是為了加重談話氣氛，誘導(dǎo)齊王在思想上趨向自己與民同樂(lè)的觀點(diǎn)。 孟子描繪了人民個(gè)個(gè) “ 疾首蹙頞 ”“ 父子不相見(jiàn) ，兄弟妻子離散 ” 的悲慘圖景和人人都 “ 欣欣然有喜色 ” ，祝福國(guó)君身體健康的太平景象這兩幅畫面，其作用是什么？ 避免直接的、枯 燥的說(shuō)教。通過(guò)描寫來(lái)說(shuō)理，在議論文中可以借鑒使用。 第二學(xué)時(shí) 【自主學(xué)習(xí)】 一、結(jié)合注釋及相關(guān)資料疏通第三則文字。 二、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)詞的字音。 （ 1）放于瑯琊 (fǎng y225。) （ 2）秋省斂而助不給 (xǐng jǐ) （ 3） 睊睊 ( ju224。n) （ 4）慝（ t226。）（ 5）徵招 (zhǐ sh225。o ) 三、歸納文言現(xiàn)象： 解釋下列加點(diǎn)詞的意義。 ① 遵海而南（遵：沿著。） ② 秋省斂而助不給（?。阂暡?。給：不足。） ③ 為諸侯度（度：法度，準(zhǔn)則。） ④ 民乃作慝 （慝：邪惡。） ⑤ 師行而糧食（師：眾人。） ⑥ 人不得，則非其上（非：責(zé)怪，非難。） 歸納詞類活用現(xiàn)象。 ① 樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。憂民之憂者，民亦憂其憂（樂(lè)、憂：形容詞意動(dòng)用法，以 ?? 為歡樂(lè)，以 ?? 為憂愁。） ② 出舍于郊（舍：名詞活用為動(dòng)詞，居住。） [來(lái)源 :學(xué) 167。 科 167。 網(wǎng) ] 分類列舉本文出現(xiàn)的文言句式。 ① 賓語(yǔ)前置句： 吾何修而可以比于先王
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