【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這樣的人物，那么，就是他了吧。他在龐雜詐偽的海派文人中，有鶴立雞群之感。 ” 由這段話，人們不難聯(lián)想起歷史上中日文化交流的盛況和種種佳話，聯(lián)想起古代的日本人對(duì)白居易、陶淵明、王維、梁楷、牧溪等中國(guó)的詩(shī)人、畫(huà)家的崇拜和向往。作為一位深受中國(guó)文化熏陶的漢學(xué)家，吉川對(duì)豐子愷的推崇，顯然是著眼于中國(guó)傳統(tǒng)文人的 “ 藝術(shù)化 ” 的生活方式，在他看來(lái)，豐子愷儼然就是陶淵明、王維的現(xiàn)代傳人。這樣的定位，在當(dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)、中華民族生 存危機(jī)嚴(yán)峻的背景下，會(huì)讓人感到尷尬，并且容易讓人產(chǎn)生誤會(huì)。然而，說(shuō)豐子愷是 “ 現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家 ” ，卻是一點(diǎn)不假。 如果說(shuō)，東瀛漢學(xué)家的價(jià)值天平中難免帶有 “ 中國(guó)情結(jié) ” 的話，那么，以 “ 唯美 ” 著稱(chēng)、不遺余力追求傳統(tǒng) “ 日本美 ” 的谷崎潤(rùn)一郎對(duì)豐子愷的推崇，更能說(shuō)明問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，谷崎已是日本功成名就的大作家，對(duì)一個(gè)完全陌生的中國(guó)作家如此器重，就顯得很不一般。在專(zhuān)為《緣緣堂隨筆》撰寫(xiě)的評(píng)論里，作者這樣寫(xiě)道： “ 僅僅讀了一本一百七十頁(yè)的小冊(cè)子，著作的可愛(ài)的氣稟與才能，已可窺見(jiàn) ?? 這本隨筆可以說(shuō)是藝術(shù)家 的著作。他所取的題材，原并不是什么有實(shí)用或深?yuàn)W的東西，任何瑣屑輕微的事物，一到他的筆端，就有一種風(fēng)韻，殊不可思議。 ”?? 六、豐子愷畫(huà)之印象 《豐子愷漫畫(huà)選》序 葉圣陶 推算起來(lái)大概是一九二五年的秋天，那時(shí)候子愷在立達(dá)學(xué)園教西洋繪畫(huà)，住在江灣。那一天振鐸和愈之拉我到他家里去看他新畫(huà)的畫(huà)。 畫(huà)都沒(méi)有裝裱，用圖釘別在墻壁上，一幅挨一幅的，布滿了客堂的三面墻壁。這是個(gè)相當(dāng)簡(jiǎn)陋而又非常豐富的個(gè)人畫(huà)展。 有許多幅，畫(huà)題是一句詩(shī)或者一句詞，像《臥看牽?？椗恰贰洞浞餍腥耸住贰稛o(wú)言獨(dú)上西樓》等等。 有兩幅，我至今還如在眼前。一幅是《今夜故人來(lái)不來(lái)，教人立盡梧桐影》。畫(huà)面上有梧桐，有站在樹(shù)下的人，耐人尋味的是斜拖在地上的長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，把沒(méi)有畫(huà)在畫(huà)面上的西沉的落日畫(huà)了出來(lái)。另一幅是《人散后，一鉤新月天如水》。畫(huà)的是廊下欄桿旁的一張桌子，桌子上凌亂地放著茶壺茶杯。簾子卷著，天上只有一彎殘?jiān)?。夜深了，夜氣涼了，乘涼聊天的人散?—— 畫(huà)面表現(xiàn)的正是這些畫(huà)不出來(lái)的情景。 此外的許多幅都是從現(xiàn)實(shí)生活中取材的，畫(huà)孩子的特別多。記得有一幅《阿寶赤膊》，兩條胳膊交叉護(hù)在胸前，只這么幾筆，就把小女孩的不必要的嬌羞表現(xiàn)出 來(lái)了。還有一幅《花生米不滿足》，后來(lái)佩弦談起過(guò)，說(shuō)看了那孩子爭(zhēng)多嫌少的神氣，使他想起了 “ 憊懶的兒時(shí) ” 。其實(shí)描寫(xiě)出內(nèi)心的 “ 不滿足 ” 的，也只是眼睛眉毛寥寥的幾筆。 此外還有些什么，我記不清了；當(dāng)時(shí)看畫(huà)的還有誰(shuí)，也記不清了。大家看著墻壁上的畫(huà)說(shuō)各自的看法，有時(shí)也發(fā)生一些爭(zhēng)辯。子愷謝世后我寫(xiě)過(guò)一首懷念他的詩(shī)，有一句 “ 漫畫(huà)初探招共酌 ” ，記的就是那一天的事。 “ 共酌 ” 是共同斟酌研討，并不是說(shuō)在子愷家里喝了酒?？傊?，大家都贊賞子愷的畫(huà)，并且慫恿他選出一部分來(lái)印一冊(cè)畫(huà)集，那就是一九二五年年底出版的《子愷漫畫(huà)》。 那一天的歡愉是永遠(yuǎn)值得懷念的。子愷的畫(huà)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，給了我一種不曾有過(guò)的樂(lè)趣。這種樂(lè)趣超越了形似和神似的鑒賞，而達(dá)到相與會(huì)心的感受。就拿以詩(shī)句詞句為題材的畫(huà)來(lái)說(shuō)吧，以前讀這首詩(shī)這闋詞的時(shí)候，心中也曾泛起過(guò)一個(gè)朦朧的意境，正是子愷的畫(huà)筆所抓住的。而在他，不是什么朦朧的了，他已經(jīng)用極其簡(jiǎn)練的筆墨，把那個(gè)意境表現(xiàn)在他的畫(huà)幅上了。 從現(xiàn)實(shí)生活中取材的那些畫(huà)，同樣引起我的共鳴。有些事物我也曾注意過(guò)，可是轉(zhuǎn)眼就忘了；有些想法我也曾產(chǎn)生過(guò)，可是一會(huì)兒就丟開(kāi)，不再去揣摩了。子愷卻有非凡的能力把瞬間的感受抓 住，經(jīng)過(guò)提煉深化，把它永遠(yuǎn)保留在畫(huà)幅上，使我看了不得不引起深思。 隔了一年多，子愷的第二本畫(huà)集出版了，書(shū)名直截了當(dāng)，就叫《子愷畫(huà)集》。記得這第二本全都從現(xiàn)實(shí)生活取材，不再有詩(shī)句詞句的題材了。當(dāng)時(shí)我想過(guò)，這樣也好，詩(shī)詞是古代人寫(xiě)的，畫(huà)得再好，終究是古代人的思想感情。 “ 舊瓶 ” 固然可以 “ 裝新酒 ” ，那可不是容易的事，弄得不好就會(huì)落入舊的窠臼。現(xiàn)實(shí)生活中可畫(huà)的題材多得很，尤其是子愷，他非常善于抓住瞬間的感受，正該從這方面舒展他的才能。 佩弦的意見(jiàn)跟我差不多，他在《子愷畫(huà)集》的跋文中說(shuō)： “ 本集索性專(zhuān)載生活的速寫(xiě)，卻覺(jué)精彩更多。 ” 他稱(chēng)贊的《瞻瞻的車(chē)》和《阿寶兩只腳，凳子四只腳》，這幾幅都是我非常喜歡的。還有佩弦提到的《東洋和西洋》和《教育》，我也認(rèn)為非常有意思?！稏|洋和西洋》畫(huà)一個(gè)大出喪的行列，開(kāi)路的扛著 “ 肅靜 ”“ 回避 ” 的行牌，來(lái)到十字路口，讓指揮交通的印度巡捕給攔住了，橫路上正好有汽車(chē)開(kāi)過(guò) —— 東方的和西方的，封建的和殖民地的，在十字路口碰頭了，真是耐人深思的一瞬間啊！《教育》畫(huà)的是一個(gè)工匠在做泥人，他板著臉，把一團(tuán)一團(tuán)泥使勁往模子里按，按出 來(lái)的是一式一樣的泥人。是不是有人在認(rèn)真地做這個(gè)工匠那樣的工作呢？直到現(xiàn)在，還值得我們深刻反省。 第二本畫(huà)集里還有好些幅工整的鋼筆畫(huà)。其中的《挑薺菜》《斷線鷂》《賣(mài)花女》，曾經(jīng)引起當(dāng)時(shí)在北京的佩弦對(duì)江南的懷念。我想，要是我再看這些幅畫(huà)，一定會(huì)像佩弦一樣懷念起江南懷念起兒時(shí)來(lái)。扉頁(yè)上還有一幅鋼筆畫(huà)，畫(huà)一個(gè)蜘蛛網(wǎng)，黏著許多花瓣兒，中央?yún)s坐著一個(gè)人。扉頁(yè)背面印上了兩句古人的詞： “ 檐外蛛絲網(wǎng)落花，也要留春住。 ” 這樣看來(lái)，蜘蛛網(wǎng)中央的人就是子愷自己了。他大概要說(shuō)明，他畫(huà)這些畫(huà)，無(wú)非為了留住一些剎那間的感受。我連 帶想到，近來(lái)受了各方面的督促，常常要寫(xiě)些回憶老朋友的詩(shī)文，這就有點(diǎn)像子愷畫(huà)的蜘蛛網(wǎng)中央的那個(gè)人了。 一九八一年七月二日 每一幅畫(huà)都有令人難忘的東西 —— 讀《豐子愷漫畫(huà)全集》 方 成 中國(guó)的畫(huà)家在一千多年前就出名了，而漫畫(huà)家只在二十世紀(jì)初才開(kāi)始出現(xiàn)，迄今不足百年，大約有六十多人，其中包括許多一時(shí)出現(xiàn)，后來(lái)不再畫(huà)漫畫(huà)的。在這些漫畫(huà)家中其作品流行最早也最廣，至今仍膾炙人口的，恐怕無(wú)過(guò)于豐子愷了。在新中國(guó)建立之前，豐子愷的漫畫(huà)就在許多報(bào)刊登載，出版的漫畫(huà)集也很多。我手頭只有十幾年前出版的三種，所輯作品最多也 只有 120多幅。北京出版社近日出版的《豐子愷漫畫(huà)全集》，所輯作品除報(bào)刊發(fā)表的漫畫(huà)之外，還有大量速寫(xiě)、人像、書(shū)籍（小說(shuō)、詩(shī)歌等）的插圖、詩(shī)意畫(huà)、彩色畫(huà)、書(shū)刊封面畫(huà)等等，不下三四千件。除此之外，還有弘一法師、朱幼蘭和虞愚先生為其中《護(hù)生畫(huà)集》親筆寫(xiě)的大量詩(shī)文。而且編輯工作十分細(xì)致周密，對(duì)每件作品的來(lái)源、出處、年代以及詩(shī)意畫(huà)中所題古詩(shī)處都作了詳細(xì)注明。 豐子愷先生的漫畫(huà)有其獨(dú)特風(fēng)格和迷人的藝術(shù)魅力。俞平伯評(píng)子愷的畫(huà)是： “ 既有中國(guó)畫(huà)風(fēng)格的蕭疏淡遠(yuǎn)，又不失西洋畫(huà)法的活潑酣恣，雖是一時(shí)興到之筆，而其妙正在隨意揮 灑。 譬如青天行白云，卷舒自如，不求工巧，而工巧始殆無(wú)過(guò)之。 ” 朱自清評(píng)曰： “ 一幅幅的漫畫(huà)，就如一首首的小詩(shī) —— 帶核的小詩(shī)。你將詩(shī)的世界東一鱗西一爪地揭露出來(lái)，我們就像吃橄欖似的，老咂著那味。 ” 鄭振鐸評(píng)豐子愷以古詩(shī)句為題的畫(huà)： “ 子愷不惟復(fù)寫(xiě)那首古詩(shī)的情調(diào)而已，直已把它化成一幅更足迷人的仙境了。 ” 朱光潛說(shuō)子愷的漫畫(huà)： “ 每一幅都有一點(diǎn)令人永遠(yuǎn)不忘的東西。 ” 說(shuō) “ 他的畫(huà)里有詩(shī)意，有諧趣，有悲天憫人的意味 ” 。 葉圣陶談他欣賞子愷漫畫(huà)的感受說(shuō)： “ 子愷的畫(huà)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，給了我一種不曾有過(guò)的樂(lè) 趣，這種樂(lè)趣超越了形似而神似的鑒賞，而達(dá)到相與會(huì)心的感受。 ” 豐子愷先生還是我國(guó)音樂(lè)、美術(shù)啟蒙工作者，寫(xiě)過(guò)許多有關(guān)音樂(lè)和美術(shù)理論的書(shū)，翻譯俄文小說(shuō)和日文古典巨著《源氏物語(yǔ)》等諸多種日本古典故事集。他文學(xué)修養(yǎng)深厚，巴金先生很欣賞他的文章，說(shuō)： “ 他在各地發(fā)表的散文，能