5人的非理性因素與思想政治教育(編輯修改稿)
2024-09-06 21:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，是個(gè)體對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)以及自己的一種態(tài)度體驗(yàn)。馬克思曾說： ? 激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量。 ?[1] （ p169） ? 沒有 ‘ 人的感情 ’ ，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求。 ?[2] （ p117）在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人僅有對(duì)社會(huì)規(guī)范系統(tǒng)的認(rèn)知是不 夠的，如果缺乏對(duì)道德規(guī)范的情感體驗(yàn)，那么就不能將社會(huì)倡導(dǎo)的價(jià)值準(zhǔn)則融化于內(nèi)心之中。情感對(duì)人的行為具有激發(fā)、催化作用，可以保證人們形成強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，影響人們對(duì)價(jià)值信息的選擇、評(píng)價(jià)和判斷。 情感是人性的重要組成部分，是接受社會(huì)規(guī)范系統(tǒng)和人性升華不可或缺的重要因素，借助于個(gè)人豐富而健康的情感體驗(yàn)，主體對(duì)社會(huì)信賴的價(jià)值準(zhǔn)則作出積極和肯定評(píng)價(jià)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生自尊、 第 5 頁(yè) 共 9 頁(yè) 自信等積極的情感體驗(yàn)，激發(fā)出對(duì)道德規(guī)范的信賴和追求。而對(duì)社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則作出否定和不滿的評(píng)價(jià)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的自卑、羞恥、甚至內(nèi)疚等消極的情感體驗(yàn)。不難看出 ，情感具有調(diào)整人們行為的激勵(lì)效應(yīng)，它促使主體以體驗(yàn)的方式表達(dá)對(duì)事物意義的態(tài)度，通過強(qiáng)列的情緒表達(dá)出來，它既受理性制約，同時(shí)又表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的非理性沖動(dòng)。一般說來，自尊感越強(qiáng)的人就越具有羞恥感，而道德品質(zhì)越高尚的人就越會(huì)產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的內(nèi)疚感。 再次，意志在思想政治教育中發(fā)揮行為保障作用。 意志是指人有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)的心理過程。意志可以調(diào)節(jié)和支配人的行為活動(dòng)的目的性，具體表現(xiàn)在激勵(lì)人們?nèi)氖掠兄谶_(dá)到預(yù)期目標(biāo)的肯定性 行為和抑制不利于達(dá)到某種預(yù)定目標(biāo)的否定 性行為。在思想政治教育過程中，意志對(duì)個(gè)體行為發(fā)揮約束和監(jiān)督作用。 意志的功能主要表現(xiàn)在自我對(duì)社會(huì)價(jià)值目標(biāo)接受過程中對(duì)自我的自覺控制上面，具體表現(xiàn)為自我鼓勵(lì)、自我調(diào)節(jié)、自我控制和自我監(jiān)督。個(gè)體在受教育的過程中，能否及時(shí)反饋信息，適當(dāng)調(diào)節(jié)行為，在一定程度上取決于意志能力的調(diào)控。意志能控制個(gè)人活動(dòng)同社會(huì)規(guī)范的吻合程度，通過檢查和修正因內(nèi)外各種因素而引起的偏差，保證預(yù)定價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人的成敗得失與他的意志有著密切關(guān)系，堅(jiān)強(qiáng)的意志力能夠培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔具有高尚道德品質(zhì)的人，同時(shí)能夠控制和約束外界的各種誘 惑，不 第 6 頁(yè) 共 9 頁(yè) 被欲望俘虜，不被情感左右，而意志薄弱的人則很難達(dá)到這一境界。保證社會(huì)價(jià)值體系發(fā)揮作用，應(yīng)當(dāng)依賴于那些具有頑強(qiáng)意志能力的人，意志薄弱是人性的可怕弱點(diǎn)和思想政治教育
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