4立論的角度范文分析(編輯修改稿)
2024-09-06 18:57 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （從一些金科玉律入筆，闡述有些行為舉止如 ? 沉默 ?? 矜持 ?? 寡言 ? 要之不得。） 但是，當(dāng)全家人在沉睡的時(shí)候，有小偷光臨 ，此時(shí)需要有一條善吠的狗；當(dāng)主人遇到危險(xiǎn)時(shí)，需要有善吠的狗。人在構(gòu)建人際關(guān)系的時(shí)候需要一張會(huì)說(shuō)話的嘴；當(dāng)有時(shí)處于尷尬場(chǎng)面的時(shí)候，需要一張靈巧的嘴；在化解一場(chǎng)危機(jī)時(shí)，需要一張會(huì)力挽狂讕于即倒的嘴 …… 所以，人以善言為賢。（從耳熟能詳?shù)纳瞵F(xiàn)象引入，較有說(shuō)服力地提出中心論點(diǎn)。） 清時(shí)紀(jì)曉嵐與乾隆皇帝雖是君臣，實(shí)有朋友之誼。一次，紀(jì)曉嵐因天氣太熱，脫衣赤膊乘涼。乾隆忽然到來(lái)，他來(lái)不及回避，就躲在床下。過(guò)了好久，以為皇帝走了，便問(wèn)書童： ? 老頭子走了沒(méi)有。 ? 豈料，乾隆并未走，并要他解釋 ? 老頭子 ? 是什么意思。紀(jì) 曉嵐道 ? 萬(wàn)歲為 ‘ 老 ’ ，人為首稱 ‘ 頭 ’ ， ‘ 子 ’ 乃圣賢之尊稱。 ? 乾隆聽罷一笑置之。用 ? 老頭子 ? 來(lái)稱呼皇帝是大不敬的，但經(jīng)過(guò)機(jī)智的巧言，居然成了尊貴的意思。當(dāng)然，乾隆并非沒(méi)文化，未嘗不知他是即興胡謅，放過(guò)他，顯然是欣賞他處變不驚的幽默趣味。難道不是 ? 善言 ? 救了紀(jì)曉嵐一命嗎。所以說(shuō)，善言者有時(shí)可以憑借自己的 ? 善言 ? 救己于為難之際。（引用紀(jì)曉嵐有關(guān) ? 老頭子 ? 的巧言的事例，在于論證分論點(diǎn)一：善言者有時(shí)可以憑借自己的 ? 善言 ? 救己于為難之際。） 第 6 頁(yè) 共 11 頁(yè) 5 唐睢也是個(gè)善言的人，僅靠一張嘴，說(shuō)得秦始皇放棄吞并金陵 的詭計(jì)，說(shuō)得秦始皇嚇得直道歉，說(shuō)得秦始皇對(duì)他佩服得五體投地，他這也是 ? 善言 ? 啊。可見，善言者有時(shí)又可以化解一座城池甚至一個(gè)國(guó)家瀕臨滅頂?shù)臑?zāi)難。 諸葛亮到江東，憑三寸不爛之舌舌戰(zhàn)群儒，終使孫劉聯(lián)合，為日后天下三分奠定了基礎(chǔ)。合縱家蘇秦身掛六國(guó)相印、毛遂自薦等，無(wú)一不是憑 ? 善言 ? 來(lái)成就一番事業(yè)。 難道可以說(shuō)紀(jì)曉嵐、唐睢、諸葛亮等不賢嗎。 其實(shí)，不僅古代賢人需 ? 善言 ? ，現(xiàn)代社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的人才市場(chǎng)，猶如大浪淘沙， ? 賢人 ? 光有一技之長(zhǎng)而無(wú) ? 善言 ? 的本領(lǐng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他們畢竟不是每個(gè)人都如 諸葛亮一樣名氣大到深居茅廬也能讓劉備頻顧三次。也不比姜子牙，直鉤釣魚引得周武王側(cè)目。試想，萬(wàn)一劉皇叔還真沒(méi)聽說(shuō)過(guò)諸葛先生，那諸葛先生縱是有滿腹經(jīng)綸、縱橫擺闔之方，也將被埋沒(méi)于南陽(yáng)而無(wú)用武之地。至于姜太公被周武王賞識(shí)并重用之時(shí)已年過(guò)八十，即便再文韜武略也是過(guò)了風(fēng)華正茂之年，心有余而立不足了。 人以善言為賢，在困難面前談笑風(fēng)生，在朋友面前侃侃而談，在上級(jí)面前巧言直諫，在面試時(shí)口若懸河，在遇不平時(shí)據(jù)理力爭(zhēng) …… 這不失為一種睿智，一種風(fēng)度，一種境界。讓我們做新時(shí)代的賢人，以實(shí)力為盾，以
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