20xx人教版選修之先秦諸子選讀16有教無類word教案(編輯修改稿)
2025-01-03 05:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 們兩人都還算不上仁。因為在孔子看來，“ 忠 ” 只是仁的一個方面， “ 清 ” 則是為維護禮而獻身的殉道精神。所以，僅有忠和清高還是遠遠不夠的。 子曰： “ 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 ” 【注釋】反，類推。整句話省略了主語。 【譯文】孔子說： “ 若非弟子努力想弄明白某個問題卻又弄不明白，就不去開導(dǎo)他，若非弟子想表達某種意思卻又表達不出來，就不去啟發(fā)他。舉一個墻角作例子給弟子講清楚，而弟子不能觸類旁通推知另外三個墻角的情況，就不再去教他。 ” 【評析】在《雍也》一篇第 21 章中，孔子說： “ 中人以上可以語上也；中人以下，不可以語上也。 ” 這一章繼續(xù)談他的教育方法問題。在這里，他提出了 “ 啟發(fā)式 ” 教學(xué)的思想。從教學(xué)方面而言，他反對 “ 填鴨式 ” 、 “ 滿堂灌 ” 的 作法。要求學(xué)生能夠 “ 舉一反三 ” ，在學(xué)生充分進行獨立思考的基礎(chǔ)上，再對他們進行啟發(fā)、開導(dǎo)，這是符合教學(xué)基本規(guī)律的，而 且具有深遠的影響，在今天教學(xué)過程中仍可以加以借鑒。 子曰： “ 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)。 ” 【注釋】嘗，曾經(jīng)；以，來，用來。 【譯文】孔子說： “ 我曾經(jīng)整日不吃，整夜不 睡來思考，沒有益處 ，還不如去學(xué)習(xí)。 ” 【評析】這一章講的是學(xué)與思的關(guān)系問題。在前面的一些章節(jié)中，孔子已經(jīng)提到 “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ” 的認識，這里又進一步加以發(fā)揮和深入闡述。思是理性活動，其作用有兩方面，一是發(fā)覺言行不符合或者違背了道德，就要改正過來；另一方面是檢查自己的言行符合道德標準，就要堅持下去。但學(xué)和思不可以偏廢，只學(xué)不思不行，只思不學(xué)也是十分危險的?？傊?，思與學(xué)相結(jié)合才能使自己成為德行、有學(xué)問的人。這是孔子教育思想的組成部分。 【原文】子曰： “ 學(xué)而不思則罔 (1)，思而不學(xué)則殆 (2)。 ” 【注釋】 (1)罔：迷惑、糊涂。 (2)殆；疑惑、危險。 【譯文】孔子說： “ 只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。 “ 【評析】孔子認為，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)和思不能偏廢。他指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端。主張學(xué)與思相結(jié)合。只有將學(xué)與思相結(jié)合，才可以使自己成為有道德、有學(xué)識的人。這種思想在今天的教育活動中有其值得肯定的價值。 【原文】子曰： “ 回也非助我者也，于吾言無所不說。 ” 【譯文】孔子說 ： “ 顏回不是對我有幫助的人，他對我說的話沒有不心悅誠服的。
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