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正文內(nèi)容

5社會轉(zhuǎn)型中的“公共管理”治理模式(編輯修改稿)

2024-09-12 00:33 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 共管理者具有較高的管理素質(zhì),因此新的治理模式更重視公共管理者的道德能力而非管理能力。后工業(yè)時代人們之間是高度的合作型信任關(guān)系,德治是公共管理模式的本質(zhì)特征。 張康之教授用一系列規(guī)范化的術(shù)語為我們界定了一種全新的 “ 公共管理 ” 治理模式。它使 “ 公共管理 ” 這一全球性的運動有了新的詮釋,這一概念的界定,是從歷史發(fā)展的實際出發(fā)的,也是革命性的。它使我們有理由相信:一切關(guān)于社會治理問題的思考,都會在不遠的將來歸宗于張康之教授對公共管理這一概念的 界定。 [5] 二、公共管理模式產(chǎn)生的歷史必然性 公共管理模式的出現(xiàn)是社會歷史發(fā)展的必然趨勢。張康之教授運用歷史現(xiàn)實主義的方法,從社會形態(tài)演進的角度給我們闡述了公共管理產(chǎn)生的歷史必然性?!豆补芾韨惱韺W》所描繪的社會治理模式的演進及其相關(guān)因素的變化可以用下面的圖表予以簡單的概括。 社會治理模式及其相關(guān)因素的歷史變遷比較 社會形態(tài)農(nóng)業(yè)社會工業(yè)社會后工業(yè)社會 治理制度權(quán)制法制德制 治理模式權(quán)治 (統(tǒng)治型模式)法治 (管理型模式)德治 第 6 頁 共 11 頁 (服務型模式) 社會角色身份契約合作 社會關(guān)系權(quán)力關(guān)系為中心法律關(guān)系為中心倫理關(guān)系為中心 社會領(lǐng)域一體化(同質(zhì)性)公共領(lǐng)域、私人領(lǐng)域、生活領(lǐng)域總體性 信任關(guān)系習俗型信任 (感性)契約型信任 (工具理性)合作型信任 (實質(zhì)性) 核心價值秩序效率、公平服務 權(quán)威類型權(quán)力權(quán)威法律權(quán)威道德權(quán)威 主導精神權(quán)力意志法律精神、科學精神服務精神 總體上看,人類社會的治理模式經(jīng)歷了一個從 “ 權(quán)治 ” 到“ 法治 ” 再到 “ 德治 ” 的歷史演進過程。權(quán)治是農(nóng)業(yè)社會的基本治理模式,即用權(quán)力去治理社會,屬于統(tǒng)治型的社會治理模式。該模式下法治和德制處于邊緣地位。就人們的社會角色而言,此時人們之間是身份關(guān)系; “ 法治 ” 是工業(yè)社會的基本治理模式,即人們用法律治理社會,屬于管理型的社會治理模式,該模式也有權(quán)治的內(nèi)容,然而德治是受到排斥的,此時人們的角色是由契約關(guān)系決定的;到了后工業(yè)社會社會治理模式發(fā)展到了 “ 德治 ” ,即人們用道德治理。這是一種服務型的社會治理模式。這種模式 第 7 頁 共 11 頁 是德治與法治的統(tǒng)一,當然也有著權(quán)治的內(nèi)容,但是權(quán)治已經(jīng)被邊緣化了,此時 人們之間是實質(zhì)性的合作關(guān)系。 社會治理模式從 “ 權(quán)治 ” 到 “ 法治 ” 再 “ 德治 ” 的變革,是一個客觀的邏輯序列和歷史進程,公共管理模式的出現(xiàn)具有歷史和邏輯的必然性。公共管理作為一種新型的社會治理方式,是德治與法治的統(tǒng)一,其本質(zhì)是德治的,并且是人類歷史上第一個在倫理精神、理念和原則基礎(chǔ)上建立起來的社會治理模式。
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