【總結(jié)】《論語(yǔ)》選讀之《當(dāng)仁,不讓于師》備課資料選讀之“當(dāng)仁,不讓于師”【原文】叔孫武叔毀仲尼。子貢曰;“無(wú)以為也!仲尼不可毀也。他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕,其何傷于日月乎?多(1)見其不知量也。”【注釋】(1)多:用作副詞,只是的意思。
2024-11-28 20:23
【總結(jié)】《仁義禮智,我固有之》教案1一、教學(xué)目標(biāo):1、繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞和有關(guān)的文言句式。[來(lái)源:Z#xx#]2、把握孟子的“四端”說(shuō)。3、進(jìn)一步學(xué)習(xí)孟子運(yùn)用層進(jìn)、對(duì)比和比喻說(shuō)理的方法。二、教學(xué)過程:(一)板書課題,出示教學(xué)目標(biāo):同學(xué)們,今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《孟子》選讀的最后一篇:《仁義禮智,我固有之
2024-11-19 16:05
【總結(jié)】一、教學(xué)要求1.引導(dǎo)學(xué)生疏通文意,并掌握本文的主要內(nèi)容、哲學(xué)思想。2.引導(dǎo)學(xué)生掌握本文藝術(shù)特色,進(jìn)而了解孟子散文的風(fēng)格和特點(diǎn)。二、學(xué)習(xí)要點(diǎn)掌握關(guān)于作者的基本文學(xué)常識(shí)。掌握古文中部分詞語(yǔ)及的用法。詞語(yǔ)如“也”、“是”等;句式如判斷句、疑問句等。體會(huì)孟子的譬喻論證。成語(yǔ)“揠苗助長(zhǎng)”在本文中的作用。了解本文時(shí)代背景,并體會(huì)孟子的思想
2024-11-19 17:29
【總結(jié)】教學(xué)目標(biāo)1.結(jié)合課文注釋及工具書讀通全文,增加文言積累,訓(xùn)練理清思路、把握文旨的能力。2.初步了解莊子的哲學(xué)思想及其形象化說(shuō)理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、思路縱橫、氣勢(shì)非凡、汪洋恣肆的特點(diǎn),欣賞其渾莽開闊的意境和獨(dú)具特色的氣韻美。3.能一分為二地恰當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想,培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。4.理解本文的主旨,文章為了強(qiáng)調(diào)“
【總結(jié)】2020/12/2412020/12/2422020/12/243孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物,后稱為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)最激烈的時(shí)期,他提出“民貴君輕”、反對(duì)“霸道”,提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,希望能夠在諸
2024-11-17 18:29
【總結(jié)】寓言的魅力在于對(duì)人性良知的呼喚。寓言是人類心靈凈化的地平線。韓非的寓言一般取材于現(xiàn)實(shí)生活或者歷史傳說(shuō),在冷峻的外表下透出人類智慧的光芒,或謳歌,或鞭策,或諷刺。紂王用上了象牙筷子,箕子知道象牙筷子是要與犀玉之杯才般配,象牙筷子挑的必定是奇珍異寶,玉杯裝的必定是牦牛、大象、豹子的胚胎,吃的是山珍,穿的是錦衣,住的的高臺(tái)。正是這種匹配意識(shí),讓箕子能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來(lái)。講究匹配意
2024-11-19 07:39
【總結(jié)】《有無(wú)相生》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo):1、4、5、6則;、虛詞等文言現(xiàn)象;。學(xué)習(xí)重點(diǎn):掌握各類文言現(xiàn)象。﹒學(xué)習(xí)難點(diǎn):體會(huì)老子關(guān)于事物相輔相成、對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想。學(xué)習(xí)過程一、基礎(chǔ)梳理1、文學(xué)常識(shí)填空:《老子》
2024-11-19 02:25
【總結(jié)】整體感知“四心”“四端”“四德”?思考一:在孟子看來(lái),作為“人”,我們每個(gè)人都已經(jīng)具備了“仁義禮智”四種發(fā)端,那么,我們具備了“仁義禮智”四種發(fā)端,是不是就已經(jīng)具備了“仁義禮智”這四種品德了?縱觀全文,孟子認(rèn)為,怎樣才能達(dá)到“仁義禮智”的境界??——不是?!啊柿x禮智’四種發(fā)端”并不等于
2024-11-19 18:25
【總結(jié)】先秦諸子選讀:《論語(yǔ)》選讀第一單元第一課:天下有道,丘不與易也?關(guān)于《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》,儒家經(jīng)典之一,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)?,是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”?!墩撜Z(yǔ)》共20篇,每篇
【總結(jié)】一、無(wú)端崖之辭一、語(yǔ)基落實(shí)1下列加點(diǎn)的字,注音全都正確的一項(xiàng)是().漫(a)斫.(zhuó)郢.人(yǐnɡ).巡(qūn)踵.(zhònɡ)怵.然(shù).目(shùn)巨緇.(zī)期.年(qī)
2024-11-15 16:36
【總結(jié)】易中天先生說(shuō):讀《論語(yǔ)》如沐春風(fēng),讀《孟子》如聞戰(zhàn)鼓;孟子比孔子強(qiáng)硬,總的感覺是:孔子很長(zhǎng)者,孟子很男人;孟子是先秦諸子中最“熱”的,血也熱,心也熱,腸子也熱。不像孔子,溫的,更不像老子和韓非,冷的。經(jīng)常考查到的幾種主要的句式孟子名軻,鄒(今山東鄒縣)人,是繼孔
2025-08-01 17:29
【總結(jié)】【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.熟讀成誦。關(guān)于道德修養(yǎng)的過程與方法,培養(yǎng)浩然之氣?!緦W(xué)習(xí)過程】一、基礎(chǔ)梳理:[來(lái)源:](公孫丑問曰):“敢問夫子惡乎長(zhǎng)?”[來(lái)源:]曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。”“敢問何謂浩然之氣?”曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無(wú)害,則塞于天地之間。
【總結(jié)】『論語(yǔ)』十則之文言基礎(chǔ)知識(shí)A、語(yǔ)音盍(hé)誨(huì)裘(qíu)敝(bì)肱(gōng)少(shào)者懷之知者樂(yaò)水,仁者樂(yaò)山知者樂(lè),仁者壽。
2025-08-01 17:16
【總結(jié)】一、兼愛一、語(yǔ)基落實(shí)1下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是()篡.(cuàn)不憚.(dàn)慈.孝(chí).弱(zhí)侮.貧(wǔ)敖.賤(ào).起(wù)焚.舟(fén)牂
2024-11-15 11:12
【總結(jié)】《鄭人有且買履者》教案《守株待兔》、《自相矛盾》、《濫竽充數(shù)》、《老馬識(shí)途》、《買櫝還珠》、《鄭人買履》、《扁鵲治病》、《宋人疑鄰》、《畫鬼最易》、《擊鼓戲民》、《魯人搬遷》、《心不在馬》、《曾子殺豬》、《自相矛盾》、《螳螂捕蟬》等出自《韓非子》的寓言故事深入人心,學(xué)生對(duì)原著較有興趣。本單元為《先秦諸子》教材的最后一個(gè)單元,之前課程