7學(xué)校園廉政文化建設(shè)的思考-展示頁
2024-09-19 18:59本頁面
【正文】 廉政文化需要與校園文化、與課堂教育緊密結(jié)合起來，以春風(fēng)化雨的形式，實(shí)施 ? 以文化人 ? 、潤物無聲的滋養(yǎng)與涵化。 第 1 頁 共 5 頁 學(xué)校園廉政文化建設(shè)的思考 一、廉政文化建設(shè)與修身教育相結(jié)合 廉政文化在宏觀的政治學(xué)領(lǐng)域中，可以被理解為政治文化的一部分，與法治、公平、監(jiān)察緊密地聯(lián)系在一起。但是，從大學(xué)校園中的廉政文化的微觀角度來看，廉政文化在師生的教育環(huán)境與教育議程中，應(yīng)該被界定為 ? 廉潔修身 ? 更為科學(xué)，更為可行。正如儒家經(jīng)典培育出眾多的廉臣志士，才會有流傳 后世的 ? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ?? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ? ，才會有剛正不阿的包拯，兩袖清風(fēng)的海瑞。中國傳統(tǒng)教育中蒙學(xué)部分，就包含《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》等通俗易懂的文字，蘊(yùn)含了豐富的歷史故事和人物傳說，在對幼童識字教育的過程中，傳達(dá)了一種積極的價(jià)值觀。 ? 其中的 ? 歌廉 ? 是指漢代著名的官吏廉范，他曾任蜀郡太守，引導(dǎo)百姓耕作務(wù)農(nóng)，周濟(jì)窮 困，深受百姓愛戴，百姓編成歌說： ? 廉叔度，來何墓。平生無襦今五绔。光武帝所經(jīng)之處，百姓們紛紛遮道請求，說： ? 愿從陛下復(fù)借寇君一年 ? 。不僅傳播經(jīng)典歷史故事，而且對于經(jīng)典著作和經(jīng)典文章，中國傳統(tǒng)教育過程中，也會將這些作為主要的教育內(nèi)容，為士子的成長提供豐富的
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