概論先驗(yàn)性、分析性與必然性讀后感(編輯修改稿)
2024-09-28 14:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的支持者所創(chuàng)立的數(shù)學(xué)流的思想，也就是本文中所述的“萊布尼茲在構(gòu)想“推理算術(shù)”的時(shí)候，提出了兩種推理原則：無(wú)矛盾原則與充足理由原則。他認(rèn)為數(shù)學(xué)只需遵循無(wú)矛盾原則：包含矛盾的判斷為假，相反，不包含矛盾的判斷則為真。但對(duì)物理學(xué)，還需要加上充足理由原則：一個(gè)事實(shí)是真實(shí)存在的，則必須有一個(gè)其為何如此的充分理由。萊布尼茲認(rèn)為，對(duì)于數(shù)學(xué)這類(lèi)不需要尋找理由的純推理性的真理，我們只要將復(fù)合的命題解析為由以構(gòu)成的簡(jiǎn)單命題與觀念即可證明其為真?！毙味碌乃汲眲?chuàng)造了輝煌的近現(xiàn)代科學(xué)和文明，并且這種形式還在越演越烈，現(xiàn)在形而下的過(guò)程繼續(xù)發(fā)展，不但在科學(xué)層面，而且在技術(shù)層面，更多的認(rèn)識(shí)論和方法論成了技術(shù)流派，技巧流派之論戰(zhàn)。 其實(shí)大多數(shù)科學(xué)家和哲學(xué)家（思路尚在清晰狀態(tài)的）對(duì)自己所持的觀點(diǎn)布滿了懷疑，也對(duì)別的對(duì)立的思想和派別的思想保留贊同的意見(jiàn)，于是辯駁發(fā)生，哲學(xué)于是在不斷的辯駁和求偽求真的過(guò)程中獲得發(fā)展，辯駁的過(guò)程從來(lái)
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