【文章內(nèi)容簡介】 重要環(huán)節(jié)，堅(jiān)決落實(shí)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任制度。一是打破條塊分割管理體制，建立健全跨部門、 第 12 頁 共 28 頁 跨行業(yè)、跨地區(qū) 的環(huán)境管理綜合決策機(jī)制。二是強(qiáng)化各項(xiàng)行之有效的環(huán)境管理制度的落實(shí)，包括環(huán)境保護(hù)規(guī)劃制度、環(huán)境影響評價(jià)制度、污染源限期治理制度等。三是強(qiáng)化環(huán)境監(jiān)督管理。依法加大對環(huán)境違法行為的處罰力度，解決違法成本低、守法成本高、執(zhí)法成本更高的問題。 當(dāng)今，綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)成為新世紀(jì)的標(biāo)志，如何協(xié)調(diào)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，建設(shè)人與自然和諧相處的現(xiàn)代文明是堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境的基本國策的關(guān)鍵。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，用環(huán)保促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。 ? 把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地 位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。 ? 黨的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把 ? 美麗中國 ? 作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認(rèn)識的深化， 把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負(fù)責(zé)的精神。 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)建設(shè)美麗和諧中國。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。在黨的十八大報(bào)告提到前進(jìn)道路上的困難和問題 時(shí)， ? 資源環(huán)境約束加劇 ? 仍然位列其中。 第 13 頁 共 28 頁 這足以表明，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現(xiàn) ? 三大發(fā)展 ? ，建設(shè)好 ? 美麗中國 ? ，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅(jiān)克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。 參考文獻(xiàn)： [1]吳建平《環(huán)境與 人類心理首屆中國環(huán)境與生態(tài)心理學(xué)大會論文集》 XX省：中央編譯出版社， [2]田文富《環(huán)境倫理與和諧生態(tài)》 XX市：鄭州大學(xué)出版社， [3]盧升高《環(huán)境生態(tài)學(xué)》 XX市：浙江大學(xué)出版社， [4]郭耕《天人和諧生態(tài)文明與綠色行動》 XX市：山東教育出版社， [5]劉向群劉一群劉錚等《改變世界的 ? 垃圾 ? 革命論生態(tài)文明取代工業(yè)文明的必然性》 XX省：學(xué)苑出版社， 第三篇。論我國生態(tài)文明建設(shè)的意義黨的十七大 報(bào)告第一次提出 ? 建設(shè)生態(tài)文明 ? ，以此作為全面建設(shè)小康社會的一項(xiàng)重要目標(biāo)。這一重大命題的提出，標(biāo)志著我們黨發(fā)展理念的升華，對 第 14 頁 共 28 頁 發(fā)展與環(huán)境關(guān)系認(rèn)識的飛躍，具有劃時(shí)代的意義。 人類發(fā)展史的實(shí)踐表明，生態(tài)文明是有別于任何一種文明的嶄新文明形態(tài)，其產(chǎn)生和發(fā)展具有必然的歷史演進(jìn)軌跡。人們所熟知的物質(zhì)，精神，政治等文明都是伴隨人類社會的發(fā)展而產(chǎn)生，惟有生態(tài)文明是現(xiàn)代工業(yè)高度發(fā)展階段的產(chǎn)物。眾所周知，工業(yè)革命造成了生產(chǎn)力的空前解放和發(fā)展，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)和生態(tài)惡化，使發(fā)展變?yōu)椴豢沙掷m(xù)。生態(tài)文明，就是在深刻反思工業(yè)化沉痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，人們認(rèn)識和探索到的一種可持續(xù)發(fā)展理論、路徑及其實(shí)踐成果?？梢哉f，生態(tài)文明是對農(nóng)耕文明、工業(yè)文明的深刻變革，是人類文明質(zhì)的提升和飛躍，是人類文明史的一個(gè)新的里程碑。生態(tài)文明不只是生態(tài)、環(huán)境領(lǐng)域一項(xiàng)重大研究課題，而是人與自然、發(fā)展與環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會、人與人之間關(guān)系協(xié)調(diào)、發(fā)展平衡、步入良性循環(huán)的理論與實(shí)踐，是人類社會跨入一個(gè)新的時(shí)代的標(biāo)志。 建設(shè)生態(tài)文明是全球所有國家和地區(qū)共同的事業(yè)。在中國，建設(shè)生態(tài)文明，則具有特別重大的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義。中國是人口、幅 員大國，在中國建設(shè)生態(tài)文明既能造福于 13 億人口，又將對全球生態(tài)文明建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)。人所共知，西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)過了百年的工業(yè)革命，借助其經(jīng)濟(jì)技術(shù)等方面的優(yōu)勢，在可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域的研究與實(shí)踐先走了一步，生態(tài)文明已具雛形，其成果惠及約 10億人口。但全球尚有 50多億人口處在工業(yè)文明初 第 15 頁 共 28 頁 期或中期，生態(tài)文明剛剛萌芽。中國是最大的發(fā)展中國家，如果我國率先跨入生態(tài)文明社會，不但會使全國的經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)、環(huán)境、人文、民生面貌為之一新，而且必將大大加快全球生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程。 有人說， 30年前，做夢也不會想到今天的生活會 這樣富足；同樣，做夢也不會想到今天的環(huán)境會如此惡化。環(huán)境問題已成為引發(fā)社會矛盾、影響社會穩(wěn)定的一大公害。生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會的重要組成部分，必須與其他目標(biāo)任務(wù)同步。然而，同物質(zhì)文明相比，我國生態(tài)文明建設(shè)明顯滯后，是薄弱環(huán)節(jié)，亟需加大力度，加快步伐。否則，勢必會拖全面建設(shè)小康社會的后腿。這是應(yīng)當(dāng)防止和避免的。 生態(tài)文明建設(shè)必將促進(jìn)全民族生態(tài)道德文化素質(zhì)的提高。我國環(huán)境惡化遲遲不能根本好轉(zhuǎn)，這與人們的生態(tài)道德文化缺失有直接的關(guān)系。近些年來，我國城鄉(xiāng)人民的生態(tài)意識、環(huán)保觀念日益增強(qiáng)，參與生態(tài)治理 、環(huán)境保護(hù)的積極性明顯提高。但是，生態(tài)道德文化尚未普遍植根于人民大眾。 建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要法律的約束，更需要道德的感悟。應(yīng)當(dāng)通過生態(tài)道德文明建設(shè)，提高全社會的生態(tài)道德文化水準(zhǔn)。為此，必須在廣大城鄉(xiāng)居民中廣泛深入持久地開展生態(tài)道德文化宣傳教育，普及生態(tài)道德文化知識；特別要重視提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的生態(tài)道德文化水準(zhǔn)；大力推進(jìn)生態(tài)文明企業(yè)建設(shè)；加強(qiáng)生態(tài) 第 16 頁 共 28 頁 道德立法，規(guī)范人們的生態(tài)道德行為；轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，倡導(dǎo)適合國情的合理適度消費(fèi)；還要實(shí)行村居民生態(tài)自治，充分發(fā)揮民間環(huán)保組織的作用，并把生態(tài)道德文化教育與生態(tài) 文明建設(shè)密切結(jié)合起來，以收相互促進(jìn)、事半功倍之效。 最后，希望黨和政府能轉(zhuǎn)變思想觀念和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改革、完善政績考核標(biāo)準(zhǔn)，以促進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)。 第四篇：論生態(tài)自然觀對我國生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)意義中文摘要 摘要。隨著社會的進(jìn)步、工業(yè)的發(fā)展，環(huán)境問題日益惡化并制約人類的發(fā)展，給人類的生存和發(fā)展帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。在當(dāng)今社會，建設(shè)社會主義生態(tài)文明走出生態(tài)危機(jī)是非常有必要的。馬克思主義自然觀蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)文明思想，揭示了人與自然和諧相處的辯證統(tǒng)一關(guān)系，為人類生態(tài)文明建設(shè)奠定了深厚的理論基礎(chǔ)，并對當(dāng)今生態(tài)文明建設(shè)有著極為重要的指導(dǎo)作用。 關(guān)鍵詞：馬克思主義自然觀 。生態(tài)文明建設(shè) i abstract alongwiththesociety39。sprogressandthedevelopmentofindustry ，worseningenvironmentalproblemsandrestrictsthedevelopmen 第 17 頁 共 28 頁 39。ssociety ，theconstructionofthesocialistecologicalcivilizationandtecticalunificationrelationsofthehumanandthenatureharmonivilizationconstructionandhasaveryimportantguidingrolefortoday39。secologicalcivilizationconstruction. keywords ：marxistviewofnature。constr