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正文內(nèi)容

20xx高考語文一輪復(fù)習(xí):第2部分專題3訪談閱讀(編輯修改稿)

2025-01-01 21:05 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 致把握有哪些主要內(nèi)容。 第三步 , 重點(diǎn)精讀一些提問者提出的關(guān)鍵問題和訪談對象的關(guān)鍵回答 , 深入研究其核心內(nèi) 容。 第四步 , 根據(jù)題干要求 , 按照散文的 “ 概括文意 ” 的方法 , 整合答案。 把握訪談的觀點(diǎn) 把握訪談觀點(diǎn) “ ” 注意 注意一:訪談的主要觀點(diǎn)是隱藏在談話中的 , 基本傾向是隱含在訪談對象對問題的回答之中的 , 注意對訪談內(nèi)容的解讀、對回答問題的處理與分析 , 因?yàn)檫@是獲取訪談主要觀點(diǎn)和基本傾向認(rèn)識的必由之路。 注意二:注意對訪談的內(nèi)容進(jìn)行歸納和 分析。 注意三:注意訪談的典型細(xì)節(jié) 和基本事實(shí)之間的關(guān)系,這是解答此類題的關(guān)鍵。 注意四:注意訪談的背景、社會現(xiàn)實(shí)或未來的發(fā)展方向。 題型二 賞析訪談技巧 訪談文本的文體基本特征從形式上看就是由一問一答一直循環(huán)下去組成一篇文章。但其問答有互動的因素 , 并且依靠一問一答推動訪談的進(jìn)行。這其中 , 雙方要充分配合。提問者要善于引導(dǎo) , 隨機(jī)應(yīng)變;訪談對象要積極回應(yīng) , 言之有物。因此 , 訪談文本的主要技巧是針對提問者而言 , 必須掌 握基本的提問技巧。而讀者在閱讀時(shí)就是要重點(diǎn)關(guān)注提問者問的藝術(shù)技巧。另一方面是針對回答者的技巧。一般有引用、比喻、打比方、反問、反復(fù)等修辭技巧 ,還有開門見 山表明態(tài)度 ,委婉含蓄呈現(xiàn)觀點(diǎn),層層推進(jìn)揭示本質(zhì),顧左右而言他巧避鋒芒等。 閱讀下面的文字 , 完成 (1)~ (2)題。 作家王蒙先生曾說: “ 可以不讀書 , 不可以不讀《讀書》。 ” 這句話一度流傳眾廣 , 表達(dá)了讀書界對于《讀書》這個(gè)雜志的摯 愛之情。作為一個(gè)萬眾矚目的公共平臺 ,它的思想及文風(fēng)、作者群的改變也將無一例外地成為公眾話題 。 作為刊物掌舵人 , 無疑是構(gòu)成刊物成與 敗的重要因素之一。帶著眾多問題 , 本刊記者專訪了掌舵人之一黃平。 思想上的勇氣是敢于面對當(dāng)下 新京報(bào): 我很喜歡《讀書》這本雜志 , 覺得您執(zhí)掌的《讀書》引發(fā)的討論也很好 , 所涉及的范圍比前兩個(gè)時(shí)代都擴(kuò)大了 , 這是既定的計(jì)劃嗎? 黃平: 計(jì)劃談不上。我參與《讀書》的 編輯工作 ,有一點(diǎn)很明確,就想拓展它的領(lǐng)域。這一方面是時(shí)代要求,另一方面,如果我們不關(guān)心時(shí)代、 當(dāng)下 ,不關(guān)心我們的左鄰右舍就缺乏世界眼光,那么我們這個(gè)清高其實(shí)是假的,真正思想上的勇氣是敢于面對當(dāng)下的挑戰(zhàn),至于你的回應(yīng)是不是那么正確,能否被別人接受,那是另外的問題。 新京報(bào): 這樣做的好處是可以使讀者看到一些沒有想到的新問題、新知識 , 但是可能帶來了另外一種效應(yīng) , 比如過于分散 , 沒有重點(diǎn)了。 黃平: 第一 , 《讀書》是一個(gè)綜合性的雜志 , 學(xué)科領(lǐng)域很寬 , 經(jīng) 常發(fā)表討論建筑、人文、地理、國際關(guān)系等領(lǐng)域的文章 ,它不是專業(yè)性的;第二,它又是在思想、文化類的 兩個(gè)定位下 ,是否應(yīng)該一定有一個(gè)不分散的東西,這是一個(gè)問題。比如,你可以集中到文史哲,甚至文史哲里面只討論史,那就不是《讀書》了。 新京報(bào): 一些批評認(rèn)為 , 《讀書》沒有抓住當(dāng)下社會最核心的問題 ?? 黃平: 怎么批評都行 , 不過有些批評者可能是沒有 認(rèn)真讀《讀書》 , 只要客觀地看看 ,我覺得應(yīng)該很清楚 , 它對當(dāng)代、當(dāng)下甚至部分超前問題的警覺、討論和尖銳性是有的。 時(shí)代的原因造成了文化的現(xiàn)實(shí) 新京報(bào): 在你和汪暉接手《讀書》之前 , 幾乎所有中生代學(xué)者都在《讀書》上發(fā)表文章 ,很多人通過《讀書》成名。但是現(xiàn)在數(shù)量卻大大減少了 , 個(gè)中原因何在? 黃平: 這首先可能是時(shí)代的原因?,F(xiàn)在成名的是歌星、演藝明星、體育明星 , 而不是思想者。不僅在《讀書》成名的思想者少了 , 在任何地方成名的思想者都少了。當(dāng)年李澤厚一篇文章《孔子再評價(jià)》在全國引起那么大的反響 , 今天他一篇文章的影響至少無法和 電視明星相比?,F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的聚焦點(diǎn)不在 思想上 ,甚至不在文化上。這也是大眾文化普及了,媒體形式多了造成的文化現(xiàn)實(shí)。 新京報(bào): 但是 , 現(xiàn)在比較有影響的年輕一代學(xué)者幾乎沒有在《讀書》上亮相 , 這是不是有些尷尬? 黃平: 少數(shù)幾個(gè)人說明不了問題。他們的影響和歌星、影星、體育明星也無法相比。再有影響的學(xué)者在《讀書》座談時(shí)參與人數(shù)也一定很有限 , 如果是像籃球明星喬丹、科比來了 ,那場面肯定火爆。這是時(shí)代的問題。另一方面 , 學(xué)者成名不應(yīng)該靠公共媒體而應(yīng)該靠專業(yè)。有些人給《讀書》寫文章不像當(dāng)年那么認(rèn)真了 , 因?yàn)椴荒茏鳛?“ 學(xué)術(shù)成果 ” ,不能拿去評職稱,等等。另外,我們在主觀上也沒有想過要制造“明星”,沒有想要讓誰在這里或通 過這里成名??陀^上有人在《讀書》成名 ,但那不是我們刻意而為的結(jié)果。 多元化、包容性是時(shí)代的需要 新京報(bào): 有一些讀者認(rèn)為《讀書》的包容性沒有那么強(qiáng)了 , 你怎么看? 黃平: 如果一些朋友把《讀書》定位或者預(yù)期為某一方陣營刊物 , 那么《讀書》可能會讓他們失望。我們希望它是百家的 , 而不是一家的。在這種情況下 , 聽一些、發(fā) 表一些不是這個(gè)陣營里面的人的文章 ,對于完善自己的思想是有好處的,真正的思想一定是在與不同意你的人的論辯 中形成和完善的 。 我們覺得 , 許多共識被打破以后 , 變遷的一個(gè)結(jié)果就是利益多元化、思想多樣
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