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正文內(nèi)容

從蒙太奇角度分析電影活著(編輯修改稿)

2024-11-05 12:07 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 保守勢(shì)力反對(duì)的必然結(jié)果。能否從這件事中吸取一些教訓(xùn),對(duì)新時(shí)代教師職業(yè)道德進(jìn)行改革和調(diào)整呢?首先,教師職業(yè)道德的制定,應(yīng)考慮針對(duì)性。有一些道德規(guī)范是所有老師都應(yīng)遵守的,如熱愛(ài)學(xué)生、認(rèn)真負(fù)責(zé)、終身學(xué)習(xí)等,但因老師的性別、年齡、教授科目不同,教師職業(yè)道德規(guī)范也不能強(qiáng)求一致?;⒆鳛槲膶W(xué)教師,所教授的詩(shī)歌創(chuàng)作本身就強(qiáng)調(diào)個(gè)性、感性、思想自由、激情,這就要求老師應(yīng)樂(lè)觀向上、熱情奔放,教學(xué)形式創(chuàng)新,教學(xué)內(nèi)容不拘一格,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生求新求變,詩(shī)歌創(chuàng)作本身就要求對(duì)傳統(tǒng)的突破。而其他科目,如拉丁文教學(xué),這種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)難度大、時(shí)間長(zhǎng)、主要用來(lái)閱讀文獻(xiàn)典籍,老師就應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,恪守傳統(tǒng),對(duì)同學(xué)們嚴(yán)格要求,及時(shí)督促檢查?;⒗蠋煹慕虒W(xué)思想契合詩(shī)歌教育的實(shí)際,但也不能說(shuō)推之四海而皆準(zhǔn)。其次,對(duì)于學(xué)校教育是以社會(huì)化還是以個(gè)性化為主,對(duì)此的爭(zhēng)論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。學(xué)校作為社會(huì)化的重要場(chǎng)所,同樣也是學(xué)生形成自身性格,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的地方。社會(huì)化和個(gè)性化本身是對(duì)立統(tǒng)一的,兩者都應(yīng)該包含在學(xué)校教育之中。但影片中威爾頓學(xué)院教育過(guò)分社會(huì)化,重視升學(xué)率、強(qiáng)調(diào)紀(jì)律,對(duì)學(xué)生個(gè)性的壓抑和抹殺,明顯不利于學(xué)生身心健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?;⒗蠋熞栽?shī)歌創(chuàng)作為切入點(diǎn),從傳授知識(shí)到人文關(guān)懷,推動(dòng)學(xué)生個(gè)性解放,在過(guò)度推動(dòng)社會(huì)化的威爾頓學(xué)院無(wú)疑如一陣春風(fēng)細(xì)雨滋潤(rùn)了學(xué)生的心田,所以他的個(gè)性化教學(xué)是值得肯定的。參考文獻(xiàn):1.《:春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲》,陳燕, 《環(huán)球縱橫 電影文學(xué)》.《加強(qiáng)和改進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策》, 王清風(fēng),《河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》.《論教師職業(yè)道德教育的特點(diǎn)和策略》, 李冰, 黃天娥, 《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第7卷第5期 4.《尊重孩子的需要和特長(zhǎng)發(fā)展才是真正對(duì)孩子好》, 劉玲,《中學(xué)時(shí)代》,.《淺析中基廷老師的教育思想》, 周亞飛, 《文教資料》2009年9月.第三篇:從傳播學(xué)角度分析電影《失戀33天》經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 工商管理1141 張子昂 1120706132傳播社會(huì)學(xué)視野下的“電影”——以《失戀33天》為例——大眾傳播的正功能和負(fù)功能摘要:2011年11月8日,為“光棍節(jié)”量身定做治愈系電影《失戀33天》,在幾天內(nèi)就創(chuàng)造了上億的票房,打破了中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影慘淡的局面?!妒?3天》是根據(jù)同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編而成,沒(méi)有大明星、沒(méi)有時(shí)尚品牌也沒(méi)有絢麗的特效,作為一部中小投資的電影如此爆紅離不開(kāi)對(duì)大眾傳播的研究。而電影作為大眾傳播媒介中的娛樂(lè)性傳播,都具有授予地位、促進(jìn)社會(huì)規(guī)范的實(shí)行和麻醉精神三種功能。關(guān)鍵字:大眾傳播傳播社會(huì)學(xué)正功能負(fù)功能正文:在2011年的光棍節(jié),一部名為《失戀33天》的都市愛(ài)情喜劇爆紅,創(chuàng)下了中國(guó)國(guó)產(chǎn)中小投資電影中票房過(guò)億最快的記錄。擊敗了好萊塢大片《猩球崛起》、《驚天戰(zhàn)神》和《鐵甲鋼拳》。這部電影走紅跌破了眾人的眼鏡。讓我們了解一下電影大致內(nèi)容:女主人公黃小仙是一個(gè)姿色平平、家境一般、從事高端婚慶策劃的大齡白領(lǐng)。他有一個(gè)相戀7年的男友,劇情一開(kāi)始以黃小仙在商場(chǎng)中看的男友與自己的閨蜜走在一起。他的工作伙伴王小賤是一個(gè)表面冷酷刻薄,其實(shí)是一個(gè)心思細(xì)膩的人。在他的幫助下黃小仙走出了失戀后的傷心、迷惘和無(wú)助等負(fù)面情緒。在這失戀后的日子里的經(jīng)歷,使黃小仙對(duì)生活、愛(ài)情有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。大眾傳播具體是指媒體組織采用現(xiàn)代機(jī)器設(shè)備,通過(guò)大批復(fù)制并迅速地傳播信息,從而影響龐雜的受眾的過(guò)程。著名導(dǎo)演謝晉認(rèn)為,研究受眾最終是為了受眾。影視藝術(shù)作為一種比較獨(dú)特的商品,只有有顧客愿意消費(fèi)才有電影電視的市場(chǎng)。而受眾消費(fèi)影視藝術(shù)的同時(shí),電影也潛移默化的影響著受眾的心理、意識(shí)形態(tài)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等方方面面。下面從大眾傳播的正功能方面分析這部電影:一、具有社會(huì)輿論導(dǎo)向功能一部電影最吸引人的地方是因?yàn)槠涔适虑楣?jié)與人物形象影響著受眾的情感,從而引起受眾的共鳴。電影本身具有聲音和畫(huà)面要比單純的說(shuō)理性教育更具說(shuō)服力。從而更容易樹(shù)立一種輿論導(dǎo)向。《失戀33天》是一部愛(ài)情“治愈系”電影,本部電影以“失戀”為主題。失戀是絕大多數(shù)人都會(huì)經(jīng)歷的事情。每一個(gè)人對(duì)失戀都有一種不同的感受,以失戀為主題更能引起大對(duì)數(shù)人思想上的共鳴。而電影本身是以同名小說(shuō)改編而成的,有一定的讀者群。電影中的主人公黃小仙是一個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺對(duì)生活積極向上的人,在王小賤等人的幫助下很快走出了失戀的情感困境中。這無(wú)形之中樹(shù)立了一種輿論導(dǎo)向,告訴著人們失戀其實(shí)并不可怕,沒(méi)有人能夠真正的離不開(kāi)誰(shuí),生活依舊要繼續(xù)。感情較為脆弱的受眾可以從中得到一些啟發(fā)。二、具有娛樂(lè)功能電影作為一種藝術(shù)可以給受眾提供一種休閑、放松、愉悅的心理狀態(tài)。可以使受眾在觀看電影的時(shí)候,暫時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)入到導(dǎo)演安排的世界中為受眾重新建造一個(gè)理想的環(huán)境。在電影《失戀33天》中,不乏一些經(jīng)典的臺(tái)詞和幽默的劇情,使人們可以在茶余飯后慢慢的品味。幽默的劇情使受眾在歡笑聲中放松心情,享受電影內(nèi)容帶給他們的快樂(lè)。三、對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展有所啟迪電影作為一種較為廣泛的大眾傳播方式,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的文化生活具有重大的影響力。而從我國(guó)的電影發(fā)展情景來(lái)看,我國(guó)的國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展不容樂(lè)觀。而《失戀33天》的影片發(fā)行商以微博為首發(fā)媒體。這一“微博營(yíng)銷(xiāo)策略”正是準(zhǔn)確的掌握了微博在受眾中的影響力,而影片本身的受眾就是年輕人,又選擇了“光棍節(jié)”上映,形成了強(qiáng)大的影響力。在電影還未上映就已經(jīng)成為了微博中的熱門(mén)話題。而電影的內(nèi)容、情節(jié)較為簡(jiǎn)單,貼切生活,風(fēng)格也較為清新。總之,《失戀33天》的成功為中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影行業(yè)注入了新鮮的血液,對(duì)國(guó)產(chǎn)電影日后的發(fā)展有所啟迪。大眾傳播對(duì)我們的社會(huì)起到了環(huán)境監(jiān)測(cè)、社會(huì)協(xié)調(diào)、文化傳承、輿論引導(dǎo)及監(jiān)督等積極作用外,但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)問(wèn)題的突出,大眾傳播的負(fù)面影響也越來(lái)越大。例如,傳播學(xué)奠基人之一的拉扎斯菲爾德和著名的社會(huì)學(xué)家墨頓提出了大眾傳播使現(xiàn)代人滿足于膚淺的表層信息,并具有“麻醉精
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