20xx粵教版語(yǔ)文必修四第10課阿q正傳同步練習(xí)(編輯修改稿)
2025-01-03 02:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 批評(píng)需要更多人的積極參與 ， 形成 百花齊放 ． ． ． ． 的局面 ；同時(shí)需要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性 ， 需要民主、平等、理性和包容的學(xué)術(shù)品格。 解析： A項(xiàng) ， 徑自：表示自己直接行動(dòng)； B項(xiàng) ， 名正言順：原指名分正當(dāng) ， 說(shuō)話(huà)合理 ，后多指做某事名義正當(dāng) ， 道理也說(shuō)得通。此句應(yīng)用 “ 名副其實(shí) ” ； C項(xiàng) ， 登堂入室 ， 登上廳堂 ， 又進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問(wèn)由淺入深、循序漸進(jìn)、達(dá) 到更高的水平。亦比喻學(xué)藝深得師傳。此處望文生義； D項(xiàng) ， 百花齊放：比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行的是藝術(shù)批評(píng) ， 此處應(yīng)改為 “ 百家爭(zhēng)鳴 ” 比較合理。 6． 下列各句中 ， 沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 (D) A．《爸爸去哪兒 》節(jié)目的火爆源于人們對(duì)在長(zhǎng)期 “ 女主內(nèi)、男主外 ” 文化中存在的 “ 父親角色失位 ” 現(xiàn)象的重新審視。 B． 盡管很多網(wǎng)友對(duì) “ 土豪 ” 這個(gè)詞潛藏著對(duì)人的諷刺等負(fù)面情緒提出了種種質(zhì)疑 ，但并不能阻止它在全國(guó)的流行 。 C． 抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn) ， 北上廣深四城市室內(nèi)空氣樣本中均含有鄰苯二甲酸酯和溴化阻燃劑等有毒有害物質(zhì) ， 對(duì)人體危害很大。 D． 淘寶網(wǎng)傳來(lái)消息 ， 12月 12日將推出本年度繼雙十一之后最大型的網(wǎng)購(gòu)盛宴 ， 并繼續(xù)開(kāi)展去年的 “ 全民瘋搶 ” 活動(dòng)。 解析： A 項(xiàng) ， 語(yǔ)序不當(dāng) ，“ 長(zhǎng)期 ” 應(yīng)在 “ 存在 ” 前； B 項(xiàng) ， 語(yǔ)意重復(fù) ，“ 提出 ” 和 “ 質(zhì)疑 ” 重復(fù)； C項(xiàng) ， 成分 殘缺 ， 應(yīng)在 “ 對(duì)人體危害很大 ” 前加上 “ 這些物質(zhì) ” 。 7． 依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句 ， 銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (D) “ 中國(guó)結(jié) ” 的全稱(chēng)是 “ 中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié) ” ， ____。 ____， ____， ____。 ____， 因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。 ① 人們很早就開(kāi)始用繩結(jié)裝飾器物 ， 為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵 ② 當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁? ③“ 中國(guó)結(jié) ” 的起源可以追溯到上古時(shí)期 ④ 它是中華民族特有的一種手工編織工藝品 ， 具有悠久的歷史 ⑤ 此外 ， 繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上 ⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在 人們心目中很神圣 A． ③②④⑥⑤① B． ③①②⑤⑥④ C． ④①③②⑤⑥ D ． ④③②⑥①⑤ 解析： 可以巧用排除法解答本題。這段話(huà)的結(jié)尾句是 “ 因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分 ” 。綜觀所給的六句話(huà) ， 只有 ⑤ 句是談繩結(jié)與服飾的關(guān)系 ， 所以 ⑤ 句應(yīng)與結(jié)尾句緊密相連。于是 ， 排除 A、 B、 C三項(xiàng) ， 只能選 D項(xiàng)。具體地分析： ④ 句是總起句 ， 呼應(yīng)上文 ， 介紹 “ 中國(guó)結(jié) ” 的悠久歷史 ， ③②⑥①⑤ 句具體說(shuō)明 “ 中國(guó)結(jié) ” 在歷史上的種種作用。答題時(shí)要注意 “上古時(shí)期”“當(dāng)時(shí)”“同時(shí)也”“此外”等詞語(yǔ)的承遞與關(guān)聯(lián)作用。 8． 仔細(xì)觀察下面這枚 “ 國(guó)家節(jié)水標(biāo)志 ” ， 準(zhǔn)確理解標(biāo)志的含意 ， 然后在下面一段文字的空格處填寫(xiě)適當(dāng)?shù)奈淖?， 使上下文句意銜接自然。 “ 國(guó)家節(jié)水標(biāo)志 ” 由水滴、人手和地球變形而成。綠色的圓形 (標(biāo)志中圓形背景實(shí)際為綠色 )代表地球 ， 象征節(jié)約用水是保護(hù)地球生態(tài)的重要措施。標(biāo)志留白部分像一只手托起一滴水 ， 手是拼音字母 JS 的變形 ， 寓意節(jié)水 ， 表示節(jié)水需要 ____________________；手又像 ____________________， 象征 ______________________。 答案： 公眾參與 ， 人人動(dòng) 手 一條蜿蜒的河流 滴水匯成江河。 ◎ 寫(xiě)法歸納 1． 喜劇的外套 ， 悲劇的內(nèi)核 《阿 Q正傳》最突出的藝術(shù)特色 ， 是用喜劇的外套 ， 包裝一個(gè)悲劇性的故事。阿 Q的一生是悲劇性的 ， 他的下場(chǎng)令人同情 ， 令人感嘆 ， 但這一 切又是通過(guò)阿 Q日常生活中富有喜劇性的事件表現(xiàn)出來(lái)的。所以讀《阿 Q正傳》時(shí) ， 人們往往被阿 Q可笑的言行逗得忍俊不禁 ，可是掩卷沉思 ， 又不免悲從中來(lái) ， 為阿 Q的不幸遭遇而唏噓嘆息 ， 也對(duì)殘暴的統(tǒng)治者切齒痛罵。悲劇因素與喜劇因素在小說(shuō)里相互交織、融合 ， 構(gòu)成這篇小說(shuō)最大的藝術(shù)特色。 2． 運(yùn)用多種心理描寫(xiě) 《阿 Q正傳 》之所以能給人以深深震撼 ， 就是因?yàn)榇罅康倪\(yùn)用多種心理描寫(xiě)方法。 (1)直接刻畫(huà)人物心理活動(dòng)。常用標(biāo)志性詞語(yǔ) “ 想 ” ， 把人物的內(nèi)心世界告訴給大家。如：阿 Q實(shí)際上失敗了 ， 他又不愿意接受 ， 于是他 “ 站了 一刻，心里想，‘我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣??’”中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)的等級(jí)觀念根深蒂固于阿 Q的腦海之中 ，當(dāng)上老子也就找到了低自己一等的對(duì)象 ， 阿 Q取得了精神上的勝利！ (2)通過(guò)夢(mèng)境、幻覺(jué)來(lái)刻畫(huà)人物心理活動(dòng)。常見(jiàn)的標(biāo)志性詞語(yǔ)是 “ 覺(jué)得 ” 、 “ 仿佛 ” 。如 ， 阿 Q在小尼姑那里找到勝利之后 ， 竟釀成了 “ 戀愛(ài)的悲劇 ” ，“ 這一晚 ， 他很不容易合眼 ， 他覺(jué)得自己的大拇指和第二指有點(diǎn)古怪：仿佛比平?；佇?” (3)通過(guò)對(duì)話(huà)、內(nèi)心獨(dú)白刻畫(huà)人物心理。語(yǔ)言實(shí)際是在寫(xiě)人物的心理 —— 折射出一種極不尋常
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1