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正文內(nèi)容

自然辯證法學(xué)習(xí)心得(編輯修改稿)

2024-09-19 22:33 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這個(gè)悖論,原因是多方面的,不是我們不不了解環(huán)境,而是我們有這么一個(gè)問(wèn)題需要解決:如何解決自身知識(shí)的不斷增加與如何運(yùn)用這些知識(shí)的 智慧相對(duì)滯后之間的矛盾。人類迫切需要學(xué)會(huì)在獲得知識(shí)與運(yùn)用知識(shí)的智慧之間達(dá)平衡。做不好這個(gè),那么人類便會(huì)像愛因斯坦警告我們時(shí)說(shuō)的那樣:人類現(xiàn)在正面臨著的可以說(shuō)是一種新的 “ 思維方式 ” ,也可以說(shuō)是一場(chǎng)“ 無(wú)與倫比的災(zāi)難 ” 。 在我們步入工業(yè)社會(huì)后,便出現(xiàn)了一種病態(tài)般的社會(huì),系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲認(rèn)為 “ 一個(gè)病態(tài)的社會(huì),其特征是極其簡(jiǎn)單的,這就是它為人的生物學(xué)需要提供得太多,但同時(shí)卻處于精神饑餓狀態(tài)。 ” 我們可以簡(jiǎn)單的理解為人所自有欲望和自身能力的肯定,對(duì)自身利益、個(gè)人主義傾向一種過(guò)度追求所導(dǎo)致的現(xiàn)在人與自然關(guān)系的 緊張狀況。這種觀念具體表現(xiàn)為倡導(dǎo)高消費(fèi),高享受的生活方式與消費(fèi)觀念,許多人的吃、穿、住、行、用的消費(fèi)都大大超過(guò)了實(shí)際需要。本來(lái)從人的身體健康而言,在飲食方面,明明是科學(xué)搭配,保證營(yíng)養(yǎng)即可??蓪?shí)際情況是,在許多場(chǎng)合下的請(qǐng)客吃飯是為了講排場(chǎng),擺闊氣,顯富貴,把這種實(shí)際需要發(fā)展到 第 4 頁(yè) 共 6 頁(yè) 極端鋪張浪費(fèi)的地步。從住房條件看,明明是求得安全、方便、舒適、溫馨即可。但實(shí)際情況卻把這種需要發(fā)展到賓館式,宮殿般的豪華享受而且陷入盲目的攀比中不能自拔,人人累得氣喘息息。正是由于高消費(fèi)、高享受的生活消費(fèi)觀,造成了當(dāng)今資源的高消耗,環(huán)境的 高污染,生態(tài)系統(tǒng)的高破壞。因?yàn)槿祟惿a(chǎn)的最終目的是為了消費(fèi)。如果無(wú)人消費(fèi),這個(gè)產(chǎn)品就無(wú)法生產(chǎn)了。因
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