6小議結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)在詩(shī)學(xué)的作用(編輯修改稿)
2025-09-23 04:40 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 種東西這種研究取決于研究的目標(biāo)是否是哲學(xué)，心理學(xué)，社會(huì)學(xué)或是什么東西，然后歸入某一類(lèi)范疇的語(yǔ)言中去（這些科學(xué)之一種），而每一種 語(yǔ)言都 第 5 頁(yè) 共 10 頁(yè) 有好多分枝。這種活動(dòng)和科學(xué)相關(guān)，到目前為止，它的客體不是特定現(xiàn)象而是一些規(guī)律（心理學(xué)，社會(huì)學(xué)等），這些規(guī)律卻由現(xiàn)象解釋。 茲維坦 托多羅夫認(rèn)為詩(shī)學(xué)打破了解釋和科學(xué)在文學(xué)領(lǐng)域建立的對(duì)稱(chēng)性。和對(duì)具體文學(xué)作品解釋相反，他認(rèn)為詩(shī)學(xué)不追求意義，目的是一個(gè)一般規(guī)律的知識(shí)體系，這體系主導(dǎo)著每一部作品的誕生。和其它科學(xué)如心理學(xué)社會(huì)學(xué)相反，詩(shī)學(xué)追求文學(xué)內(nèi)部的規(guī)律，因此，詩(shī)學(xué)是對(duì)文學(xué)的一種 “ 抽象的 ”“ 內(nèi)在的 ” 方法。 由這些觀點(diǎn)引伸開(kāi)來(lái)，文學(xué)作品本身并不是詩(shī)學(xué)的對(duì)象；詩(shī)學(xué)關(guān)心的是文學(xué)話(huà)語(yǔ)的特性。每個(gè)作品 都是這些一般和抽象的結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，都是實(shí)現(xiàn)了這些結(jié)構(gòu)中的某一部分。因此這種科學(xué)（結(jié)構(gòu)主義）不關(guān)心具體的文學(xué)，而是一種可能的文學(xué)，換句話(huà)說(shuō)，就是那種文學(xué)現(xiàn)象的抽象特性，這種特性構(gòu)建了文學(xué)現(xiàn)象的獨(dú)特性。這種研究的目標(biāo)不再是解釋一段文章，一部具體文學(xué)作品的履歷，而是提出一個(gè)結(jié)構(gòu)和文學(xué)話(huà)語(yǔ)功能的理論，這種理論提供了一份文學(xué)可能性的清單以便現(xiàn)存的文學(xué)作品看起來(lái)是取得的具體的成就。作品將被投射到其它別的什么東西上面而不是它自己上面，如同心理和社會(huì)學(xué)批判那樣的情況。這個(gè)別的什么東西將不是共容的結(jié)構(gòu)，而是文學(xué)話(huà)語(yǔ)的結(jié)構(gòu)。具體 的文學(xué)作品將是我們用來(lái)解釋文學(xué)特性的例子。 按這個(gè)結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)廣泛的意義來(lái)看，所有的詩(shī)學(xué)，不僅僅 第 6 頁(yè) 共 10 頁(yè) 是它的一個(gè)分枝，都是結(jié)構(gòu)性的；因?yàn)樵?shī)學(xué)的目標(biāo)不是那些實(shí)驗(yàn)性的現(xiàn)象的總和（文學(xué)作品），而是抽象的結(jié)構(gòu)（文學(xué)）。那時(shí)，引入每個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的理論觀點(diǎn)總是結(jié)構(gòu)性的。 另一方面，如果這種結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)只賦予有限的假設(shè)，而這個(gè)假設(shè)卻是由歷史因素決定的，因之把語(yǔ)言歸納于一個(gè)交際系統(tǒng)或者是符號(hào)代碼的社會(huì)現(xiàn)象，那么，呈現(xiàn)在這里的詩(shī)學(xué)也沒(méi)有什么特殊的結(jié)構(gòu)主義了。因此可以說(shuō)文學(xué)現(xiàn)象，以及相應(yīng)地決定這現(xiàn)象的話(huà)語(yǔ)（詩(shī)學(xué)）， 通過(guò)它們的存在，來(lái)反對(duì)在結(jié)構(gòu)主義形成之初的把語(yǔ)言當(dāng)作工具的觀點(diǎn)。 茲維坦 托多羅夫進(jìn)一步具體化詩(shī)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系。在他看來(lái)文學(xué)，就最重要的意義而言，是語(yǔ)言的產(chǎn)物。根據(jù)這個(gè)道理，任何語(yǔ)言知識(shí)對(duì)詩(shī)學(xué)家來(lái)說(shuō)都是有趣的。由此公式引伸，聯(lián)結(jié)詩(shī)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系沒(méi)有聯(lián)結(jié)文學(xué)和語(yǔ)言的關(guān)系重要。同理，這樣的關(guān)系對(duì)于詩(shī)學(xué)和所有語(yǔ)言科學(xué)一樣重要。如果語(yǔ)言學(xué)是唯一的語(yǔ)言科學(xué)的話(huà)，只有詩(shī)學(xué)才是唯一的把文學(xué)當(dāng)作目標(biāo)的科學(xué)（至少因?yàn)樗F(xiàn)在存在著）。詩(shī)學(xué)的目標(biāo)是某種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)（音素學(xué)，語(yǔ)法學(xué)，語(yǔ)義學(xué)），不把那些人類(lèi)學(xué)，心理分析學(xué) ，或者語(yǔ)言哲學(xué)要研究的
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