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7學(xué)校園廉政文化建設(shè)的思考-展示頁

2024-09-19 18:59本頁面
  

【正文】 廉政文化需要與校園文化、與課堂教育緊密結(jié)合起來,以春風(fēng)化雨的形式,實(shí)施 ? 以文化人 ? 、潤物無聲的滋養(yǎng)與涵化。 第 1 頁 共 5 頁 學(xué)校園廉政文化建設(shè)的思考 一、廉政文化建設(shè)與修身教育相結(jié)合 廉政文化在宏觀的政治學(xué)領(lǐng)域中,可以被理解為政治文化的一部分,與法治、公平、監(jiān)察緊密地聯(lián)系在一起。但是,從大學(xué)校園中的廉政文化的微觀角度來看,廉政文化在師生的教育環(huán)境與教育議程中,應(yīng)該被界定為 ? 廉潔修身 ? 更為科學(xué),更為可行。正如儒家經(jīng)典培育出眾多的廉臣志士,才會有流傳 后世的 ? 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 ?? 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 ? ,才會有剛正不阿的包拯,兩袖清風(fēng)的海瑞。中國傳統(tǒng)教育中蒙學(xué)部分,就包含《千字文》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》等通俗易懂的文字,蘊(yùn)含了豐富的歷史故事和人物傳說,在對幼童識字教育的過程中,傳達(dá)了一種積極的價(jià)值觀。 ? 其中的 ? 歌廉 ? 是指漢代著名的官吏廉范,他曾任蜀郡太守,引導(dǎo)百姓耕作務(wù)農(nóng),周濟(jì)窮 困,深受百姓愛戴,百姓編成歌說: ? 廉叔度,來何墓。平生無襦今五绔。光武帝所經(jīng)之處,百姓們紛紛遮道請求,說: ? 愿從陛下復(fù)借寇君一年 ? 。不僅傳播經(jīng)典歷史故事,而且對于經(jīng)典著作和經(jīng)典文章,中國傳統(tǒng)教育過程中,也會將這些作為主要的教育內(nèi)容,為士子的成長提供豐富的
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