20xx年部編教材網(wǎng)絡培訓總結(jié)(編輯修改稿)
2025-09-23 03:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 、自律、自覺、自主。 新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，設計了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式以繪本圖畫為主，體現(xiàn)了兒童的審美需求，以恰時恰點的問題引導教學活動，突出趣味性，激發(fā)了學生們的 39。想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識，也應和學生一起解讀、分析，更要帶學生們走出教室，走進社會，觀察、思考、感悟、實踐。 我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。 部編教材網(wǎng)絡培訓會心得體會 2 7 月 13 日，在齊校長的帶領下，我有幸和全校的語文老師在校長辦公室觀看了人教版新教材培訓，雖然只有一天的時間，但培訓給對我這個一年級語文老師來說是一筆永久的財富。首先聽了編輯張沛老師對教材的分析和具體的指導，使我對新教材有了更進一步的認識，使我的教育教學觀念進一步得到更新，下面是我通過培訓獲得的幾點體會： 張沛老師給我們講解了新教材的編排特色： 一、保護天性，幼小銜接 新教材根據(jù)兒童的特點，選取有趣的游戲來教學，保護孩子的天性，也培養(yǎng)孩子的各種習慣，如 “ 和大人一起讀 ” ，就希望孩子養(yǎng)成課外閱讀的習慣。第一單元先識字，再學 “a o e” ，漢語拼音已經(jīng)跑到了第二單元。這一變化對老師和學生來說都是降低難度，識字放在拼音之前，主要想體現(xiàn)幼小銜接，很多孩子在上學之前都認識一些簡單的字，識字的方式父母親教的。第一單元的生字在日常生活中經(jīng)常見到，接觸的 39。頻率很高，所以這樣作為開學的教材，降低了難度，孩子見到自己懂得的字，學習的興趣會更濃厚。同時，這次的教材對漢語拼音降低了難度，四線三格不 作考試要求。 二、識字教學更具生活化 部編教材新增了傳統(tǒng)蒙學內(nèi)容。傳統(tǒng)蒙學是中華傳統(tǒng)文化一部分，是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結(jié)晶，具有深厚的文化內(nèi)涵與教育意義。識字教學的開篇《天地人》，以傳統(tǒng)文化三字經(jīng)的形式，出現(xiàn)兒童生活中已經(jīng)學會的 “ 天、地、人、你、我、他 ” 。學生接觸自己學過的生字，信心很足，很感興趣?！督鹉舅鹜痢芬彩且粯?，在朗朗上口的同時感受中華文化的豐厚博大?！犊诙俊芬院⒆觽冏畛Ｓ玫目磮D識字的方法，借助熟悉的人體來認識生字，每位學生都會充滿興趣?！度赵滤稹芬詧D文對照的方式學習 8 個象形字，從中 滲透字理教學，通過感受象形文字的趣味性加激發(fā)學習漢字的興趣。教學上突破了傳統(tǒng)的借助拼音識字的模式，而是借助已有的生活經(jīng)驗、童謠、故事等方式，激勵學生在生活中識字，識字的方式呈現(xiàn)多元化。 三、擴大閱讀量，培養(yǎng)學生的閱讀習慣 新教材最大的改變就是拓展閱讀的量。整冊教材的 8 個《語文園地》都有一篇《和大人一起讀》，兒童歌謠和故事童話各四篇。 “ 和大人一起讀 ” 可以是家長、老師、哥哥、姐姐等，主要用孩子和大人一起讀書的學習方式，做好幼小銜接，培養(yǎng)學生的閱讀習慣，從而拓展閱讀量。作為老師可以給孩子或家長列個閱讀清單，可以做 個親子閱讀卡，讓孩子和家長一起完成。這個欄目的核心理念是，在老師的指導下，家長陪伴孩子進行沒有壓力的閱讀。 ” 這些是我對本教材的認識，它更注重學生學習的情景性和趣味性，更加關(guān)注孩子的生理和心理特點，保護孩子學習的積極性，加大親自共讀的力度和作用；這同時對老師的要求也更高了。我會繼續(xù)學習新教材，用好新教材，提高自身的素質(zhì)，提高教學水平。 部編教材網(wǎng)絡培訓會心得體會 3 20xx 年 3 月 16 日，我參加了由中心學校組織的部編新教材內(nèi)容解讀及教學建議的培訓，聽了孫民老師的講座。這次講座，讓我對一年級部編新教材有了一個更 新的認識，讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談談我的學習體會。 人的一生都在奮斗，為了前途，為了家庭，為了理想，為了信仰，奮斗的原動力多種多樣，奮斗的途徑和方式也是千差萬別，但是所有的奮斗都不應離開一點，那就是符合道德標準。 道德是人類生活的群體屬性，是社會生活的秩序要求，失卻了道德，人類群體將變得毫無秩序而引發(fā)爭吵、內(nèi)亂甚至戰(zhàn)爭。從古至今，道德都是中華民族的傳統(tǒng)組成部分，從 “ 禮義廉恥 ” 到 “ 仁義禮智信 ” ，從 “ 忠孝節(jié)義 ” 到 “ 智仁勇 ” ，道德被賦予了不同的內(nèi)容，然而就是這些自古演變來的不同內(nèi) 容組成了今天道德的內(nèi)涵。 從古至今，道德文明都是中華民族一直弘揚的精神，然而到了今天，隨著社會結(jié)構(gòu)的空前劇烈轉(zhuǎn)型，道德領域也受到了強烈的沖擊。道德失范、誠信缺失、人生觀價值觀的扭曲、是非善惡美丑不分、拜金享樂主義、極端個人主義、見利忘義、損人利己、以權(quán)謀私、腐化墮落、道德冷漠、喪失良知，以上種種不良行為充斥著如今媒體的頭版頭條，而在沒有被媒體曝光的生活中更是隨處可見。如今的社會是道德滑坡的社會，中國在實現(xiàn)快速增長后，在經(jīng)濟建設取得巨大成就后，面臨的是精神文明建設的缺失
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