【文章內(nèi)容簡介】 的不僅是飯，更是他的心。老人的嘴里是無味的，是苦澀的，這樣的飯?jiān)鯓酉卵?呢？此時(shí)的老人心中已痛到了極點(diǎn)，生不如死，可是他又能做什么？他只能（）。本來步入家中，他想看到什么，他又看到了什么？他出門向東望去，他看到了什么？ 這是多么凄涼的一幅畫面，看到這一切，老人最后的一絲希望破滅了，那凝聚著他六十五年的期盼，六十五年的滄桑，六十五年的艱辛老淚再也忍不住了落了下來，此時(shí)的老人他在泣什么？又在為什么而泣呢？（為家人，為同病相憐的人，為戰(zhàn)爭）是呀，他心中除了悲更有恨，同學(xué)們，據(jù)資料記載，有多少人和老兵一樣妻離子散，家破人，這一切都是戰(zhàn)爭造成的，想到這一切，老人怎能不泣呢？出門東向看 ，淚落沾我衣。 五、拓展 此時(shí)你對戰(zhàn)爭有什么看法？ 的確戰(zhàn)爭是可怕的，它帶給了我們無數(shù)的傷痛，正如詩中所描繪的那樣。它使很多的家庭家破人亡，戰(zhàn)爭，你給太多人們的心帶來傷痛。這都是我們渴望和平的心聲，但是我們?yōu)榱俗鎳鵀榱苏x奮戰(zhàn)到底。 表達(dá)了渴望和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的思想感情，板書：入詩情。這四步也是我們學(xué)習(xí)詩歌的四個(gè)步驟，希望同學(xué)們應(yīng)用在今后學(xué)習(xí)古詩的過程中。 其實(shí)在我們的古詩中還有許多描寫戰(zhàn)爭的詩歌。 六、板書設(shè)計(jì)： 十五從軍征 （漢）樂府詩集 十五 八十 讀通詩 家 冢 明詩意 入詩境 反對戰(zhàn)爭 渴望和平 悟詩情 第三篇：十五從軍征教案 《十五從軍征》教學(xué)安排說明 章節(jié)題目 《十五從軍征》 學(xué)時(shí)分配：兩課時(shí) 第一課時(shí)： 一、簡介漢樂府 第二課時(shí) 二、翻譯并分析課文 本章教學(xué)目的與要求： 了解詩歌大意，學(xué)習(xí)運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義，初步把握樂府詩的語言特點(diǎn)。 在熟讀的基礎(chǔ)上，揣摩詩歌表達(dá)的情感，并有感情地朗讀。 了解古代兵役制度的殘酷，感受戰(zhàn)爭給人民生活帶來的苦難，激發(fā)學(xué)生熱愛和珍惜和平生活的情感。 課堂教學(xué)方案 授課類型：理論課 教學(xué)方法：講授法 教學(xué)目的與要求：了 解詩歌大意，學(xué)習(xí)運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義，初步把握樂府詩的語言特點(diǎn)。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：了解詩歌大意，學(xué)習(xí)運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想、想象，揣摩理解詩句含義，初步把握樂府詩的語言特點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容及安排： 教學(xué)準(zhǔn)備： 學(xué)生：讀通詩句，對難字注音，標(biāo)注自己不理解的詞句。教學(xué)過程： 一、了解漢樂府： 導(dǎo)言： 繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后，兩漢樂府詩成為中國古代詩歌史上又一壯麗的 景觀，作為一種新的詩體，呈現(xiàn)出旺盛的生命力。兩漢樂府詩以其匠心獨(dú)運(yùn)的立題命意，高超熟練的敘事技巧，以及靈活多樣的體制，成為中國古代詩歌新的范本。 兩漢樂府是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。漢樂府掌管的詩歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，其性質(zhì)與《詩經(jīng)》中 “ 頌 ” 相同；另一部分則是采集民間流傳的無主名的俗樂，世稱之為樂府民歌。 樂府詩 樂府是自秦代以來設(shè)立的配置樂曲、訓(xùn)練樂工和采集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時(shí)樂府機(jī)關(guān)所采制的詩歌。 這些詩，原本在民間流傳，經(jīng)由樂府保存下來，漢人叫做 “ 歌詩 ” ，魏晉時(shí)始稱 “ 樂府 ” 或 “ 漢樂府 ” 。后世文人仿此形式所作的詩，亦稱 “ 樂府詩 ” 。 兩漢樂府詩表達(dá)的思想主題 ： （ 1）苦樂不均、貧富懸殊的社會現(xiàn)實(shí) 人民苦難的真實(shí)寫照 “ 貧民常衣牛馬之衣，食犬彘之食 ” ， “ 賣田宅，鬻子孫以償債。 ” 《婦病行》 “ 屬累君兩三孤子，莫我兒孤且寒。有過慎莫笪笞。 ” 《孤兒行》 “ 頭多蟣虱，面目多塵， ” “ 愿欲寄尺書，將與地下父母。 ” 《東門行》 “ 盎中無斗米儲，還視架上無懸衣， ” 丑惡腐朽的揭露諷刺 《相逢行》 “ 黃金為君門，白玉為君堂，堂上置樽酒，作使邯鄲倡，中庭生桂樹，華燈何煌煌。 ” 《陌上?！贰队鹆掷伞? （ 2）兩性之間愛與恨的坦率表白 《上邪》 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（ 3）戰(zhàn)爭和徭役給人們帶來的災(zāi)難。 《戰(zhàn)城南》 “ 野死不葬烏可食 ” 《十五從軍征》 “ 松柏冢累累，兔從狗竇入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵 ” 《古歌》 秋風(fēng)蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁，座中何人，誰不懷憂？令我白頭。胡地多飆風(fēng)，樹木何修修。離家日趨 遠(yuǎn)，衣帶日趨緩，心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。 （ 4）表現(xiàn)樂生惡死的傾向 二、解詩題 ： 在詩的題目中，從哪兒可以看出是與戰(zhàn)爭有關(guān)的？（從軍征，被征到軍隊(duì)里打仗）。這首詩是兩漢時(shí)期的樂府詩，選自《樂府詩集》 ,它來自勞動人民中間，沒有具體的作者。 三、初讀詩歌，了解詩意： 四、理解并分析 《十五從軍征》，是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌的敘事詩，反映了勞動人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。描繪了一個(gè) “ 少小離家老大回 ” 的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一 老兵的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，具有一定的典型意義。 譯文 十五歲就應(yīng)征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。 路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問： “ 我家里還有什么人？ ” “ 你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳?zāi)埂?” 走到家門前看見野兔從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來飛去。 院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。 用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。 湯和飯一會兒都做好了，卻不知贈送給誰吃。 走出大門向著東方張望，老淚縱橫灑落在征衣上。 鑒賞 這是一首敘事詩，描繪了一個(gè) “ 少小離家老大回 ” 的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，具有一定的典型意義。 開篇便不同凡響： “ 十五從軍征，八十始得歸。 ” 這兩句，直言老兵 “ 十五 ” 歲從軍， “ 八十 ” 歲方回，看似平淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實(shí)卻耐人尋味，頗見功力。這一去就是數(shù)十年！ “ 八十 ” 與 “ 十五 ”相對照，突出其 “ 從軍征 ” 時(shí)間之久； “ 始得歸 ” 與 “ 從軍征 ” 相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。體會一下這位十五歲參軍， 80 歲才離開戰(zhàn)場踏上回鄉(xiāng)的路程的老兵，此時(shí)的他心情怎么樣？（欣喜）雖然歷經(jīng)了艱辛，但終歸活著回來了，這畢竟是件可喜的事。 “ 道逢鄉(xiāng)里人， ‘ 家中有阿誰？ ’ 主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現(xiàn)狀由茫然無際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問，可是， “ 鄉(xiāng)里人 ” 的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水： “ 遙看是君家，松柏冢累累。 ” 在這 **的年月，我的親人們竟無一幸存者？多少年來積壓心底的感情，向誰傾訴、向誰表達(dá)?。课ㄓ心乔嗲嗨砂?、壘壘墳冢嗎？ 假如你是鄉(xiāng)里人，會帶著怎樣的心情告訴老兵這個(gè)消息呢？不僅是鄉(xiāng)里人，連我們每一個(gè)人心里也是充滿悲傷，假如你就是老人， 聽到鄉(xiāng)里人的話，這時(shí)候的你會是什么反應(yīng)，什么心情？ 可是，這樣的打擊才剛剛開始。 80 歲的老人拄著拐杖，一步一步，由遠(yuǎn)及近，走近自家小院，他看到的是什么呢？ 擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是： “ 兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。 ” 由遙看到近見，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒說室空無人，而是抓住野兔見人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒有直書庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長的葵菜和谷物兩個(gè) “ 鏡頭 ” ，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火 融融、庭園整潔的 “ 家 ” 的面前，一切都已經(jīng)蕩然無存，不復(fù)存在了，剩下的只有 ———— 苦苦思盼的親人成了荒野枯骨，曾經(jīng)熱鬧的家園也是一片荒涼破敗，這真是久而不歸，歸而不見啊，這番荒涼的景象，怎不讓人悲傷難過呢！（悲） 在這樣的一個(gè)家中， 80 歲的老人是怎么生活的呢？ “ 舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰 “ 。想象中。我采下野葵做了一頓飯，放在地上。我看到爹娘在一旁，兄弟在一旁，快樂地談笑。但一轉(zhuǎn)眼，卻什么也沒有了。他的苦，不僅是生活上的艱苦，更是失去親人，無依無靠的心里的痛苦。這樣的飯菜，吃起來是什么味兒 呀？人民的不幸和社會的凋敝、時(shí)代的 **，面對這一切，只能是老淚縱橫，無聲地哭泣呀?。ㄆ? 詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。 “ 出門東向看，我衣。 ” 他走出年久失修的破門，向東方看去，他也許還抱著詩的最后兩句于對老兵的動作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。希望，他看到了誰？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒有看到。他茫然地從幻想中走出來，低聲哭了起來 “ 淚落沾我衣 ” 五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵??！ 這一細(xì)節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如 生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。主人公和他的家的相互映襯的敘寫，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役