7學校園廉政文化建設的思考(編輯修改稿)
2024-09-19 18:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 與永恒融合為學， ‘ 經(jīng) ’ 與 ‘ 史 ’ 相互滲透；史側(cè)重于文明的興衰浮沉，而經(jīng)則重在汲取 ‘ 傳統(tǒng)形成的智慧 ’ 。面向美國精英的通識教育，是一種有效的意識形態(tài)建設和傳播機制 —— 無論各大學表面差 第 3 頁 共 5 頁 異有多大，但其通識教育課程均以西方文明經(jīng)典閱讀為核心，這一原則不可動搖。一代又一代美國精英因此培育出強烈的文化認同感 ? 。這種人文經(jīng)典的教育思想，中西方的匯流，說明了在教育過程中，修身教育與價值教育決定了教育的基礎與導向，中國要培養(yǎng)浩然正氣的君子，西方則是強調(diào)擔當優(yōu)雅的紳士。因此，廉政文化進校園要與大學生的修身 教育緊密結(jié)合，通過人文經(jīng)典的傳授實現(xiàn)正確價值觀的樹立。 二、廉政文化建設與學生管理相結(jié)合 廉政文化建設，是大學生進入社會的必修課之一，但在大學校園中，除了修身立德教育可以讓學生們意識到廉潔的重要性以外，廉政行為往往無從說起。這就需要擴展廉政文化建設的意識，廉政文化對于公民來說，最主要的是公民的主體意識與參與意識，因此，大學生的廉政教育就應該突出學生的主體意識與參與意識。比如大學入學教育中，應該突出行為規(guī)范教育與校規(guī)校紀教育，讓學生意識到在學校運行過程中，自己就是學校的主體成員，需要發(fā)揮自 己的主觀能動性，清晰自己的責任與義務。比如，學生會的選舉與換屆，要鼓勵大學生積極參與，自主制定相關(guān)
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