20xx北京版語(yǔ)文必修五第2課貝多芬百年祭練習(xí)題(編輯修改稿)
2025-01-03 05:36 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的一句是 （ ）。 A． 這個(gè)時(shí)候 ， 人們已經(jīng)從風(fēng)華正茂 、 才華橫溢的朱自清身上看到了一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家 ， 因此對(duì)他的詩(shī)作予以熱情的評(píng)價(jià) 。 B． 全球經(jīng)濟(jì)將步履蹣跚地步入 2021 年第一季度 ， 雖然明年的全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不會(huì)太過(guò)強(qiáng)勁 ， 但 IT 將在這一過(guò)程中扮 演重要角色 。 C． 天府酒店完全知道 ， 要想取得滿意的財(cái)務(wù)績(jī)效 ， 根本問(wèn)題在于長(zhǎng)期而出色的人性化服務(wù)是關(guān)鍵所在 。 D． 來(lái)這里聚會(huì)的無(wú)論老少 ， 都被他清晰的思路 、 開(kāi)朗的性格 、 樂(lè)觀的情緒及堅(jiān)定的信心深深地感染了 。 閱讀下面的文字，完成第 5～ 7題。 富蘭克林傳 法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜爾哥說(shuō)： “ 他從天空抓到雷電，從專制統(tǒng)治者手中奪回人權(quán)。 ” [ 這說(shuō)的就是富蘭克林。他為了對(duì)電進(jìn)行探索，曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)著名的 “ 風(fēng)箏實(shí)驗(yàn) ” ，在電學(xué)上成就顯著；為了深入探討電運(yùn)動(dòng)規(guī)律，創(chuàng)造的許多專用名詞如正電、負(fù)電、導(dǎo)電體、電池、充電 、放電等，成為世界通用的 詞 匯。他最先提出了避雷針的設(shè)想，由此而制造的避雷針避免了雷擊災(zāi)難，破除了迷信。 大約從 1733年起，富蘭克 林開(kāi)始有目的的道德自覺(jué)。他希望自己活在世上的任何時(shí)候都不犯任何錯(cuò)誤。他要避免讓個(gè)人愛(ài)好、社會(huì)風(fēng)俗或盲從的習(xí)慣，把自我引入歧途。他很快發(fā)現(xiàn)，自我道德修養(yǎng)如逆水行舟，不進(jìn)則退。因此，他設(shè)計(jì)了獨(dú)具特色的道德修養(yǎng)方法，羅列了 13種當(dāng)時(shí)他認(rèn)為必要或值得追求的美德，并在每一條下面附一簡(jiǎn)要說(shuō)明，詮釋它所指的這些美德的含義。這些美德是：節(jié)制、緘默、條理、果斷、儉樸、勤奮、公正、適度、整潔、寧?kù)o、高雅和謙遜。這張表當(dāng) 時(shí)只有 12種美德，一個(gè)朋友告訴他說(shuō)，人們常覺(jué)得他高傲，于是，他決心努力根治這一愚蠢的惡習(xí)。他自書(shū)座右銘以自勉： “ 最難抑制 的情感是驕傲，盡管你設(shè)法掩飾，竭力與之斗爭(zhēng)，它仍然存在。即使我敢相信已將它完全克服，我很可能又因自己的謙遜而感到驕傲。 ” 從富蘭克林的這些傳世名言中，我們可窺見(jiàn)他在和諧自我主 權(quán)意志要素過(guò)程中，付出的巨大努力。 富蘭克林是精明能干的商人，同時(shí)又是極度慷慨的科學(xué)家。 他在發(fā)明高效取暖爐后，拒絕申請(qǐng)專利，并且聲稱發(fā)明應(yīng)該為公眾利益服務(wù)。富蘭克林的樂(lè)善好施的美德，出于人類自主意志平等和諧的天性，而貪婪是帝王率先垂范、以身教化的結(jié)果 1736 年，富蘭克林被選為殖民地議會(huì)的秘書(shū)。第二年，他接受了費(fèi)城郵政局長(zhǎng)的任命。他改革了城防，成立了消防組織。 1751 年，他襄助創(chuàng)辦賓西法尼亞大學(xué)。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他參加反英斗爭(zhēng)，當(dāng)選為第二屆大陸會(huì)議代表，并參加起草《獨(dú)立宣言》。全世界人民將銘記他啟迪人類自我主權(quán)意志的警句 —— “ 站著的農(nóng)夫比跪著的紳士高貴。 ” 富蘭克林于 1776— 1785年出使法國(guó)， 締結(jié)法美同盟，以精湛的邦交藝術(shù)為美國(guó)獨(dú)立做出卓越貢獻(xiàn)。 在 1787 年夏天的制憲會(huì)議上，各州代表爭(zhēng)論激烈。雖然富蘭克林個(gè)人的力量微乎其微，但他還是設(shè)法使激烈辯論的雙方達(dá)成了某種妥協(xié)。在新憲法擬定的最后一天，他發(fā)表了一份聲明： “ 對(duì)憲法中的部分條款，我并不完全贊成，但我不能肯定我永遠(yuǎn)不會(huì)贊同，因?yàn)樵S多我過(guò)去以為是正確的觀點(diǎn)現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)卻是個(gè)錯(cuò)誤。 ” 所以他要求參加會(huì)議的代表們審視一下自以為一貫正確的立場(chǎng)，像他一
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